【文章內(nèi)容簡介】 太多，傳統(tǒng)媒體，時常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當(dāng)信息趨于對等，每個人又學(xué)會了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個社會的輿論環(huán)境該會改觀。 許個人成長一個更 好點兒的未來 在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷（電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演）的專訪，被一個細(xì)節(jié)戳中淚點?？岛槔资俏业膬?nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會有一番掙扎，然后對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過？說完之后沖出屋子干活去?？吹竭@兒我熱淚盈眶，把雜志合上了??”有一段時間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強(qiáng)銳利如他們，也會如 此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問題時，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。 一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實，讀來親切自然，時時處處體現(xiàn)著白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會的責(zé)任感。 《白說》讀后感 5 在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容，說的就 是成功與失敗。他說道：當(dāng)下是一個成功學(xué)泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。 倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時，是這么回答的，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八 九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時的心態(tài)和應(yīng)對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加?；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？ 以史為鑒，回歸到個人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要動因。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的機(jī)會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗 的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個更有利的決定？ 《白說》讀后感 6 今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問題，人活著的意義究竟在哪里？書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會思考這個問題，但是我今年才 26 就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機(jī)么？ 人生的意義到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談 論這個問題沒有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的意義其實就與世界的本源有關(guān)系），我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。 我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。 史鐵生說人生本是沒有意義的，但是沒有意義是一件可怕 的事，所以我們自己要賦予人生一個意義，這個意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是意義，如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。 叔本華說人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說悲劇的時間會長于喜悅的時間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。 加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來 說就是毫無意義的存在。 前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無意義的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。 寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，因為仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好 好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。 關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個意義，而人生到底有沒有意義卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有意義，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。 《白說》讀后感 7 這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點 什么?！栋渍f》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎么樣的。 此時此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就 如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。 白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年，我很多時間都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因為愛好歷史所以愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過， 但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的愛情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書?？催^太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很有趣的東西的感覺，大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏，所以寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實很遙遠(yuǎn)。歷史確實是個遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng) 我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很有趣的人。其實我沒有接觸過作者，我之所以讀出我所認(rèn)為的作者的性格，不過是因為他的作品確實有趣，確實讓我喜歡。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們現(xiàn)在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是 她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇??這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。 有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。 現(xiàn)在社會大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感 概吧！我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對事實進(jìn)行扭曲。讀一本好書時，也許你會淚流滿面，也許你會哈哈大笑，拍手稱快。也許?? 現(xiàn)在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。因為錯過，所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 第三篇：白巖松《白說》讀后感（通用） 白巖松《白說》讀后感范文（通用 6 篇） 當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是收集整理的白巖松《白說》讀后感范文（通用 6 篇），希望對大家有所幫助。 白巖松《白說》讀后感 1 讀了白巖松的白說，讓我對幸福有了更深的理解。 幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小時候吃不飽肚子，誰能給兩個包子就是幸福的，就像有句古話說的“滴水之恩，涌泉相報”，就是在最需要水的時候，一滴水就能讓人記住一輩子，有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了，但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了，想擁有的東西更多了，所以不餓了，卻有了更多的麻煩。 現(xiàn)階段很多人都會覺得自己不幸福，不滿足現(xiàn)狀，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。 如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱。因為基礎(chǔ)不牢靠，地動山搖。所以吃飽、穿暖了，對一個人的幸福太重要。過去吃不飽、穿不暖的時候，忽略了情感和精神的作用，所以物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感和精神生活的缺少，依然不會幸福。正如花錢可以買來房子，卻買不來家的溫馨，花錢可以買的開書籍，卻買不來文化。當(dāng)有一天你再次回到母?；蛘咄晖嫠?過地方時，會不會心潮澎湃，感慨萬千，有一種特殊的感情，很多開心的不開心的事，會不由得涌上心頭，那一刻你肯定是幸福的?；叵肫鹦r候玩過的游戲，會不由得喜上心頭，因為在那個玩具匱乏的年代，我們那些簡單而玩過千遍的游戲是有感情，有精神的。 每次回去神木，我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面，那是我七歲的時候，第一次吃過那么香的飯，直到今日，無法忘懷，雖然在怎么吃也找不回那個時候的那種感覺了，但還是會大口大口的吃完，最后在倒一碗面湯才會滿足。讓我有時會感慨，所謂想老家了，也許就是想吃老街上的雜醬面而已。 人生中得意和失意都占 5%，剩下的 90%都是平淡的，能不能把這90%過得不那么平淡，是我們一生去琢磨的。有時候我們會去問別人，你過的幸福嗎？一百個有一百個回答，但總之離不開物質(zhì)和精神這兩個方面。我認(rèn)為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，誰說的都對。 百米比賽會有一條固定的終點線，即使你跑的再慢，十幾秒、二十幾秒總能撞線，但是幸福沒有終點線，有的人剛跑不久接近幸福，有的人跑了很久還是沒到。我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。 黃金沒有百分之百的黃金，最多有 99%、 %，幸福也許就像百分之百的黃金一樣，沒有絕對的到達(dá)，但可以無限靠近。 人生路上總會有坎坷和挫折，希望我身邊的人都可以走出低谷，將自己的人生過得有滋有味，向著幸福無限靠攏，人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。 白巖松《白說》讀后感 2 讀到這個標(biāo)題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。 當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。 人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結(jié)果。面對死亡這么大的一個失敗，你該怎么