【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2《三國(guó)演義》第五十五回講到周瑜獻(xiàn)計(jì)孫權(quán)，以孫權(quán)妹妹孫尚香為計(jì)，騙的喪妻的劉備入贅，然后以劉備要挾索要荊州。孫權(quán)以為好計(jì)謀，但是，孫權(quán)的母親知道后，暗自相看劉備，覺(jué)得是個(gè)人才，就訓(xùn)誡孫權(quán)，并把孫尚香真的嫁給了劉備。最后劉備賺得美人歸?？梢钥闯?，周瑜的這等腌臜計(jì)謀只能是自取其辱，氣度不夠、謀略不遠(yuǎn)，即使是騙的劉備，也會(huì)被后人恥 笑。所以，我們做人做事，都要光明磊落，坦坦蕩蕩，不能只算計(jì)別人，否則只能是搬起石頭砸自己的腳。 2《三國(guó)演義》第五十七回講到周瑜因氣量小而暴斃。諸葛亮聞信前去吊唁。期間，見(jiàn)龐統(tǒng)并舉薦去劉備處。東吳失周瑜，魯肅力薦龐統(tǒng)。但孫權(quán)看其相貌丑陋而棄之。轉(zhuǎn)投劉備，也因相貌而被屈任耒陽(yáng)縣縣令。龐統(tǒng)看如此輕視自己，就不理政事，終日飲酒為樂(lè)。有人密報(bào)，劉備就派張飛前去核實(shí)。見(jiàn)龐統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出，就想治罪。龐統(tǒng)命公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來(lái)剖斷。龐統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽(tīng)詞，曲直分明，并無(wú)分毫差錯(cuò)，民皆 叩首拜伏。后劉備予以重用。以貌取人歷來(lái)是名儒大賢出仕的絆腳石，這些道理帝王將相哪有不懂得道理，但是能夠做到的卻很少。因此，如今我們交 朋友也好，找合作伙伴也好，都要看其真正的才學(xué)，要看一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，而不是以貌取人，而失之交臂。 《三國(guó)演義》第五十九回講到韓遂與馬超共同抵抗曹操，曹操營(yíng)寨都難立，幸得高人指點(diǎn)，以冰鑄城。但仍不能擊退西涼兵馬，謀士賈詡獻(xiàn)計(jì)，丞相親筆書(shū)信一封，只交給韓遂，中間朦朧字樣，于要害處，自行涂抹改易，然后封送給韓遂，故意讓馬超知道。馬超必疑，然后互相離間，不戰(zhàn)自敗 。結(jié)果真的如賈詡所言，馬超深疑韓遂，追殺之，韓遂被砍左手，眾將公敵，西涼兵馬自亂，曹操乘虛而入殺退馬超。這是曹操的離間計(jì)，其實(shí)歷史上這類史實(shí)很多，但中計(jì)之人多為魯莽武夫或嫉賢妒能的小人。以史為鏡，告誡我們要充分相信你身邊的人，不要因?yàn)閯e人的挑撥或者重傷而去傷害你的親人或者伙伴，千萬(wàn)不做“親者痛仇者快”的傻事。 3《三國(guó)演義》第六十一回講到東吳謀士張昭向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)：寫(xiě)一封密書(shū)給郡主，只說(shuō)國(guó)太病危，欲見(jiàn)親女，要郡主帶著幼子星夜回東吳。然后用孩子和劉玄德交換荊州。孫尚香見(jiàn)信落淚，怕見(jiàn)不到母親，立即帶著孩 子登船回東吳。剛要開(kāi)船，趙云巡哨趕到，截住船只，并勸孫尚香留下幼子阿斗。此后，張飛也趕到，殺了送信之人，并留下阿斗，放孫尚香回東吳。趙云是一名有勇有謀的上將軍，在最關(guān)鍵的時(shí)候，總能保持清醒的頭腦，不論是當(dāng)陽(yáng)萬(wàn)軍中救出阿斗，還是面對(duì)孫尚香的質(zhì)問(wèn)威逼，都沒(méi)有忘記作為主將的職責(zé)，和自己做人的原則，所以，在五虎將中，趙云是最得劉備和諸葛亮賞識(shí)的。當(dāng)今社會(huì)也是這樣，不論面對(duì)怎么樣的誘惑和阻礙，都要守住自己的本職和做人的 本分，只有這樣才能夠站穩(wěn)腳跟，贏得同行或者是上司的重視和認(rèn)可。 3《三國(guó)演義》第六十三回講到劉備預(yù)取西川，龐統(tǒng)為軍師，準(zhǔn)備奪取雒城。