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正文內(nèi)容

讀儒林外史有感通用1五篇范文(編輯修改稿)

2025-05-23 00:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 些選項要靠自己去爭取的。 而選擇志愿,也并不是學(xué)校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,“兩條路分岔于黃色樹林里,可惜我不能都踏上 腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?!? 每一次選擇都可能會引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。 讀《儒林外史》有感 12 《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。 在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼 — 嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們在生活中學(xué)會大方,如果不大方,下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事 —— 悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他 都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。 《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。 讀《儒林外史》有感 13 《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。 《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居?。黄邭q時死了父親,他母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他 12 歲,就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌,無所不通。 一天雨后,王冕來到湖邊,湖里有十來枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了,初時畫得不好,畫到三個月之后,那荷花精神、顏色無一不像,就像是湖里長的。路人見畫得好,也有拿錢 來買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。 長大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚 —— “書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有??”為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)??而王冕他不求名利,不為金錢,不為財富,這是一般人無法控制的。 今天,我讀了 —— 《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書是人類進(jìn)步的階梯,在我們的生活中是離不開書的 ! 讀《儒林外史》有感 14 功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。在五年級的語文課本中,有一篇課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》。教學(xué)中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹,在給學(xué)生布置讀名著的任務(wù)時,我也隨之認(rèn)真讀了讀。這次的讀書帶有教學(xué)任務(wù)去讀,在讀中的思考也是圍繞著教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié)。因?yàn)檫@節(jié)課在學(xué)校上語文研究課,對這部著作只是粗淺的了解。 在假期中,完全以一種放松的心情再次品 讀,感受頗深。對于這部清代封建小說,魯迅曾有過如此的評價?!叭缂T碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異?!睂τ诖耍珔s也深有同感?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚 —— “書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘??”為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,稱 封建科舉制度為害人的制度。 讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:一是立志,二是奮斗,三是成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步 —— 立志,就走錯了。在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進(jìn)自身生長。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個工具也就毫無價值了。這些 人,即使讀一輩子也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成?,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫花卉的名筆。但王冕性情不同,不求官爵。能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。 對于封建社會中科舉制度和官場的黑暗,儒林的墮落。作者感到非常的感嘆和痛心。但作者同時也感到了自己做為一個民間學(xué)士,勢單力薄的無奈。對此他不能抵抗,他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭。吳敬梓 用他的一枝老筆寫盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息,寫盡了作者一個一輩子盼望期許的盛世儒林。作者希望他能激起,所有正直文人的內(nèi)心共鳴,重尋儒林的那條正潔古路。吳敬梓的《儒林外史》的確堪稱經(jīng)典。 一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。 讀《儒林外史》有感 15 利用暑假的時間我去買了一本儒林外史來讀,以前我聽過這本書,是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。 書中我們最熟悉的人物,沒過嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽 小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,還在看兩個竹心,反應(yīng)出他的愛財如命的性格。不過,此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,就是他追悼他妻子時,連一枝花也不肯買,更反應(yīng)了他的視財如命的家伙。 小說在一開始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會。不過,王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。 在文中,有以為考生用錢買來監(jiān)生,那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟 灑,專門靠父親的地位來欺負(fù)別人。我最看不起這種人了,這本書中,也有不少這樣的人物,無非是為了諷刺社會。 