【文章內(nèi)容簡介】 它的狼依次踩在其身上跳入，同時墻上還留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。這種設計之巧妙、行動之迅速、分工之明確、回撤之有序。在銀幕上展現(xiàn)的淋漓盡致。 最大的淚點在于，人類開著吉普車拿著半自動步槍對狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了 38 公里后，直到他累死在山上時才倒下。還有兩只走投無路的狼，其中一只選擇跳崖自盡， 另外一只，引誘牧羊犬到達洞中后刨塌洞穴與狗同歸于盡。這種就算面對死亡也要保持尊嚴場面。是真真切切地震撼到我的心靈。無疑片中狼才是最另人感動的演員。 另一點贊的為本片的音樂由詹姆斯霍納創(chuàng)作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號》，《阿凡達》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創(chuàng)音樂作者，是橫掃奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂、最佳原創(chuàng)歌曲獎的電影配樂大師。倫敦交響樂團、英國愛樂樂團等樂團的優(yōu)秀音樂家演出，雖沒有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動，但美個單元與單節(jié)感覺都恰到好處。非常準確地融入到作品的風格中。為影片 著實增色不少。 當然，片子還是有些許不足?？赡苁且驗闀r間上的原因。電影對圖騰文化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。次之，馮紹峰和竇驍飾演的倆個知青中規(guī)中矩，沒有大的亮點。 敗點，我不得不吐槽兩句。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。對此片而言不但沒能畫龍點睛地完美收官，實則在畫蛇添足般越添越亂。而此歌的詞作與演唱就是那個天天嚷著要上頭條的那位，原本立意非常明確的影片內(nèi)含，在歌詞里完全不知道想表達的是什么。感覺與電影一點兒不搭，與他的多數(shù)歌詞里一樣，千篇一律地總是出現(xiàn)迷亂、迷惘、孤獨 、彷徨、悲傷這個詞調(diào)，毫無新意。在有動不動就是一些要死要活什么的，一個字，寫得和唱得一樣爛。 總結一下，我想影片真正要表達的是通過蒙古牧民長者畢利格的言談，道出了人類對自然的敬畏與破壞環(huán)境守恒法則的反思。是那樸實無華的主旋律 人、動物、自然三者和諧共生的夙愿，方是電影所寄予蕙心紈質(zhì)的正能量。 最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。應算的上精品佳作了。我們能否從狼的身上找到現(xiàn)如今國人身上的弱點，那就是缺乏狼性中“堅韌、團結、頑強、擁有尊嚴、為生命而戰(zhàn)”的精神，通過片中對“狼圖騰”的崇拜，喚醒和激活我們內(nèi)心深處被遺忘已久的精神寶藏。 以上觀點只是個人觀后得來，算做是淺淺地談談而已。 注：書中還就兩種文明觀點進行了闡述。一種是游牧文明，對應著狼性 —— 強悍進取 —— 邊疆民族。一種是農(nóng)耕文明，對應著羊性 —— 溫柔敦厚（儒家文化） —— 中原漢族。華夏文明之所以能綿延存續(xù) ，就在于游牧文明不斷向農(nóng)耕文明輸血，而中國歷史和現(xiàn)狀的種種不如意，主要因為狼性不足，羊性太盛。游牧文明向農(nóng)耕文明輸血的方式，就是每隔一段時間由邊疆民族教訓或者統(tǒng)治中原漢族一番。而邊疆民族之所以能教訓或者統(tǒng)治中原漢族，就在于邊疆民族是狼性民族，強悍進取。 個人認為此看法片面而牽強，不具備完整的論據(jù)做支持。 晚 第三篇：《狼圖騰》電影觀后感 《狼圖騰》電影觀后感 最近，看了一個電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞 的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥?？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。 狼，它在這個大草原上被視為神明，被視為一個民族的圖騰，當?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“ tian 葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里。剛開始看的時候，我就覺得特別奇怪，狼在人們的心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來我知道了 ...... 狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對草原上的環(huán)境特別熟悉，從而利用草原上的地形對獵物進行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物 不能一次性的全部吃完，要留一些明年開春的時候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠見，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們在等時機，合適的時機使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。 