雒城東面的南山有一條偏僻小路，可直取雒城。龐統(tǒng)部署眾將，依計(jì)行事。平明時(shí)分，龐統(tǒng)與劉備回合，準(zhǔn)備上馬，結(jié)果被馬掀翻。龐統(tǒng)的坐騎本溫順，這種表現(xiàn)已經(jīng)預(yù)示了一個(gè)不好的結(jié)果。劉備勸其不要前去，龐統(tǒng)不從，于是劉備把自己的白馬讓與龐統(tǒng)。軍隊(duì)行至落鳳坡，不曾想川將張任在小路埋伏，見(jiàn)龐統(tǒng)騎白馬認(rèn)定是劉備，川軍眾將亂箭齊發(fā)，射殺了龐統(tǒng)。鳳雛葬身落鳳坡，書(shū)中說(shuō)是天命，實(shí)則是龐統(tǒng)計(jì)劃不周，對(duì)地形和局勢(shì)沒(méi)有審慎的研究，而自大貪功，急于求成的結(jié)果。如果 仔細(xì)分析就會(huì)明白，攻取雒城，唯獨(dú)此小路可以抄近路，但是川軍自然明白這個(gè)道理，必然會(huì)設(shè)埋伏，這一點(diǎn)作為軍師應(yīng)該知曉，所以，不論是多聰明的人，有多少戰(zhàn)績(jī)，都需要謹(jǐn)慎細(xì)心，尤其是自己認(rèn)為最好的計(jì)策，其實(shí)對(duì)手也一樣會(huì)想到，要做到萬(wàn)無(wú)一失，就要周密思考，窮盡所能，做好最壞的打算，決不能輕敵。 3《三國(guó)演義》第六十五回講到馬超戰(zhàn)敗，投到張魯帳下。為報(bào)知遇之恩，馬超領(lǐng)兵攻取葭萌關(guān)。諸葛亮用激將法，遣張飛前去迎敵。張飛與馬超鏖戰(zhàn)兩天，不分勝負(fù)。劉備和諸葛亮都怕二虎相爭(zhēng)，必有一傷。于是設(shè)計(jì)，離間馬超與張魯?shù)年P(guān)系，劉璋的謀士李恢愿意做說(shuō)客，勸說(shuō)馬超歸附劉備，李恢言道：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事”。最后馬超在走投無(wú)路的情況下只有投奔劉備?！傲记菹嗄径鴹?，賢臣擇主而事”這句話常被后人引用，用來(lái)解釋自己選擇的正確。其實(shí)我 們做出一個(gè)選擇很難，要趨利避害，又要從長(zhǎng)計(jì)議，當(dāng)然更重要的是選擇一條 正確的、有前途的道路，然后沿著這條道路堅(jiān)定地走下去，就一定獲得成功。 3《三國(guó)演義》第六十七回講到曹操又興師西征，分兵三隊(duì)。漢中張魯與臣下商議退敵之計(jì)。張魯聽(tīng)從之弟張衛(wèi)建議，據(jù)守陽(yáng)平關(guān)，迎敵曹兵。曹操領(lǐng)兵巧取營(yíng)寨，逼近南鄭。張魯無(wú)計(jì)可施，謀士閻圃舉薦大將龐德可以退曹兵。龐德不負(fù)眾望，連戰(zhàn)曹營(yíng)四員干將沒(méi)有懼怯。曹操喜歡，想收歸帳下，于是眾謀士獻(xiàn)計(jì)，可找張魯?shù)闹\士楊松，離間龐德與張魯，必能使龐德歸降。果不其然，楊松挑撥，張魯欲殺龐德，龐德只得提頭與曹操再漲，最后落入陷坑，最后降于曹操。曹操至此攻破南 鄭，張魯被逼逃亡巴中。曹操因楊松的內(nèi)應(yīng)，最后取得巴中，張魯投降后因沒(méi)有燒毀錢(qián)庫(kù)和糧食，曹操體恤其情，封為鎮(zhèn)南將軍。惟有楊松賣(mài)主求榮，即命斬之于市曹示眾。后人有詩(shī)嘆曰：“妨賢賣(mài)主逞奇功，積得金銀總是空。家未榮華身受戮，令人千載笑楊松！”看來(lái)，我們做任何事情，不要太過(guò)奸佞，處事做人都要予以公心，要做到不違背良心和道德，這樣也會(huì)被他人所尊重，否則就會(huì)像楊松一樣，不但命喪黃泉，還落得個(gè)千古罵名。 3《三國(guó)演義》第六十九回講到曹操進(jìn)封王爵，“挾天子以令諸侯”，出入用天子車服，很多漢臣之后都擔(dān)心曹操遲早會(huì)弒 君篡逆。耿紀(jì)與韋晃都是漢朝臣宰之后，他們密謀就是密議找機(jī)會(huì)殺死曹操。兩人最后聯(lián)系到漢相金日磾之后金祎，金祎愿意一同起事，并找到了兩名與曹操有殺父之仇的心腹吉邈、吉穆。五人商定正月十五夜，利 用慶賞元宵的時(shí)機(jī)，殺死御林軍主將王必，然后立天子，誅曹賊。