抗美援朝精神是什么精選合集(編輯修改稿)
2025-05-22 01:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 愿軍戰(zhàn)士對敵機(jī)投下的照明彈的幽默比喻，生動折射出革命樂觀主義精神。 他們在給祖國親人的信中這樣寫道：“我們除了戰(zhàn)斗以外，就是說笑和娛樂，談著我們的勝利，談著祖國的偉大，還唱著歌曲。我們的心情永遠(yuǎn)都是愉快的，絲毫沒有因被敵人封鎖和破壞坑道口而感到恐懼，因為我們知道任務(wù)的重大，明確戰(zhàn)斗的意義，堅信我們一定勝利 !” 這種革命樂觀主義，使得冰天雪地、艱難困苦都不能熄滅將士們心中火焰。無論環(huán)境多艱苦、無論敵人多兇殘，志愿軍將士始終以昂揚的斗志、堅定的自信和樂觀的精神去戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從而贏得最后勝利。 上甘嶺戰(zhàn)役坑道中缺糧、缺水，志愿軍戰(zhàn)士接石縫滲水解渴 (資 料圖片 )。 慷慨奉獻(xiàn)、赤膽忠心 面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢，志愿軍將士“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江”，聞令而動、堅決果敢地奔赴戰(zhàn)場，是對忠誠的詮釋 。 面對武裝到牙齒的強(qiáng)敵，志愿軍將士“決不畏懼，決不動搖，上級指到哪里就打到哪里”，不畏艱險、英勇頑強(qiáng)地浴血奮戰(zhàn)，是對忠誠的詮釋 。 面對身處困境的朝鮮人民，志愿軍將士“真正秋毫無犯，與朝鮮人民親密無間”，滿懷深情、毫不猶豫地挺身而出，是對忠誠的詮釋。 在鴨綠江畔，在長津湖邊，在上甘嶺上志愿軍將士為完成祖國和人民賦予的使命 、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神熠熠生輝。 忠誠，造就了人民軍隊對黨的赤膽忠心，造就了人民軍隊和人民的魚水情誼，造就了人民軍隊為黨和人民沖鋒陷陣的堅定意志。 維護(hù)正義、反對強(qiáng)權(quán) 朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)是朝鮮的內(nèi)部事務(wù)，但美國出于稱霸全球和遏制共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略需要，發(fā)動對朝鮮的全面侵略，是對聯(lián)合國憲章關(guān)于“不得干預(yù)本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)部管轄之事件”規(guī)定的公然違背。 應(yīng)朝鮮黨和政府的請求，在新中國面臨各方面嚴(yán)重困難的情況下，中共中央堅持從唇齒相依的角度考慮責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最終義無反顧地把“自衛(wèi)”與 “援鄰”統(tǒng)一起來，作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的決策。 這支英雄的軍隊，在武器裝備極為落后、戰(zhàn)場環(huán)境極為艱難的條件下，牢記黨和人民重托、肩負(fù)民族的希望，頑強(qiáng)地同敵人血戰(zhàn)到底，打破了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國的國威和人民軍隊的軍威，圓滿完成了祖國人民賦予的神圣使命，保衛(wèi)了朝鮮民主主義人民共和國和剛剛誕生的中華人民共和國的安全，維護(hù)了亞洲及世界的和平，達(dá)到了抗美援朝、保家衛(wèi)國的目的。 1958 年 10 月 25 日，中國人民志愿軍全部從朝鮮撤出回國。金日成首相說，志愿軍“在朝鮮戰(zhàn)爭中所建立的豐功 偉績，將與朝鮮美麗的山河一起萬古長存”。 70 年來，偉大抗美援朝精神激勵著中華兒女砥礪奮進(jìn)。當(dāng)前，我們正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，進(jìn)行著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須弘揚偉大抗美援朝精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勠力同心、勇往直前。 第三篇：什么是科學(xué)精神？什么是人文精神？ ？什么是人文精神？結(jié)合中國目前的現(xiàn)狀闡述應(yīng)該如何理解和處理科學(xué)精神和人文精神的關(guān)系？ 答：科學(xué)精神是按照嚴(yán)格的科學(xué)研究行為模式建立起來的人的內(nèi)在心理素質(zhì)的總和，指的 是以物（外在對象）為尺度、追求真實、探索規(guī)律的心理特征。包括有六個方面的基本內(nèi)涵：探索求知的理性精神、試驗驗證的求實精神、批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神、互助協(xié)作的合作精神、自主競爭的寬容精神和敬業(yè)犧牲的獻(xiàn)身精神。 人文精神，即是在歷史中形成和發(fā)展的、由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚和孕育而成的精神。它主張以人為主體，強(qiáng)調(diào)人的價值尊嚴(yán)，重視對人類處境的無限關(guān)懷。 科學(xué)精神和人文精神作為人類認(rèn)識活動的兩種產(chǎn)物或結(jié)晶，在人們認(rèn)識世界時發(fā)揮著重要的作用，可以說它們就是我們觀察世界的一雙眼睛?？茖W(xué)之眼與人文之眼都有自己 的內(nèi)在構(gòu)造，正是這種內(nèi)在構(gòu)造的不同，形成了它們視野中世界圖景的差別，以及科學(xué)方法科學(xué)觀念與人文方法人文觀念的差異。如果說，觀念引導(dǎo)方法，方法引導(dǎo)觀察，觀察建構(gòu)起我們視野中的世界圖景，那么精神則是統(tǒng)率這一切的靈魂，是比觀念更為隱而不見但又無時無刻不在影響我們認(rèn)知活動的東西?？茖W(xué)精神和人文精神就是貫穿在科學(xué)探究和人文研究過程中的精神實質(zhì)，是展現(xiàn)科學(xué)和人文認(rèn)識活動內(nèi)在意義的東西。 科學(xué)精神與人文精神兩者的主要區(qū)別在于：追求真善美等崇高價值理想的角度有重大差別，對人的自由和全面發(fā)展的關(guān)注也明顯不同。科學(xué)精神 與人文精神都有其各自內(nèi)在的局限，其中任一單獨方面都不可能完成構(gòu)建完整的人類科學(xué)世界及人自身的使命。只有兩種精神相融合，對世界的把握才能更全面，實踐活動才能更自覺。 在新的世紀(jì)，對于科學(xué)精神和人文精神的融合而言，既充滿了機(jī)遇，又面臨著挑戰(zhàn)。科學(xué)精神與人文精神融合，不是指兩者合二為一，不是要用一種精神去消解或統(tǒng)帥另一種精神，而是指人類在認(rèn)識、協(xié)調(diào)和變革自然的科學(xué)技術(shù)活動中，或者是在探索人世、處理人世的人文社會活動中，都能夠受到兩種精神的指引而實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)同人文社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。在當(dāng)前的形勢下，促進(jìn)科學(xué)精神 與人文精神的融合可以從三個方面入手： 大力發(fā)展社會生產(chǎn)力； 改革和完善不合理的社會制度； 改革現(xiàn)有不合理的學(xué)科設(shè)置和教育方式，加大人文學(xué)科的資金投入，倡導(dǎo)人的均衡發(fā)展。 第四篇：雷鋒精神是什么？ 雷鋒精神是什么？ 辦公室工作要做到“五講”
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