片中，因為包順貴為首的一些農(nóng)耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒有看到狼對大草原的作用，所以他們就一味對狼進行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感 到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風景了。 通過觀看此片，我深深的感受到，我們?nèi)祟悜撜_的認識到我們與大自然的關系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。 不要覺得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺，我們今天對大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學習仰望長生天吧！ 第四篇：電 影《狼圖騰》的觀后感 600 字 電影《狼圖騰》的觀后感 600 字 五年級的暑假，我們一家來到一望無垠的內(nèi)蒙古大草原 —— 呼倫貝爾旅游。在那里，我充分感受了草原的溫和、浪漫的氣氛。但當我觀看完電影《狼圖騰》后，草原的另一面，又展現(xiàn)在我的眼前。 電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。 1967 年來到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉(xiāng)知青，他發(fā)現(xiàn)了一頭小狼并撫養(yǎng)它長大。農(nóng)場主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機敏狡猾、團結一心，對付人類。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養(yǎng)大的小狼放歸山野，它成為了一 匹真正的草原狼。 在整個大自然的體系中，最不可破壞的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類到低等的小草都會遭到威脅?！独菆D騰》這個震撼人心的故事就是一個很好的例子。人因為食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來充饑呀！狼群憤怒了，開始義無反顧地攻擊人們的羊群和馬群。可惡毒的包順貴一口咬定是狼群主動襲擊牧民們的財產(chǎn)，對狼開始了浩浩蕩蕩的圍剿。結果，這樣陰險的行為，遭到了狼群的報復，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說得好：“這是騰格里對人的懲罰呀！懲 罰啊！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會遭到大自然、動植物的狠狠地懲罰，后果不堪設想。 電影中的一段場景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒有用。這時，群狼之首想出了一個絕妙的辦法。 —— “搭狼梯”。一只狼直立著身子，靠著墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰(zhàn)果。等人們來到時，狼已經(jīng)跑遠了。狼雖然 被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機智勇敢、團結的崇高精神，比有些人都高尚！ 草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙吮血、殺牲如麻，卻勇敢機智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？ 第五篇：狼圖騰電影觀后感 (共 9 篇 ) 篇一：電影《狼圖騰》觀后感寫在電影《狼圖騰》觀后感 日子好快，春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過去了。要說春節(jié)其間能留下一點印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。 第一次見到的文學作品還是十多年以前。那時這本書太瘋狂了，剛發(fā)行時書店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本。當時 一口氣讀了兩遍。是作者姜戎（北京知青）瞄寫在草原的生活的一本書。 本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。 無以否認《狼圖騰》確是中國影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說，中法聯(lián)合采用 3d 高清實景拍攝。自然的鬼斧神工與電影工業(yè)特效兩者間絕佳契合而出的視覺觀感，錫林郭勒草原的藍天、白云、綠野、羊群。 片中有一場戲為面對被奪走黃羊后狼群對人類展開復仇，狼群風雪夜偷襲軍馬群一役中，場面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫面令人永生難忘。如果讀者沒有到過大草原，沒有騎過馬，沒見過套馬桿，很難想象那種環(huán)境的惡劣、場面的殘酷。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。雖然有鏡頭快速移動的呈現(xiàn)，但是視覺感非常舒服，絲毫都不覺得晃動和暈厥。電影中群狼趕著群馬長途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部凍死。然后仰首向天長嗥的鏡頭，充分展示 了復仇后那總酣暢淋漓的快感。 影片還把狼的狡猾、多疑的情節(jié)有細致的瞄敘。如狼在準備襲擊牧民家的羊群時，白天在高處對周圍情況進行了長時