最后因?yàn)橛?jì)劃不周、安排不夠周密而以失敗告終，最后五人及全家五族盡被曹操所殺。后人贊頌五人的壯舉，但也為之惋惜。其實(shí)，只要他們對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)詳加分析就可能會(huì)改變歷史。曹操向來(lái)多疑，因此，不但使用了御林軍，還名夏侯惇在城外巡查，內(nèi)有御林軍，外有重兵把守，加之五人 皆用的是家丁，戰(zhàn)斗力大打折扣，所以失敗是肯定的。我們做任何事情，要深入研究自己所處的形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)，不可頭腦發(fā)熱，意氣用事。要審時(shí)度勢(shì)，要分析好利害關(guān)系，這樣才能夠把事情做成，做好。 3《三國(guó)演義》第七十一回講到曹操痛失天蕩山，劉備正要取漢中，曹操立即起兵四十萬(wàn)親征。老將黃忠請(qǐng)戰(zhàn)。在定軍山一戰(zhàn)中，黃忠采納法正的計(jì)策，攻取定軍山后，人馬埋伏在山腰，然后輪番罵陣，待夏侯淵攻打時(shí)閉關(guān)不出，連續(xù)攻打幾次后，曹軍渙散，這時(shí)黃忠提刀殺出，老將一馬當(dāng)先，馳下山來(lái)，猶如天崩地塌之勢(shì)，夏侯淵雖年輕氣盛，怎奈老將寶刀不 老，最后斬夏侯淵與馬上。后人有詩(shī)贊黃忠：“蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風(fēng)迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻(xiàn)馘功勛重，開(kāi)疆展帝畿。”其實(shí)，歷史上老將出馬，一個(gè)頂兩的事例不勝枚舉。時(shí)下，年輕人很多看不好老年人，覺(jué)得他們思想僵化，知識(shí)更新不快，其實(shí)，老年人在很多方面有著自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，年輕人不可妄自菲薄，更不能盲目自大，要尊重老年人的意見(jiàn)和建議，并積極爭(zhēng)取他們的支持。 3《三國(guó)演義》第七十三回講到曹操去漢中失敗，領(lǐng)兵撤回許都。 劉備得荊襄、兩川之地，諸葛亮及群臣推舉劉備稱帝，即可名 正言順及帝位，又可全力征討國(guó)賊，劉備聽(tīng)后大驚失色，言道：“軍師之言差矣。劉備雖然漢之宗室，乃臣子也；若為此事，是反漢矣“，劉備不敢造次。諸葛亮最后建言：“主公平生以義為本，未肯便稱尊號(hào)。今有荊襄、兩川之地，可暫為漢中王。劉備暫且答應(yīng)擁立漢中王，以圖大業(yè)。其實(shí)劉備此時(shí)不具備稱王稱帝的實(shí)力，但是群臣只想在蜀中功成名就，希望自己能夠封官進(jìn)爵，而不考慮蜀漢現(xiàn)在的形勢(shì)，北有曹魏，東有東吳，都覬覦漢中之地，天下不穩(wěn)就忙稱王，必會(huì)樹(shù)敵，雖然可以暫且有三足鼎立之勢(shì)，但終不長(zhǎng)久。所以，我們做事情不是只有膽識(shí)就可以，要審慎分析 形勢(shì)，做到水到渠成，這樣才能夠站穩(wěn)，才能成就事業(yè)。 3《三國(guó)演義》第七十五回講到關(guān)羽領(lǐng)兵四面攻打樊城，曹仁命500 弓弩手射之。關(guān)羽中箭落馬，被關(guān)平救回?；貭I(yíng)寨后拔出臂箭，原來(lái)箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。有一天，神醫(yī)華佗聞信來(lái)給關(guān)羽治傷，關(guān)羽正在下棋，見(jiàn)華佗，趕緊擺宴款待。華佗說(shuō)：“君侯的箭毒在骨頭上，需要切開(kāi)皮膚，刮去骨頭上的箭毒，但需要綁住胳臂，蒙上您的眼睛”關(guān)羽笑道：“何須蒙眼俘臂，盡管治之”。關(guān)羽依舊下棋，華佗切開(kāi)皮膚，用刀在臂骨上刮毒，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。但是 關(guān)羽依舊飲酒食肉，談笑下棋，全無(wú)痛苦之色，只一會(huì)，血流就流滿了一盆。