【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 居要職，作為共產(chǎn)黨員，把入黨時(shí)的誓言拋之腦后，做出對(duì)國家和人民有害的事情，因此當(dāng)下加強(qiáng)黨的黨性修養(yǎng)教育和黨紀(jì)教育顯得尤為重要。它是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政 興國的使命需要；是加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，維護(hù)黨的執(zhí)政安全的需要；是黨員保持先進(jìn)性的必修課且是終身的必修課；是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力保證，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的基本條件，更是我國改革開放順利進(jìn)行的重要保證。作為要入黨的積極分子來說，就要時(shí)刻牢記黨的歷史、性質(zhì)與宗旨，做到自覺自律。 “人與自然的和諧與新疆可持續(xù)發(fā)展”。新疆由于深處內(nèi)陸，其特殊的地理位置導(dǎo)致先天不足，而近些年來傳統(tǒng)的生活方式和掠奪式的生產(chǎn)方式也破壞了生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致了后天失調(diào)。因此新疆面臨著局部改善，整體退化的形勢(shì)。如 何正確把握新形勢(shì)，增強(qiáng)新疆發(fā)展的信心就顯得尤為重要。 2021 年 5 月，中央召開新疆工作會(huì)議就給我們提供了這樣一個(gè)契機(jī)，我們要緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，大力實(shí)施優(yōu)勢(shì)資源開發(fā)和轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)揮利用好資源優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)和政策優(yōu)勢(shì)。具體來說就是要改善民生，提高基本公共服務(wù)水平；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，重視生態(tài)文明建設(shè)；抓好穩(wěn)定工作，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)要入黨的大學(xué)生來說就是有從小做起，從我做起，在群眾中起帶頭作用。 “新疆發(fā)展與青年成長(zhǎng)”。中國的發(fā)展是一部辛酸史，同樣新疆作為中國的一部分也不例外。新疆 民族眾多，地理位置重要，矛盾沖突是不可避免的存在。如處理得好，就會(huì)促進(jìn)新疆的發(fā)展，如處理不好，就會(huì)出現(xiàn)像“七五”那樣的事件，給國家和人民帶來損害。那么作為生活在這片土地上的我們又該如何呢？首先，作為大學(xué)生的我們要有堅(jiān)定的理想信念，確立自己終身奮斗的目標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。理想信念對(duì)于青年大學(xué)生的成長(zhǎng)和人生實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。其次，要積極加入中國共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)黨員意識(shí)、踐行黨的綱領(lǐng)，把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中，在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中起先鋒作用。再次，大學(xué)生和共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，從事宗 教活動(dòng)。青年學(xué)生應(yīng)該自覺抵制錯(cuò)誤的言論、思想和行為，抵制宗教滲透和影響；明確自己的責(zé)任與使命，勤奮學(xué)習(xí)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，成為一名無神論者，成為一名踐行科學(xué)發(fā)展觀、掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的高素質(zhì)人才，成為一名能夠?yàn)樽鎳ㄔO(shè)與發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。最后，要從自身做起，處在多民族聚居的地方，熱愛自己的家鄉(xiāng)，與各民族同胞友好相處，彼此尊重互幫互助，共同前進(jìn)。 聽了這五場(chǎng)講座。讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史及其宗旨、性質(zhì)、指導(dǎo)思想等有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我明確了作為青年一代肩上的 責(zé)任，更加堅(jiān)定了我入黨的信心和決心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我要更加嚴(yán)格的要求自己，從自己做起，從身邊做起，用實(shí)際行動(dòng)來感染人、服務(wù)人、帶動(dòng)人。 歷史與民族學(xué)學(xué)院社會(huì)工作 xxx 班 xxx 篇四：上黨課的心得體會(huì) 上黨課的心得體會(huì) 5 月 3 日，學(xué)院第 51 期入黨積極分子培訓(xùn)班開班了。而在隨后的幾天里，培訓(xùn)班對(duì)全院五百多名入黨積極分子展開了集中培訓(xùn)，向他們講述了黨的發(fā)展歷史中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨的最高理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)等等一系列黨的知識(shí)講解。而我也很榮幸的成為了這期培訓(xùn)班中的一名學(xué)員，在培訓(xùn)班中，我通過各老師的認(rèn)真講解，以及對(duì)教材的認(rèn)真學(xué)習(xí)和課后的反復(fù)思考，讓我對(duì)黨的知識(shí)有了一個(gè)比較系統(tǒng)，全面的了解。糾正了個(gè)我以前對(duì)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)，掃清了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)上的一些盲點(diǎn)。讓我充分認(rèn) 識(shí)到：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@一階級(jí)屬性。而我也認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民謀幸福的黨。而通過黨課的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了我的共產(chǎn)主義信仰，讓我更加明確的領(lǐng)悟到：“作為一個(gè)有時(shí)代感的，有理想，有文化，有思想的大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)加入中國共產(chǎn)黨，在黨組織的培養(yǎng)下學(xué)習(xí)更多理論知識(shí)，鞏固自己的思想，以便將來能更好的為社會(huì)和人民貢獻(xiàn)自己的力量。 