【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等，愛憎分明，顯而易見。作者在詞中運(yùn)用借代和象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想。例如，“春”象征著南宋王朝：“飛絮”暗喻南渡的君臣：“亂鴉”指代占領(lǐng)臨安的元軍等等。作者將這些日常所見的感受賦予主觀的感情色彩。因此充分烘托出南宋滅亡的悲劇氛圍。詞的現(xiàn)實(shí)性和認(rèn)識(shí)意義，也是通過這種氣氛體現(xiàn)出來(lái)，為了強(qiáng)調(diào)這種氛圍，詞人運(yùn)用了某些典故，因此 送到了很高的藝術(shù)效果。此篇是專主寄托的成功之作。作者把南宋滅亡的傷痛哀悼之情和詞中的藝術(shù)形象巧妙地融合在一起，達(dá)到了交融渾化“渾化”的高水平，使讀者也產(chǎn)生種種感慨。 《蘭陵王丙子送春》創(chuàng)作背景 這首詞題為“丙子送春”。丙子指的是公元 1276 年（宋恭帝德祐二年）。元軍在這年攻入臨安，宋帝奉表請(qǐng)降。三月，元兵擄去恭帝和太后、宰相及部分宗室。五月陸秀夫等在福州擁立端宗趙昰繼續(xù)與抗元。 第三篇：王令《送春》翻譯及賞析 三月殘花落更開， 小檐日日燕飛來(lái)。 子規(guī)夜半猶啼 血， 不信東風(fēng)喚不回。 作品翻譯： 花落了雖又重開，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。 送春王令賞析： 這首詩(shī)是寫景的七言詩(shī)，主要表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。詩(shī)的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。 花落了雖又重開，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。 詩(shī)中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來(lái)”描述 了低矮的屋檐下有燕子飛來(lái)飛去，表現(xiàn)了春光生機(jī)猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機(jī)猶存的特點(diǎn)。后兩句以擬人的手法來(lái)寫了杜鵑鳥，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。 東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強(qiáng)進(jìn)取，執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。 作者簡(jiǎn)介： 王令（ 1032 年 — 1059 年），字逢原，江都人，北宋詩(shī)人，因幼年喪父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐過。其少時(shí)尚意氣，后折節(jié)力學(xué)。不求仕進(jìn)，以教授生徒為生，往來(lái)於瓜州、天長(zhǎng)、高郵、潤(rùn)州、江陰等地。 1054 年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晉京，途經(jīng)高郵，令投贈(zèng)詩(shī)文，獲安石賞識(shí)，結(jié)為知己，之后文學(xué)知名。 1059 年（嘉祐四年）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。在極其短暫的一生，卻留下了 480 余首有價(jià)值的詩(shī)作，代表作有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。 第 四篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無(wú)戎。喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？?jī)啝柣e豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩(shī)經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹鮮花盛開時(shí)節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。生死存亡重大時(shí)刻來(lái)臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無(wú)論是誰(shuí)流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長(zhǎng)嘆幾聲。兄弟之間在家里有可能爭(zhēng)斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時(shí)最親近的朋友，在最關(guān)鍵時(shí)刻往往于事無(wú)補(bǔ)。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。遺憾的是此時(shí)此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感 情默契。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。夫妻們親密無(wú)間志同道合，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)琴瑟協(xié)奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個(gè)理？注釋 （ d236。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。 ：即花。 ：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。 ：畏懼 ，可怕。 ：最為思念、關(guān)懷?？祝?，最。 ：高平之地。隰（ x237。）：低濕之地。裒（ p243。u）：聚集。 （ j237。l237。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。：連詞，雖然。 ：更加。永：長(zhǎng)。 （ x236。）：爭(zhēng)吵。墻：墻內(nèi)，家庭之內(nèi)。 ：墻外。御：抵抗。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 （ zhēng）：長(zhǎng)久。一說為發(fā)語(yǔ)詞。戎：幫助。 ：友人。生，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。 （ bīn）：陳列?；e（ biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái) 盛食物的器具?；e用竹制，豆用木制。 ：猶是。飫（ y249。）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。 16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。 ：相親。 ：相親相愛。（ xī）：聚合，和好。 （ dān）：喜樂。 ：安，和順。 （ n）：通“孥”，兒女。 ：深思。圖：思慮。 （ dǎn）：信，確實(shí)。然：如此?！? 有用 (61)沒用 (7) 參考資料： 朱熹．詩(shī)經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社， 1987： 6869 王秀梅譯注．詩(shī)經(jīng)（下）雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩(shī)八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后議論，開門見山，倡明主題?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩(shī)人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每?jī)扇浔舜讼嘁蓝l(fā)聯(lián)想。“凡今之人，莫如兄弟”，這寓議論于抒情的點(diǎn)題之筆，既是詩(shī)人對(duì)兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為 基礎(chǔ)。在他們看來(lái)，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓(xùn)兄弟》）。因而，比之良朋、