【正文】 這個(gè)故事是我明白了一個(gè)道理：人要做一個(gè)善良的人。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是為大家收集的宋江怒殺閻婆惜讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 閻婆惜隨父母流落到濟(jì)州鄆城縣時(shí)，她的爸爸得病身亡，沒(méi)有錢(qián)下葬，宋江施舍棺木又給了十兩銀子，她的媽媽感恩圖報(bào)，將她送與宋江為妾。晁蓋吳用一伙人逃去梁山，激林沖火并王倫，占據(jù)了梁山。 因?yàn)殚惼畔П持谓型庥?，所以以此要挾宋江，要求離婚，住房及房?jī)?nèi)一切不動(dòng)產(chǎn)歸她，宋江都答應(yīng)了。宋江并未收下黃金，所以拿不出來(lái)，閻婆惜又不信他的解釋，他被逼無(wú)奈，才失手將她殺死。 在我上五年級(jí)的時(shí)候，同學(xué)們都普遍的帶零花錢(qián)來(lái)上學(xué)，有的同學(xué)甚至還帶了大鈔。 為了減少損失，我們應(yīng)時(shí)刻管 理好自己的物品，不要向宋江那樣，殺了人，被官府抓去，惹了那么多不必要的麻煩。 閻婆惜是宋江養(yǎng)的歌妓，這個(gè)歌妓受了宋江的恩惠，嫁給了宋江，但是后來(lái)貪圖美貌看上了一個(gè)叫張三的 39。這天宋江辦完公事，在茶坊遇到了劉唐，收到了晁蓋的信，隨即回了一封信，交給劉唐帶回去了。此時(shí)閻婆惜早把信藏起來(lái)了，宋江想要回信，卻被閻婆惜提出的第三個(gè)條件所困惑，閻婆惜要送宋江去官府。 讀到這里，我認(rèn)為閻婆惜是死有余辜?！把员匦?，行必果”、“信言不美，美言不信”這些至理名言教育了一代又一代的人，宋慶齡奶奶就是一個(gè)影響我們一生、時(shí)刻提醒我們要堅(jiān)守誠(chéng)信的例子。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子，十分漂亮，那位叔叔還說(shuō)要送她一只。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友。 還有這樣一則故事，足以告訴我們講誠(chéng)信的重要：古時(shí)候，有兩位書(shū)生在赴京趕考途中相遇，一見(jiàn)如故。乙書(shū)生說(shuō)：“舍棄朋友而追名逐利，非君子之所為也 。及至病愈，考期已過(guò)。第二年五月初五，甲書(shū)生殺豬宰羊，備下盛宴，等乙書(shū)生的到來(lái)。聽(tīng)說(shuō)鬼魂行路極快，就自盡化作一縷幽魂來(lái)見(jiàn)兄長(zhǎng)，幸好如期而至，沒(méi)有負(fù)約”。雖然故事是虛妄的，卻也感人肺腑。而在幾百年前，古人寧可舍棄生命而決不食言，可以看出古人把誠(chéng)信看得何等神圣，神圣得令“萬(wàn)能”的金錢(qián)也黯然失色?！端疂G傳》這本書(shū)中有好多哲理，我看完這本書(shū)，收獲了好多好多?? 宋江怒殺閻婆惜讀后感 3 文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的更高，是比花開(kāi)的更艷，是比天更藍(lán)。 這個(gè)故事主要講了宋江幫助晁蓋，晁蓋的兄弟赤發(fā)鬼劉唐替晁蓋給宋江一百兩銀子和信件，松江無(wú)論如何都不肯收下，準(zhǔn)準(zhǔn)備明早還給晁蓋。宋江人稱及時(shí)雨，他馬上支援，閻婆子又把自己的女兒閻婆惜許配給宋江。他們就背著宋江做一些茍且之事。宋江回到家后喝了幾杯酒，便上床睡覺(jué)，把招文袋掛在床頭。宋江便上路了，他走在大街上，發(fā)現(xiàn)公文袋丟在家里，他想：這閻婆惜認(rèn)識(shí)字，萬(wàn)一她發(fā)現(xiàn)自己與良善交往，那不就是完了。宋江答應(yīng)了閻婆惜前兩個(gè)要求，便怒氣沖沖的殺了閻婆惜。宋江十分的善良，心腸十分的好，只要一遇到困難便愿意出手相救不肯接受任何回報(bào)。 這個(gè)故事是我明白了一個(gè)道理：人要做一個(gè)善良的人。閻婆惜想擺脫二奶的名分，還想享受不勞而獲的生活，這是悲劇的根源。