華佗刮盡其毒，縫好后說(shuō)：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”這只是故事中對(duì)關(guān)羽刮骨療毒的一段描述，可見(jiàn)關(guān)羽的毅力和忍耐力，是超乎常人的，古人說(shuō) , 天將降大任于斯人也，必先苦心心智，勞其筋骨，凡是有成就和建樹(shù)的人，必定會(huì)忍受常人無(wú)法忍受的苦和痛。所以，當(dāng)我們面臨生活的困苦和磨難的時(shí)候，要知道這是對(duì)自己的考驗(yàn)，要勇敢去面對(duì)，去克服，去戰(zhàn)勝，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了苦楚，才會(huì)有能力和勇氣去贏取勝利。 3《三國(guó)演義》第七十七回講到關(guān)羽 剛愎自用，失荊州，敗走麥城。最后被東吳所獲，但誓死不降，東吳怕養(yǎng)虎為患，最終將關(guān)羽和關(guān)平處斬，并將人頭懸掛在城門(mén)之上。孫權(quán)盡得荊州，但還是懼怕劉備報(bào)復(fù)，于是將關(guān)羽人頭送與曹操。曹操怕禍?zhǔn)聽(tīng)窟B到自己，于是將關(guān)羽厚葬，并封為荊州王。三足鼎立的局面似乎有了微妙的變化，東吳和西蜀對(duì)抗，最高興的是曹操，這也為以后東吳和西蜀的滅亡埋下了伏筆。其實(shí)孫權(quán)是目光短淺的人，只看到荊州的一片土地，卻想不到東吳和西蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)給了曹操可乘之機(jī)，最后個(gè)個(gè)擊破。所以我們做任何事情要從長(zhǎng)計(jì)議，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，而不能只看到眼前的利益，而是大局 的決策上出現(xiàn)失誤，最后功虧一簣。 《三國(guó)演義》第七十九回講到曹操因病而亡，曹丕被擁立為王，改建安二十五年為延康元年。曹丕有一個(gè)胞弟，臨淄侯曹植，一直沒(méi)有奔喪。曹丕借機(jī)想殺殺之。曹丕母親卞氏急忙勸阻說(shuō)：“汝弟植平生嗜酒疏狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也?！辈茇еe稱：“兒亦深愛(ài)其才，安肯害他？今正欲戒其性耳?！弊詈蟀巡苤睬茏?，并在酒宴上以“我們兄弟”為題，讓曹植七步內(nèi)做成詩(shī)，曹植略不思索，即口占一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕 聞之，潸 然淚下。這才有了“七步成詩(shī)”的典故。這樣的事情并不少見(jiàn)，歷史上骨肉相殘，最后兩敗俱傷的數(shù)不勝數(shù)。這中間有相互的猜忌和利益爭(zhēng)奪，當(dāng)更多的是殘酷的殺戮。所以，我們要從中汲取教訓(xùn)，做事情要團(tuán)結(jié)，要相互信任，俗話說(shuō)，人心齊泰山移，就是這個(gè)道理。 4《三國(guó)演義》第八十一回講到關(guān)羽被東吳所害，劉備氣惱至極，想起兵征討東吳。趙云諫言：“國(guó)賊乃曹操，非孫權(quán)也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關(guān)中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關(guān)東義士，必裹糧策馬以迎王師；若舍魏以伐吳，兵勢(shì)一交，豈能驟解。愿陛下察 之?！眲浜敛焕頃?huì)，怒言道：“孫權(quán)害了朕弟，啖其肉而滅其族，方雪朕恨！卿何阻耶？”趙云還是力勸劉備：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下為重?！钡罱K劉備沒(méi)有聽(tīng)從趙云和眾將的諫言，下令起兵伐吳。此后，張飛遇害，一路損兵折將，以失敗告終。劉備作為一國(guó)之君，沒(méi)有客觀地分析“三足鼎立”的形勢(shì)，而是為了報(bào)家仇，而去忘記國(guó)家的整體大局，而且還不采納臣下的建議，這種失敗是意料之中的。我們做任