【文章內(nèi)容簡介】 安定團(tuán)結(jié) 的一個重要條件，是社會正常生活所不可缺少的。一支部隊的戰(zhàn)士不守紀(jì)，則會屢戰(zhàn)屢??；一個國家的公民不守法，就會身死國滅。同樣，在一個學(xué)校里，假如學(xué)生沒有紀(jì)律意識，不去遵紀(jì)守法，則整個學(xué)校就會一團(tuán)糟。所以，只有遵紀(jì)守法，才能保證每一個人得以正常學(xué)習(xí)，工作和生活。 各位同學(xué)，作為公民的我們，要遵守國家的法紀(jì)法規(guī)；作為學(xué)生的我們，要遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。我們不能將“嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法”這幾個簡單的字作為口訣背誦，而是要將其像烙印一般附在思想的尖端，促使你的人格在崇高的火焰中錘煉，使堅韌的意志與高尚的品質(zhì)伴隨你一 生，讓“嚴(yán)于律已、遵紀(jì)守法”真正成為一種習(xí)慣，始終貫穿于我們美好的學(xué)習(xí)和生活。 讓我們從小事做起，從身邊做起，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，在“人”這個大字上，抹下蒼勁有力的一筆。 我的講話完畢！ 謝謝大家！ 遵紀(jì)守法演講稿篇 2 早上好 !今天我講話的題目是“遵紀(jì)守法，快樂成長”。 可能有人會認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受法律的制約。這種認(rèn)識是錯誤的。我們常常用“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”來表達(dá)自己對自由的向往。然而，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的。但如果 把鳥放在水中，讓魚離開水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。 我們?nèi)祟惿钤谏鐣?，享受的自由也是如此，是有條件的，有限制的，上至國家主席，下到普通百姓，乃至于我們這樣的中學(xué)生，無論哪一個人都沒有絕對的自由，都要受到一定的紀(jì)律，法制的約束。 俗話說，“無以規(guī)矩，不能成方圓”。當(dāng)你走進(jìn)的閱覽室，里面靜悄悄的。對于看書的人來說，這一片安靜多么寶貴 !因為人人都遵守紀(jì)律，大家才 可以享受這文明看書不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，這自由就消失了。風(fēng)箏能在藍(lán)天自由飛翔，是受了風(fēng)箏線牽引著的，離開了風(fēng)箏線，它就會找不著目標(biāo)，很快會栽下來。這根線，就是紀(jì)律。同學(xué)間總會有矛盾和摩擦，同學(xué)們要互相關(guān)心和尊重，友愛相處，團(tuán)結(jié)合作。如果出現(xiàn)矛盾，一定要冷靜處事，決不可出口罵人，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學(xué)們遇事要冷靜，要有法制觀念，不能做害人害己的事 有的同學(xué)把遵紀(jì)守法單純的看作是遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)為只要不違法犯罪，觸犯國家法律，就是一個合格的公民。這樣的觀念是片面的，不正確的。法紀(jì)不僅以法律條文、紀(jì)律規(guī)定的形式體現(xiàn)，更多的時候，是以道德規(guī)范的形式與我們親密接觸。所以，我們應(yīng)該時時這樣反問自己 :我今天上學(xué)的路上遵守交通規(guī)則了嗎 ?我今天在校園里亂扔垃圾了嗎 ?我今天影響課堂紀(jì)律沒有 ?我今天損害公共財物沒有 ?我今天違犯校紀(jì)校規(guī)沒有 ?諸如此類，學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)，看似不起眼，卻每時每刻都在我們校園內(nèi)的不同地點發(fā)生，損害著同學(xué)的利益，損害著班集體、學(xué)校的利益。這些情況應(yīng)該引起每一位同學(xué)的足夠重視，并時時警誡自己。 同學(xué)們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放 松很可能會釀成將來一次大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起，遵紀(jì)守法，快樂成長。當(dāng)我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。 遵紀(jì)守法演講稿篇 3 各位同學(xué)，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會自律，做合格的中學(xué)生。 什么叫遵紀(jì)守法呢？人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。 著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國 —— 留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國校園內(nèi)的自由。他說在美國的校園內(nèi)允許五花八門的觀點存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯 將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯；在美國，任何學(xué)生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。 國有國法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會自律。 所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀(jì)律的能力。 怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個合格的中學(xué)生呢？ 我認(rèn)為自律可以落實在學(xué)習(xí)和生活中的每一個細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里， 你能安靜的在自己位置上休息，就是自律；上課時同學(xué)找你聊天時，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。 自律意味著克制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時沖動，這對于天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實 現(xiàn)自己的夢想。 有時候，每一點小小的克制，也會使人變得更堅強(qiáng)；每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱！ 總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。 遵紀(jì)守法演講稿篇 4 各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們： 今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全 社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。 “法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā薄ⅰ奥伞苯Y(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！?法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。 隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會的進(jìn)步，法律同樣也會進(jìn)一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已 被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。” 遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真 正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。 民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。 在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林? 遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社 會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。 國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會 **，民主與法制 遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。 社會主義和諧社會本質(zhì) 上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點遵紀(jì)守法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！ 總之，只有遵 紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。 謝謝大家！ 遵紀(jì)守 法演講稿篇 5 各位老師、同學(xué)： 早上好！我是初二 (6)班刁欣桐，今天我國期下演講的題目是：《規(guī)范行為習(xí)慣，自覺遵紀(jì)守法》 哲學(xué)家威廉詹姆斯說：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生?！笨梢?，習(xí)慣在很大程度上決定著一個人的命運。 大家一定聽說過這樣的故事： 20 世紀(jì) 60 年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了 108 分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時幾十個宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的 是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設(shè)計師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個細(xì)節(jié)，一下子贏的了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒?，的益于他良好的習(xí)慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。實際上這個故事告訴我們：好的習(xí)慣能夠給人帶來更多成功的機(jī)會，壞的習(xí)慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。 學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明，而每個同學(xué)的言行舉止也正反映出一個人的文明素養(yǎng)程度。然而，在校園中出現(xiàn)的一些不文明不道德現(xiàn)象值的我們重新進(jìn)行思考。 比如：每周一次的升旗儀式應(yīng)該最能激發(fā)我們每位同學(xué)愛國愛校的情懷，那么請反思一下：你有沒有高聲的唱國歌唱校歌，有沒有認(rèn)真地向國旗行注目禮，有沒有認(rèn)真吟誦校銘呢？ 也許有人認(rèn)為，你說的這些都只是小事，完全可以隨心所欲，其實也就是這些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關(guān)鍵。有這樣