其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。 讀《儒林外史》有感 16 作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟(jì)的角度來賞析明清小說,一來可從與平時不同的角度來讀小說,二來可加深對明清商業(yè)文化的理解,可謂一舉兩得,而在《儒林外史》一書中,我則對士子文人的從商之路而有所感觸。 《儒林外史》是一部描繪明清 儒林士子平常生活的一部著作,其既是中國社會封建晚期的文人士子的百象圖,又是中國十八世紀(jì)前后江南士紳生活的風(fēng)俗畫卷?!度辶滞馐贰访鑼懙膶ο笾饕俏娜耸孔?,但我們卻可以從中探究得到豐富的商業(yè)文化內(nèi)容。在過去的歷史里,“重農(nóng)抑商”一直是政府所為,而人們心目中“士農(nóng)工商”,商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時期,“君子不言利”、“君子喻于義,小人喻于利”這些古訓(xùn)則是蕩然無存,文人學(xué)子紛紛走上上路,謀取暴利,在晉商當(dāng)中更是形成了“重利途,甚于重名。子弟之佼秀者,多入貿(mào)易一途,其次寧為胥吏。至中材以下 ,方使之讀書應(yīng)試。”的風(fēng)氣,并蔓延全國。 至于這些從商的文人士子,在《儒林外史》中我們大致可以察覺到有這么三類,一是做鹽商的:萬雪齋、宋為富等人經(jīng)營鹽業(yè),獲利極厚,更以金錢結(jié)交權(quán)貴,仗勢欺人;二是當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)模好雍荻緭搁T發(fā)家致富。而其中五河縣的方鄉(xiāng)紳則“開典當(dāng)引鹽”,成一方首富,以錢通神;而還有一類則是依附商家,做些事務(wù)養(yǎng)家糊口的,如周進(jìn)即是當(dāng)了一回記賬,后來哭得死去活來才得了商人們湊的二百兩得以進(jìn)考場,最好取得了功名。 作者吳敬梓對這些從商的文人多以譏諷,將其作為“資性蠢愚,心術(shù)卑鄙,貨 利聲色之外不知其他”的鄙夷對象,但其也對真正的儒商表有敬意,贊頌莊濯光、蓋寬的重義輕利、善于經(jīng)商而又不失士子之骨氣。然而其最終卻以慘淡收場,只得貧苦之命,這則是作者對當(dāng)時社會只允許如萬雪齋般厚顏無恥、毛二胡子般狠毒摳門才可發(fā)家致富、道德淪喪、風(fēng)氣敗壞的痛心疾首。 商品經(jīng)濟(jì)繁榮,社會價值觀改變,文人經(jīng)商本無可厚非,然而不當(dāng)唯利是務(wù),丟失書生熟讀圣賢之書而修得的士子之氣?!胺蛏膛c士,異術(shù)而同心。故善商者,處財貨之場,而修高明之行,是故重利而不污。善士者,引先王之經(jīng)而絕貨利之輕,是故功名而有成。故利以義制 ,名以清修,各守其業(yè),一尺之鑒也。如此則子孫功昌,身安而家肥矣。”牟利基于道義,這才是正確的“君子愛財,取之有道”的君子所為。然則在《儒林外史》一書中的文人士子則是一個個都道德淪喪、唯利是圖,君子之風(fēng)蕩然無存、市儈之氣泛濫成災(zāi),宋為富奢靡放縱“我們總商人家,一年至少要取七八個妾”;方鄉(xiāng)紳賄賂權(quán)貴,欺壓百姓;景蘭江、支劍鋒不學(xué)無術(shù)、裝模作樣;胡二爺吝嗇至極,毫無半點(diǎn)文人之氣。倘若能夠多幾個重義輕利的莊濯光,多幾個輕財尚義的鮑文卿,“儒林”不備被貶低至此,文人的窮途末路或者會有柳暗花明又一村。 讀《儒林 外史》有感 17 功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去流花謝知何處。 這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說,這也是整本書的靈魂所在。 當(dāng)然, 世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清 的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過 一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。 幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有 慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》 之嘆。 第二篇:讀《儒林外史》有感(通用 1) 讀《儒林外史》有感(通用 17 篇) 讀完一本名著以后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是整理的讀《儒林外史》有感,歡迎閱讀與收藏。 讀《儒林外史》有感 1 記得還是二十多年以前,那是一個鶯飛草長、鳥語花香的暮春天氣,風(fēng)和日麗,惠風(fēng)和暢,我們一行文學(xué)愛好者來到了安徽全椒,前往瞻仰 吳敬梓紀(jì)念館 。 位于全椒縣城城郊的 吳敬梓紀(jì)念館 頗具規(guī)模,古色古香,雕梁畫棟,青瓦白墻。吳敬梓的塑像矗立在大院中,深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方,給人以睿智沉穩(wěn)的感覺。當(dāng)步入展覽廳,給我留下特別深刻 印象的是,展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》,竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國文字而在世界上廣為傳播。由此,足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn)。在沒有來到全椒之前,對于這一點(diǎn),我是不敢想象的。 《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說。初次接觸該書,是在青年時代。沒有想到的是,已經(jīng)過去了四五十年,如今已是年逾六旬的我,依然對此書愛不釋手,經(jīng)常翻閱不已,咀嚼品味,感慨良多。 《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害和腐蝕。真可謂 入木三分,鞭辟入里。 范進(jìn)中舉 就是其中一個典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述,在忍俊不禁的同時,不免心生凄涼之感。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深。范進(jìn)原本是一個落魄書生,苦讀數(shù)載,不見出頭之日。有朝一日中了舉人,極度興奮之際,竟被一口痰迷了心竅,在大街上拍手頓足高叫 中了!中了! 瘋瘋癲癲,傻傻冒冒,出盡了洋相。后來,被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌,方才清醒過來,恢復(fù)了理智。他的丈人老兒卻因此后悔不已,說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應(yīng)的! 《儒林外史》對封建文人吝嗇、貪鄙、 自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指,就是不肯咽氣。他的舅老爺問他,是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問他,是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思,問他是不是油燈燈盞里面點(diǎn)了兩根燈芯太費(fèi)油了?他終于點(diǎn)了點(diǎn)頭,待小妾剪滅一根燈芯以后,他方才撒手人寰,駕鶴西去。嚴(yán)貢生坐船回家時,船家因腹中饑餓,吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補(bǔ)品,大罵而特罵,高低不肯罷休,非要送官處理。結(jié)果被他賴去了船錢,方才罵罵 咧咧上岸去了。
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