閻婆惜寓言的最重要的寓意是：任何畸形的開(kāi)端，必然導(dǎo)致畸形的結(jié)局。我隨便上網(wǎng)搜了一下，類似的閻婆惜事件就有幾萬(wàn)個(gè)網(wǎng)頁(yè)。當(dāng)將這個(gè)舊聞還原成新聞的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)，類似的故事都重復(fù)著同樣的定律，所有的主角都面臨著類似的結(jié)局。哪知道他們的小曲兒在這里沒(méi)有市場(chǎng)，生活陷入了困境。經(jīng)王婆介紹，閻婆找到了宋江。宋江家庭也比較富裕，屬于大戶人家，平常喜歡捐款資助之類的，“人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推脫”，“常散施棺材藥餌”。如果故事到此結(jié)束，宋江還是好人好事的榜樣，繼續(xù)當(dāng)他的小吏；閻婆惜還做她的流浪歌手，繼續(xù)沿街唱她的小 曲兒。閻婆把丈夫下葬之后，登門(mén)答謝宋江，發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有老婆，就請(qǐng)王婆去做媒。髻橫一片烏云，眉掃半彎新月。星目渾如點(diǎn)漆，酥胸真似截肪”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定個(gè)人的生存條件，而個(gè)人素質(zhì)決定對(duì)生存方式的選擇。閻婆的外交辭令是“虧了宋押司救濟(jì)，無(wú)可報(bào)答他，與他做個(gè)親眷往來(lái)”。由此，引申出了“二奶”第一定律：貪圖虛榮。剛開(kāi)始宋江不太愿意，后來(lái)王婆反復(fù)勸說(shuō)，宋江也就答應(yīng)了。”既然“不十分要緊”，為什么要答應(yīng)這門(mén)親事呢？我以為，宋江內(nèi)心是愿意接納閻婆惜作為自己的“二奶”的，所謂的經(jīng)過(guò)王婆的“攛掇”，其實(shí)是一種掩人耳目的、半推半就的假象。由此，也引出了“包二奶”第一定律：尋求刺激。宋江雖然沒(méi)有妻小，屬于鉆石王老五，但閻婆惜絕對(duì)不是宋江明媒正娶的妻子：第一，沒(méi)有舉行儀式，相當(dāng)于未婚同居，法律并不承認(rèn)；第二，從未踏進(jìn)宋家門(mén)一步，只是“在縣西巷內(nèi)，討了一所樓房，置辦些家伙什物”。兩個(gè)人就這樣過(guò)著畸形的感情生活。正由于閻婆惜是“二奶”的身份，所以宋江根本就沒(méi)把閻婆惜當(dāng)回事。這就是“包二奶”第三定律：厭煩冷落。閻婆惜一邊享受著富足的物質(zhì)生活，一邊也咀嚼著貧乏的精神生活。所以，閻婆惜在扮演“二奶”角色的同時(shí)， 開(kāi)始暗渡陳倉(cāng)，有了自己的所謂愛(ài)情，對(duì)象是宋江的同事張文遠(yuǎn)?！睂?duì)于這頂綠帽子，宋江并不以為然：“又不是我父母匹配的妻室，他若無(wú)心戀我，我沒(méi)來(lái)由惹氣做甚么？我只不上門(mén)便了。 直到宋江的公文包落入閻婆惜的手中，閻婆惜寓言才顯現(xiàn)出血色，“二奶”與“包二奶”定律才變得沉重。宋江的哥們晁蓋等人，因?yàn)閾尳佼?dāng)朝太師蔡京的生日禮金，被全國(guó)通力緝拿，由于宋江通風(fēng)報(bào)信才得以逃跑。盡管宋江只收了大約 5— 10 兩，要命的是裝“感謝信”和黃金的公文包，不小心落到了閻婆惜手里。 宋江和閻婆惜的關(guān)系已如水火，如果不是閻婆從中調(diào)解，兩個(gè)人恐怕連面都懶得見(jiàn)。也許他 并不知道這樣一個(gè)道理，到“二奶”那里過(guò)夜，是不能帶重要物件的。爭(zhēng)取到了談判主動(dòng)權(quán)的閻婆惜，要求宋江答應(yīng)三個(gè)條件，演繹出了“二奶”第四定律：敲詐勒索。既然閻婆惜選擇了物質(zhì)的魚(yú)翅，就不應(yīng)該再奢望感情的鮑魚(yú)。其實(shí)，已經(jīng)厭倦了與閻婆惜保持包養(yǎng)關(guān)系的宋江，答應(yīng)得也很爽快：“休說(shuō)是三件事，便是三十件也依你。就這兩個(gè)條件而言，閻婆