【文章內(nèi)容簡介】 衣食靠誰， 變硬把宋江叫回家里。宋江回到家后喝了幾杯酒，便上床睡覺，把招文袋掛在床頭。雄雞報(bào)曉，東方天明。宋江便上路了，他走在大街上，發(fā)現(xiàn)公文袋丟在家里，他想：這閻婆惜認(rèn)識(shí)字，萬一她發(fā)現(xiàn)自己與良善交往，那不就是完了。他匆匆忙忙地回家，只見閻婆惜敲詐他。宋江答應(yīng)了閻婆惜前兩個(gè)要求，便怒氣沖沖的殺了閻婆惜。 我從這個(gè)故事中深深地體會(huì)到了：閻婆惜如此的不守分寸，如此的貪財(cái)，她只重外貌不重心態(tài)。宋江十分的善良，心腸十分的好，只要一遇到困難便愿意出手相救不肯接受任何回報(bào)。我想：我以后一定要做一個(gè)像宋江一樣的好人，要盡做好 事，做好事不求報(bào)償，不能作何閻婆惜一樣的惡人。 這個(gè)故事是我明白了一個(gè)道理：人要做一個(gè)善良的人。 第三篇：閻婆惜寓言 閻婆惜寓言 作者：李光閣 維系“二奶”關(guān)系的不是感情，而是物質(zhì)條件。閻婆惜想擺脫二奶的名分，還想享受不勞而獲的生活，這是悲劇的根源。宋江在本質(zhì)上并不想把事情鬧大，當(dāng)閻婆惜一再將他推向法律審判的邊緣時(shí)，身份、地位、經(jīng)濟(jì)乃至生命都面臨著顛覆性威脅的宋江，選擇了一條相對(duì)低成本的滅口路徑。閻婆惜寓言的最重要的寓意是：任何畸形的開端，必然導(dǎo)致畸形的結(jié)局。 閻婆惜的血雖然已經(jīng)干了將近千年，但血腥味卻沒有消失。我隨便上網(wǎng)搜了一下，類似的閻婆惜事件就有幾萬個(gè)網(wǎng)頁。閻婆惜故事是一個(gè)“二奶”寓言，缺乏對(duì)這個(gè)寓言含義正確的解讀，一些人仍沿著閻婆惜的足跡往前走，卻忽視了刀口已漸漸逼近。當(dāng)將這個(gè)舊聞還原成新聞的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)，類似的故事都重復(fù)著同樣的定律，所有的主角都面臨著類似的結(jié)局。 閻婆惜原本靠唱小曲兒為生，一家三口因?yàn)閬砩綎|投靠一個(gè)官人，流落在鄆城縣。哪知道他們的小曲兒在這里沒有市場(chǎng)，生活陷入了困境。閻婆惜一家住在縣城后面的破巷子里，屋漏偏逢連夜雨，父親得瘟疫去世了，娘倆連送葬的錢都沒有，被生活逼迫到走投無路的地步。經(jīng)王婆介紹，閻婆找到了宋江。宋江當(dāng)時(shí)擔(dān)任鄆城縣衙的押司，雖然只類似于現(xiàn)在的一個(gè)正科級(jí)干部，但由于工作多年，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ牡匚?。宋江家庭也比較富裕，屬于大戶人家，平常喜歡捐款資助之類的，“人問他求錢物，亦不推脫”，“常散施棺材藥餌”。當(dāng)宋江了解到閻婆的凄慘遭遇后，不僅給寫了張領(lǐng)取棺材的介紹信，而且還立刻資助了 10 兩銀子（按糧價(jià)約折合 3000 元人民幣）。如果故事到此結(jié)束，宋江還是好人好事的榜樣，繼續(xù)當(dāng)他的小吏；閻婆惜還做她的流浪歌手，繼續(xù)沿街唱她的小 曲兒。 宋江從兜里掏出那 10 兩銀子的時(shí)候，并沒有意識(shí)到他其實(shí)已經(jīng)打開了潘多拉的盒子。閻婆把丈夫下葬之后，登門答謝宋江，發(fā)現(xiàn)他沒有老婆，就請(qǐng)王婆去做媒。閻婆惜只有十八九歲，出落得“花容裊娜，玉質(zhì)娉婷。髻橫一片烏云，眉掃半彎新月。玉筍纖纖，翠袖半籠無限意。星目渾如點(diǎn)漆，酥胸真似截肪”。