馬克思和恩格斯在 1848 年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中說： “無產(chǎn)階級(jí)只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，黨的基本綱領(lǐng)就是要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅私有觀念，消滅階級(jí)和壓迫，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，共產(chǎn)主義?！睆闹锌梢钥闯鲈隈R克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說的時(shí)候就已經(jīng)明確規(guī)定了共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級(jí)利益的，是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。二中國共產(chǎn)黨正是嚴(yán)格按照馬克思主義基本原理并同中國具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生出來的政黨。無產(chǎn)階級(jí)自古以來就是整個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，沒有無產(chǎn)階級(jí)就沒有整 個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展。而無產(chǎn)階級(jí)，比如說工人，農(nóng)民，知識(shí)分子卻占據(jù)著整個(gè)社會(huì)成分的絕大多數(shù)，所以馬克思主義的出現(xiàn)第一次為無產(chǎn)階級(jí)找到了代言人，從此無產(chǎn)階級(jí)成為一支獨(dú)立的政治力量登上了人類歷史的舞臺(tái)。這不能不說是人類社會(huì)的一次大解放，思想的大變革，無產(chǎn)階級(jí)從此掌握了自己的命運(yùn)，擺脫了資產(chǎn)階級(jí)的血汗壓榨。而馬克思主義正是為無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論依據(jù)。例如馬克思和恩格斯額領(lǐng)導(dǎo)并組建了第一國際并取得成功，便充分的說明了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于馬克思主義的強(qiáng)烈需求。而《共產(chǎn)黨宣言》就是在這個(gè)時(shí)候馬克思和恩格斯共同為第一國際起草的黨綱。從以上論述可以看到馬克思主義是科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的產(chǎn)物，滿足了無產(chǎn)階級(jí)迫切需要尋求自身解放的強(qiáng)烈要求。 而中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立正是基于馬克思主義這一基本原 理而誕生的。所以他的出現(xiàn)體現(xiàn)了廣大人民的心聲，而在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，無數(shù)革命黨人在嘗試了社會(huì)改良主義和資本主義而不得的情況下，馬克思主義在中國的傳播和出現(xiàn)也就順理成章。所以說中國共產(chǎn)黨的成立也就成了歷史的必然。是歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨。因?yàn)樗钅艽碇袊顝V大人民的根本利益，并最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，推翻 了幾千年來壓在中國人民頭上的大山。而其經(jīng)過這幾十年的發(fā)展，人民生活水平從當(dāng)時(shí)的極度貧困到如今的基本小康。歷史證明，中國人民的選擇是正確的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民沖破封建主義，官僚資本主義和帝國主義的壓迫，翻身做了自己的主人。中國共產(chǎn)黨無愧為光榮，偉大而正確的黨。 在培訓(xùn)班上，老師們還帶領(lǐng)和引導(dǎo)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研討了中國特色社會(huì)主義理論體系，讓我們從理論的層面認(rèn)識(shí)和了解了黨和國家的一系列方針和政策，了解了這些方針政策所蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵，更加從思想上指導(dǎo)了我們面對(duì)一些重大事件和復(fù)雜情況我們應(yīng)該如何處理和解 決。而作為一個(gè)入黨積極分子，我們更應(yīng)該從本質(zhì)上掌握國家的政策并努力的宣傳和發(fā)揚(yáng)。 但凡一切的思想理論都有指導(dǎo)人的行為的作用，而作為我們新時(shí)代的大學(xué)生，要想做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須時(shí)刻堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立科學(xué)的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。如 此才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。 通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)我指導(dǎo)了毛澤東思想概括起來就是實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主。我們從這些理論可以看出他本身就具有非常高的科學(xué)性。毛澤東思想也為我們行為處事氣了一定的指導(dǎo)作用，作為一個(gè)自然人，一個(gè)社會(huì)人，我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持實(shí)事 求是的基本原則，并切實(shí)的落實(shí)到自己生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中去。胡錦濤主席在 2021 年3 月 4 日參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟，民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)的講話中提出以“八榮八恥”為主題的社會(huì)主義榮辱觀，其中有以“誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的論述。而在我認(rèn)為胡錦濤所說的“誠實(shí)守信”與毛澤東的“實(shí)事求是”實(shí)乃一脈相承。如今黨和國家都在大力提倡精神文明建設(shè)，而實(shí)事求是則是一個(gè)基礎(chǔ)，一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)該作為我們一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。 鄧小平在十一屆三中全會(huì)上