二監(jiān)區(qū)安全生產(chǎn)周總結(jié)-第一周(編輯修改稿)
2025-05-26 04:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成就了他“漢初三杰”身份。 西晉時(shí)期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我 1 素，不受召喚，過(guò)著屬于自己的生活。他是一個(gè)頂天立地的人，縱使深處險(xiǎn)境，他也從來(lái)沒(méi)有低下自己高貴的頭顱，仍然日復(fù)一日瀟灑飲酒撫琴。張揚(yáng)生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來(lái)勸，他也要站在山林之中，絕不會(huì)去朝廷中阿諛?lè)暧Ｒ环狻杜c山巨源絕交書(shū)》足以讓世人見(jiàn)識(shí)到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚(yáng)自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內(nèi)斂更不是他的作風(fēng)，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同 沙漠大黃一般，舒展生命，張揚(yáng)自我，縱然面對(duì)死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚(yáng)，嵇康活得燦爛。 面對(duì)困境，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧，司馬遷忍辱負(fù)重，蜷縮內(nèi)斂，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚(yáng)，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。 泰戈?duì)栐f(shuō)：“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)飛過(guò)，但我已留下痕跡。”歷史的長(zhǎng)河中，生命的長(zhǎng)流中，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧，在困境中無(wú)論蜷縮內(nèi)斂還是舒展張揚(yáng)，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風(fēng)云變幻，滄海桑田，只要走 過(guò)必會(huì)留下一番精彩！ 范文 3：盡顯張揚(yáng)之美 沙漠大黃向四面伸展著碩大碧綠的葉片，吸收每一滴落在葉子上的水導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。如此張揚(yáng)卻不失美麗。沙漠大黃向世人盡顯了它的張揚(yáng)之美，并活得燦爛。 張揚(yáng)亦是一種美，如沙漠大黃一樣美得燦爛，美得大氣。面對(duì)仕途不順，我們聽(tīng)到“謫仙人”唱出的卻是：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的從容自信。雖然也曾有過(guò)短暫的苦悶與彷徨，也有過(guò)“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的感慨，但這都埋葬不了他內(nèi)心那顆高傲而張揚(yáng)的心?！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿 人”讓我們見(jiàn)識(shí)了一個(gè)自信不屈的李白，一個(gè)樂(lè)觀執(zhí)著的李白；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”又讓我們見(jiàn)識(shí)了一個(gè)捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)勝過(guò)生命的李白，一個(gè)有著錚錚傲骨的李白。他就是沙漠大黃的化身，用他的樂(lè)觀與自信張揚(yáng)著生命的永恒魅力！ 文人雅士多崇尚內(nèi)斂含蓄之美，殊不知自然的本質(zhì)卻在于它的自由張揚(yáng)，無(wú)羈無(wú)絆，渾然天成。 曾幾何時(shí)，人們可記得那“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄渾壯闊。一個(gè)箬笠蓑衣、竹杖芒鞋的蘇軾瀟灑走來(lái)，歷經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”的夢(mèng)魘，面對(duì)官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，他沒(méi)有蜷縮內(nèi)斂而是愈發(fā)地張揚(yáng)生命的個(gè)性， 釋放生命的熱情?