音樂(lè)之聲觀后感例文20xx500字大全五篇材料(編輯修改稿)
2025-05-23 11:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。 這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹 麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真 。故事中人際的寬容與親情的和諧，馮特里普上校一家不 畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類向善的意愿 。故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡 (莫扎特的故鄉(xiāng) )的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲 (出自音樂(lè)大師理查德羅杰斯之手 )，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到 藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》 。輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》 。比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》 。歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》 。以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn) !》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。 自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。 自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類沐 浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅 !但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說(shuō)不 !自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝 ! 音樂(lè)之聲觀后 感范文五篇 500 字 第二篇：音樂(lè)之聲觀后感 音樂(lè)之聲觀后感 《音樂(lè)之聲》是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。 最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功？ 在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。 上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式?！霸谶@種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從。”當(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。 愛(ài)的給予和良好的溝通是健康的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制 ，并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“ man”了，他想要獨(dú)立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們溝通，不了解他們的需求，只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹? 而瑪 麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè)和游戲。 先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿了音樂(lè)，充滿了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè)，我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè)，迎合了孩子們的需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā)；傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲 中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè)，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。 再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì)，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢？她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們?nèi)ナ屑瓮妗⑷グ柋八股弦盃I(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù) ......讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論：“游戲可以提高社會(huì)化的程度，激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境?！? 看《音樂(lè)之聲》，不同的人看到的是不同的內(nèi) 容：有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng)；有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用；有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈 .......而我看到的是：在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這種客觀的規(guī)律，才能健康的成長(zhǎng)！ 學(xué)號(hào)： 4103100410 級(jí)社會(huì)工作胡志華 第三篇：音樂(lè)之聲觀后感 音樂(lè)之聲觀后感 觀看了《音樂(lè)之聲》這部電影，里面的畫(huà)面不僅給我們以視覺(jué)的震撼，里面一首首美妙的歌曲更是沖擊了我們的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)?？赐旰笪以谒伎家粋€(gè)問(wèn)題：音樂(lè)是什么？它的本質(zhì)是什么？音
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