而宋江年及三十，“坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形”，“身軀六尺”，“面黑身矮”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定個(gè)人的生存條件，而個(gè)人素質(zhì)決定對(duì)生存方式的選擇。漂亮的閻婆惜不愿意繼續(xù)流落江湖唱她的小曲兒，而寧愿委身面貌丑陋的宋江，肯定是被宋江 的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件打動(dòng)了。閻婆的外交辭令是“虧了宋押司救濟(jì)，無可報(bào)答他，與他做個(gè)親眷往來”。我推測(cè)，無依無靠的娘倆看中了宋江的物質(zhì) 條件。由此，引申出了“二奶”第一定律：貪圖虛榮。 王婆第二天就來找宋江，把閻婆惜娘倆的意思說了。剛開始宋江不太愿意，后來王婆反復(fù)勸說，宋江也就答應(yīng)了。對(duì)于以后閻婆惜的出軌，施耐奄是這樣解釋的：“原來宋江是個(gè)好漢，只愛使槍棒，于女色上不十分要緊。”既然“不十分要緊”，為什么要答應(yīng)這門親事呢？我以為，宋江內(nèi)心是愿意接納閻婆惜作為自己的“二奶”的，所謂的經(jīng)過王婆的“攛掇”，其實(shí)是一種掩人耳目的、半推半就的假象。和其他一些所謂的成功人氏一樣，宋江在獲得了一定的政治和經(jīng)濟(jì)地位后，內(nèi)心開始了對(duì)非常態(tài)生活的追求。由此，也引出了“包二奶”第一定律：尋求刺激。 閻婆惜和宋江結(jié)合半個(gè)月后，就擁有了唱小曲兒時(shí)所沒有的生活條件，打扮得“滿頭珠翠，遍體金玉”，享受到了標(biāo)準(zhǔn)的“二奶”待遇。宋江雖然沒有妻小，屬于鉆石王老五，但閻婆惜絕對(duì)不是宋江明媒正娶的妻子：第一，沒有舉行儀式，相當(dāng)于未婚同居，法律并不承認(rèn)；第二，從未踏進(jìn)宋家門一步，只是“在縣西巷內(nèi)，討了一所樓房，置辦些家伙什物”。對(duì)于閻婆惜來講，她過的是“籠中雀鳥”的生活，這是“二奶”第二定律；而宋江則過著“金屋藏嬌”的日子，這是“包二奶”第二定律。兩個(gè)人就這樣過著畸形的感情生活。 宋江與閻婆惜只存在同居關(guān)系， 宋江從沒愛過或者是喜歡過閻婆惜，當(dāng)然閻婆惜也沒有喜歡過宋江，這樣的生活注定無法長久。正由于閻婆惜是“二奶”的身份，所以宋江根本就沒把閻婆惜當(dāng)回事。開始還有點(diǎn)新鮮感，“夜夜與閻婆惜一處歇臥”，蜜月期過了，刺激度沒了，“漸漸來得慢了”，“半月十日，去走得一趟”，甚至“幾個(gè)月不去”。這就是“包二奶”第三定律：厭煩冷落。而“二奶”第三定律也出現(xiàn)在了閻婆惜身上：精神匱乏。閻婆惜一邊享受著富足的物質(zhì)生活，一邊也咀嚼著貧乏的精神生活?！八菜坪笊钡拈惼畔В絹碓接憛捰趾谟职乃谓?。所以，閻婆惜在扮演“二奶”角色的同時(shí)， 開始暗渡陳倉，有了自己的所謂愛情，對(duì)象是宋江的同事張文遠(yuǎn)?！伴惼畔ё詮暮湍切埲齼蓚€(gè)搭上，并無半點(diǎn)兒情分在這宋江身上?！睂?duì)于這頂綠帽子，宋江并不以為然：“又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚么？我只不上門便了。”所以，張文遠(yuǎn)的第三者插足，并沒有像今天很多類似問題那樣，演化成爭(zhēng)風(fēng)吃醋的情殺事件。 直到宋江的公文包落入閻婆惜的手中，閻婆惜寓言才顯現(xiàn)出血色，“二奶”與“包二奶”定律才變得沉重。其實(shí)，即使沒有公文包做引子，閻婆惜寓言也會(huì)向悲劇的情節(jié)過渡，只是因?yàn)樗谓湎铝斯陌?，悲劇的高?才提前到來。宋江的哥們晁蓋等人，因?yàn)閾尳佼?dāng)朝太師蔡京的生日禮金，被全國通力緝拿，