【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作為一名游戲策劃，我想談?wù)勅龂?guó)演義的故事中那些具有主角潛質(zhì)的龍?zhí)讉?，發(fā)生在他們身上的精彩故事，以及本人對(duì)于演繹這些人物故事的一些思路。言歸正傳，下面我們介紹第一位龍?zhí)?—— 武安國(guó)。 說起武安國(guó)這位龍?zhí)?，還真算是一條好漢。此人的出場(chǎng)在原著中只有一小段，我們?cè)诖艘靡幌略? 北海太守孔融部下一將出曰：“吾受文舉恩已十年，何不以死報(bào)之？”融視之，乃門下勇士武安國(guó)也，使鐵錘，重五十斤。安國(guó)提長(zhǎng)柄鐵錘，飛馬而出。呂布揮戟迫馬來迎，與安國(guó)戰(zhàn)。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國(guó)手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國(guó)。呂布退回去了。 典型的龍?zhí)装?，只有一句臺(tái)詞，還要被帥到掉渣的大反派呂布砍，簡(jiǎn)直是悲催的無以復(fù)加。不過從這短短的出場(chǎng)中，也不難看出這位將軍的主角潛質(zhì)： ，要知道這位老哥迎戰(zhàn)呂布的時(shí)候，呂大帥哥可是已經(jīng)秒殺了一位叫穆順的，殺氣正盛啊。頂著如此大的壓力，為了報(bào)答孔融的所謂“知遇之恩”，其實(shí)就是孔融給他開了十年的工資而已，人家武安國(guó)就要“以死報(bào)之”這是多么優(yōu)秀的員工?。? 。縱觀三國(guó)演義全本，與呂布交手的凡事能走上十個(gè)回合且保住小命的，無一不是后來叱咤風(fēng)云的人物，我們的武安國(guó)老師勉強(qiáng)達(dá)到了這個(gè)指標(biāo)。還有一個(gè)側(cè)面證據(jù)“使鐵錘，重五十斤”這是一個(gè)在明清小說中衡量戰(zhàn)斗力的重要指標(biāo)，比如關(guān)羽的 81 斤大砍刀“青龍偃月”。無疑古人計(jì)算戰(zhàn)斗力的算法中，力量是最主要的參數(shù)。 ，這無疑是大多數(shù)龍?zhí)椎墓残?，不過這也給我們留下了大量的發(fā)揮空間，比如：呂布對(duì)他的斷臂之仇，他會(huì)不會(huì)伺機(jī)報(bào)復(fù)；孔融是否會(huì)在他殘廢后對(duì)他加以迫害，從而使二人從恩轉(zhuǎn)變成仇。 第二位龍?zhí)?—— 公孫瓚。 這位大有來頭的公孫瓚同學(xué)，有一個(gè)拉風(fēng)無比的外號(hào) —— “白馬將軍”，這可是連趙云、馬超等的專門騎白馬的帥哥主角們終其一生也沒混到的殊榮，而且這個(gè)稱號(hào)還享譽(yù)中外，因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)北方的外國(guó)友人贈(zèng)與公孫瓚的。我們來還原一下真實(shí)歷史上的公孫瓚。 公孫瓚出身名門，載于正史的事跡中不乏驚才絕艷的光輝事跡。最精彩的無 疑就是他鎮(zhèn)守幽州，對(duì)抗北方少數(shù)民族的入侵。 少年的公孫瓚，指揮騎兵縱橫沙場(chǎng)，在對(duì)抗北方游牧民族的入侵中立下赫赫戰(zhàn)功，保證了在東漢末年的混戰(zhàn)時(shí)代，中國(guó) 的北方?jīng)]有遭受外族的入侵。 因?yàn)楣珜O瓚在上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，喜歡騎白馬，所以敬畏他的少數(shù)民族，稱他為“白馬將軍”。這個(gè)稱號(hào)在東漢末年也曾震動(dòng)天下。 公孫瓚的禁衛(wèi)軍有三千騎兵，都是騎白馬的騎兵，公孫瓚稱他們?yōu)椤鞍遵R義從”，多年后一名出身“白馬義從”的將軍名動(dòng)天下，他的名字叫 —— 趙云，那時(shí)的公孫瓚早已死去多年。 結(jié)合正史中的記載，我不禁對(duì)公孫瓚的一生浮想聯(lián)翩。他的少年英雄叱咤沙場(chǎng)威震北疆；十八路諸侯共赴國(guó)難；面對(duì)袁紹的步步緊逼，他沒有動(dòng)用邊防的兵力，選擇了退讓，最終兵敗身死，但是中國(guó)的北方并沒有發(fā) 生 **和外族入侵的情況。 