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正文內(nèi)容

初中生讀后感五篇(編輯修改稿)

2025-05-23 09:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 立在唐宋傳奇和元雜劇深處的張生繡口輕吐,一下就淹沒了盛唐。因此,與其說《西廂記》是浪漫愛情的禮贊,毋寧說它是浪漫愛情的挽歌。 我必須充滿慚愧地承認(rèn),少不更事的我曾經(jīng)長久地為《西廂記》的誨淫誨盜深深陶醉,及至弱冠,《西廂記》中的“有情人皆成眷屬”的虛偽光輝亦令我生出仰慕的感覺。而今年近四十,始知誨淫誨盜和皆成眷屬是《西廂記》的兩極,而兩極的連接處卻是我們的盲點?!段鲙洝犯叨确柣娜宋锏乃甘瞧湟幻?,而作為另一面的能指被我們忘卻了。 張生的作派在《西廂記》里嫵媚而陰柔。剛出場的張生像歷代的書生一樣,無疑是病弱的,他無比自憐地這樣自我評價 :“學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零?!蔽恼屡c飄零的張力在張生身上難堪地對峙著,并要最終尋找到自己的出口。在沒有找到出口之前,可憐而可愛的張生只能是“萬金寶劍藏秋水,滿馬春愁壓繡鞍”。 飄零的價值最終會找 到歸宿 。而在此之前,對張生飄零的第一個獎勵在普救寺里露出了端倪 — 如同上蒼注定,張君瑞命帶桃花,普救寺的驚艷直接催生了一首好詩 : 月色溶溶夜 花木寂寂春 如何臨浩魄 不見月中人 該詩可謂孤篇壓全唐,足見張生的“學(xué)成滿腹文章”絕非空穴來風(fēng)。張生以月亮 — 這人世間陰柔的代表起興,最后直抒胸臆,向著近在咫尺的月中人發(fā)出召魂令,瞬間建立起了多情的形象。你聽,張生像一個流浪歌手一樣唱道 :寺廟的夜色多沉靜,那花兒寂寞地開在春風(fēng)中,我靜立月下多饑渴啊,為何沒有美眉來調(diào)情 ?張生大膽而浮夸 地將煽情進(jìn)行到底,其實踐精神當(dāng)是空前絕后。若干年前,張生的老師也詠過月亮,他說 :明月照到我床前,我當(dāng)是霜花和食鹽,抬頭我把月亮看,才知它沒故鄉(xiāng)的圓 (床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng) )。相比張生,老師就顯得不著邊際。若干年后,張生的學(xué)生就不再詠月亮了,他們只說星星,發(fā)誓要給情人“一扇朝北的窗,讓他看到星斗”,有張生的詩意,但顯得過于吝嗇。至于郁達(dá)夫之流的“曾因酒醉鞭名馬,怕為情多累美人”則顯得自憐而變態(tài),及至發(fā)展到“輕輕地我走了 /正如我輕輕地來 /我揮一揮衣袖 /不帶走一片云彩”里的那種欲擒故縱,那 種小家子氣,那種小妾般的懦弱,足見流氓才子已呈現(xiàn)難以挽回的退化。張生的“月色溶溶夜”是明著勾引。他沒有想到的是西廂的另一側(cè)馬上會有美女作家即席高歌 :很久以來我就性的饑渴,春來了我更感到?jīng)]著落,你在那里大聲唱,我知你是個會疼人的好哥哥 (蘭閨久寂寞,無事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人 )。句句如同天籟,道出了美人敢上也甘上賊船的不凡氣魄。 文化流氓初戰(zhàn)告捷,雖然有點意外。 孫飛虎流氓無產(chǎn)者的形象肇始于漢高祖劉邦。遙想當(dāng)年,漢高祖還是劉三的時候,因艷羨于始皇帝的兵馬威儀,遂產(chǎn)生了“大丈夫當(dāng)如此”的罪惡念頭,由此可以看出,劉三們不是反抗現(xiàn)行的體制而只是宣泄自己骯臟內(nèi)心的邪惡欲望。對比項羽的“彼可取而代也”的豪氣,二人的精神境界判若云泥。但劉三的吶喊卻是流氓無產(chǎn)者的黨章,千年以下,衣缽相沿,薪盡火傳。在這樣的行為準(zhǔn)則之下,流氓無產(chǎn)者從來只能破壞舊秩序,而無緣創(chuàng)造新秩序。流氓無產(chǎn)者嘯聚山林,打家劫舍,在古中國廣袤的大地上書寫下叛逆而無意義的詩歌。 譬如洪秀全,科舉的失 利,使他看清了科舉的吃人本質(zhì),也萌發(fā)了他邪惡的愿望。在對舊秩序不存絲毫幻想的情況下,洪秀全假借宗教的名義開始了抗?fàn)幉⑷〉昧丝此戚x煌的勝利。之后就是欲望的毫無節(jié)制的發(fā)作,一直把遠(yuǎn)東變成了最大的妓院 (朱大可語 )?!盎实圯喠髯髂甑轿壹摇钡男拍钪圃炝艘慌髅o產(chǎn)者,也斷送了一批批流氓無產(chǎn)者。他們循著邪惡的道路,最后毀于邪惡。所以,“蒼天已死,黃天當(dāng)立”也好,“吾恨貧富不均,今為汝均之”也好,無非是流氓無產(chǎn)者用來駭人的虎皮大旗。 在功能完備的社會體系中,真正的無產(chǎn)者是沒有出路的,為秩序所允許的改變身份和 處境的大門在沒有打開之前就已經(jīng)對他們關(guān)閉了。在看不到未來的封建社會的漫漫長夜里,無產(chǎn)者要么心如死灰,自生自滅,托體同山阿 。要么懷著刻骨的仇恨活著,他們抱著對秩序的強(qiáng)烈質(zhì)疑和對命運(yùn)悄然反抗的信念并最終為這樣的信念所異化。他們的典型就是孫飛虎和紅娘。 劉邦是被太史公高度符號化了的,更多的人不可能成為劉邦、洪秀全、李自成,便出落為孫飛虎之類的雞鳴狗盜之徒,在“殺一個夠本,殺兩個就賺一個”的底色渲染之下,以虛無的浪漫主義激情,短視的理想主義準(zhǔn)則,攻城拔寨
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