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)”的丈夫氣概，“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”的英雄豪情，還有那“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的隱者之樂(lè)，無(wú)不傳達(dá)著東坡地豁達(dá)與釋然，奏響著生命的華美樂(lè)章。蘇軾的人生亦如沙漠大黃一樣，逆境而不折，困境而不倒，舒展碧綠的葉片，開(kāi)出嬌艷的花朵。 如此人生，活得坦蕩，活得愜意，為了尋覓這樣的人生，李耳可以身坐青牛，西出函谷關(guān)；范蠡可以拋棄將相之位，泛舟五湖；玄奘法師可以遠(yuǎn)赴天竺，九死一生。 張揚(yáng)亦是一種美，一種永恒的生命之美，愿身處困境中的人們能夠如同沙漠大黃一樣，不畏風(fēng)沙傲 然獨(dú)立，不改初衷張揚(yáng)綻放！ 范文 4：在困境中活出風(fēng)度 仙人掌和沙漠大黃可以在這極其惡劣的環(huán)境中生存，不單只靠生存的智慧， 還憑借著它們于困境中的風(fēng)度。從容，優(yōu)雅，而且堅(jiān)強(qiáng)。 困境中從容的風(fēng)度，可以體現(xiàn)出內(nèi)在的氣質(zhì)。仙人掌把葉片縮成針刺，蜷縮內(nèi)斂而活得從容，這不僅是一種生活的本能，更體現(xiàn)出困境中不驕躁的從容的心境。 事件中，即將倒塌的世貿(mào)雙塔中，男士們選擇了外圍較長(zhǎng)的線路逃生，而將內(nèi)部較短的線路留給了婦孺和殘病。逃生途中，有人掉了東西，后面的人就撿起還給他；有人不慎跌倒， 旁邊的人就伸手扶起他。整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有好萊塢災(zāi)難片的擁擠慘烈，而是在每個(gè)人的從容中定格為永恒。困境中從容的風(fēng)度，可以彰顯出內(nèi)在不迫的氣質(zhì)。 困境中優(yōu)雅的風(fēng)度，可以增添生活的情趣。沙漠大黃伸展葉片，賣力地吸收著每一滴水，終于在干旱的沙漠中開(kāi)出了嬌艷的花，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃，于困境中活得優(yōu)雅，增添了一份生活的情趣。大蕭條時(shí)期的俄羅斯，并沒(méi)有如外界預(yù)言似的破敗不堪，俄羅斯人在食不果腹時(shí)，仍會(huì)整潔衣裝，攜妻駕車，到最好的劇場(chǎng)欣賞芭蕾舞，在花園中閑適漫步。正是這份閑適，彰顯出困境中優(yōu)雅的風(fēng)度，增添了破敗樓宇中的 一絲生活的情趣。 困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，可以銘刻一種精神。是什么讓極熱的沙漠點(diǎn)綴綠洲？是什么在極冷的西伯利亞孕育了民族？正是這困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，沙漠中得以點(diǎn)綴紅花綠葉，極冷的土地上昂首屹立了一個(gè)民族。率軍東征的拿破侖沒(méi)有想到，在這西伯利亞的冷風(fēng)中，一個(gè)他不可戰(zhàn)勝的民族正準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。面對(duì)遠(yuǎn)多于己的軍隊(duì)，正是一種困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，給了哥薩克人神的傾顧；正是這困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，在敗走的拿破侖心中銘刻下了哥薩克精神。我們也可以驕傲，華夏戰(zhàn)士的心中也有著困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，也有那中國(guó)的將領(lǐng)即使生吞了棉衣也決不叛敵的堅(jiān) 強(qiáng)的風(fēng)度。正是這困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度，在歐亞的土地上銘刻下了“不可抗”的精神。 于空城之上撫琴的諸葛亮，展示著困境中從容的風(fēng)度；于仕宦中失勢(shì)的陶淵明采菊東籬，展示著困境中優(yōu)雅的風(fēng)度；于太后聽(tīng)政時(shí)慘遭貶謫，但卻依舊奮力重登朝堂的范仲淹，展現(xiàn)了困境中堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)度。正是這從容、優(yōu)雅、堅(jiān)強(qiáng)，彰顯了不迫的氣質(zhì)，生活的情趣和“不可抗”的精神，塑造了三個(gè)不朽的形象。而為了權(quán)勢(shì)而跪于宋太后的丁謂，就只有被時(shí)間抹滅的份了。 從容！優(yōu)雅！堅(jiān)強(qiáng)！只有在困境中活出風(fēng)度，才能于低迷中活出精彩。 二、范文 爭(zhēng)做領(lǐng)跑者，愿做鼓掌人 鮮花掌聲使人榮耀，鮮花掌聲讓人羨慕，鮮花掌聲催人奮進(jìn)，我們
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