我想說的是，公孫瓚是一位被抹殺了功績(jī)的英雄，末路的英雄。 第三位龍?zhí)?—— 文鴦 這恐怕是一位擁有恐怖戰(zhàn)斗力的“超人”，甚至可能超過呂布、趙云等狠人。趙云在長(zhǎng)坂坡的那一場(chǎng)“單騎救主”的精彩戲碼，被羅貫中描寫的是精彩紛呈。然而精彩固然是精彩，可惜的是，這是羅老爺子虛構(gòu)的，完全沒有任何史料可以證明趙云的這一“七進(jìn)七出”的壯舉。但是下面要說的這位文鴦，卻擁有著更恐怖的戰(zhàn)績(jī)，且被多部正史記載了下來。 文鴦，魏國(guó)人，魏國(guó)官員文欽之子。 話說文欽參與了一次反 對(duì)司馬師和司馬昭兄弟的政變，打算做掉司馬氏。這下捅了馬蜂窩，遭到了司馬師率領(lǐng)的大軍的圍剿。 此時(shí)，年僅十八歲的文鴦?wù)境鰜?，夜襲司馬師的大營(yíng)，如入無人之境，嚇的司馬師一只眼珠都掉了出來（這只眼睛生有腫瘤，且剛做完手術(shù)）。 憑借超人的戰(zhàn)斗力，文鴦在敵營(yíng)中砍了一夜的小號(hào)，最終發(fā)現(xiàn)實(shí)在是找不到司馬師，于是文鴦帶領(lǐng)小弟們撤退。 司馬師當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，發(fā)著狠帶領(lǐng)自己的小弟們追殺。誰知道文鴦絲毫沒有作為逃跑者的自覺，一路上時(shí)不時(shí)的掉過頭來，對(duì)司馬師進(jìn)行反追殺，每次都要放到司馬師的上百小弟。根據(jù)目擊者的證 詞證明，文鴦在逃跑的路上，足足上演了 七、八次之多的絕地反擊。 最后文鴦從容的拜托了追兵。 這些都被后世那些古板的老學(xué)究寫在了《三國(guó)志》和《資質(zhì)通鑒》等的正史中。文鴦無疑成為了一個(gè)傳奇?？橙司腿缤彻锨胁艘粯樱翆?shí)歸的千人斬，以實(shí)際行動(dòng)證明了“萬馬軍中如入無人之境”這句話的真實(shí)性。 第四位龍?zhí)?—— 左慈與管絡(luò) 這是兩位龍?zhí)祝园阉麄兎旁谝黄鹫f，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌龂?guó)演義中的出場(chǎng)，為我們打開一扇三國(guó)時(shí)期的仙俠之門。左慈游戲人間，手段通天；管絡(luò)通曉易數(shù)，可以占卜過去未來。 更多的思考： ，所表現(xiàn)出的不同態(tài)度，是不是也代表了這二人所代表的仙人勢(shì)力，是分屬不同的陣營(yíng)。 ，將曹操戲弄于股掌間，在明顯表現(xiàn)出對(duì)曹操的敵意后卻不 能殺死他；管絡(luò)對(duì)曹操的態(tài)度很友善，卻不能直接把預(yù)測(cè)的未來告訴曹操。那么是否可以推測(cè)出仙人們?cè)诜彩乐械挠斜仨氉袷氐囊?guī)則。 ，他們?cè)谶@個(gè)亂世中又是如何介入這場(chǎng)凡人的爭(zhēng)斗中呢？比如擾亂天下的張角、比如在江東被孫策殺死的于吉。 一個(gè)由仙人站在 幕后推動(dòng)、操控的時(shí)代，仙人們的目的是什么？歷史中的英雄們是否只是被他們操縱的棋子。仙俠版的三國(guó)故事，應(yīng)該是一個(gè)演繹三國(guó)故事的新空間。 三國(guó)是一個(gè)不缺乏英雄與傳奇的時(shí)代，擁有自己的傳奇經(jīng)歷的人絕不僅僅是上面的幾位，發(fā)覺他們的故事，無疑會(huì)為制作三國(guó)題材的游戲提供更廣闊的空間。 第三篇：三國(guó)演義讀后感 第一篇： 讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。 先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也 不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。 與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。 但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家