三年級(jí)學(xué)生作文5篇可選(編輯修改稿)
2025-05-21 21:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代有一代之風(fēng)度。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開(kāi)放包容著稱(chēng)；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性 情??在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康?? 你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于 800 字；④不得抄襲，不得套作?！緦?xiě)作指導(dǎo)】 這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，審題時(shí)，我們首先要有概括材料 +回答問(wèn)題的意識(shí)，即材料核心話(huà)題是什么，你怎么看？在本題中，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)材料是圍繞“風(fēng)度”展開(kāi)的，并列舉了各朝各代推崇的風(fēng)度：君子風(fēng)范、風(fēng)骨、氣象、風(fēng)韻等，要我們回答現(xiàn)代風(fēng)度是什么？ 我們可以材料中選擇，比如創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、休閑等，也可以另立爐灶，因?yàn)椴牧现杏小??”，暗示著考生可以選擇其他的關(guān)鍵詞作為現(xiàn)代風(fēng)度的代表，比如交融、自信等。 接下來(lái)考生要理解并闡釋“風(fēng)度”的內(nèi)涵，將風(fēng)度具體化為特定的氣質(zhì)。風(fēng)度的本意是指人 2021 復(fù) 讀級(jí)第三次作文 1 的舉止姿態(tài)，是一個(gè)人內(nèi)在實(shí)力的自然流露，也是一種魅力。是指人的言談、舉止、神情、姿態(tài)等，多指美好的。它主要取決于人的氣質(zhì)、禮儀、口才、形象等，是人們最直觀(guān)的素質(zhì)。 但在此處，風(fēng)度更多的是整個(gè)社會(huì)所追求或呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代風(fēng)尚，是現(xiàn)代國(guó)人共同表現(xiàn)出來(lái)的群體特征，是人格精神與生活方式的統(tǒng)一體，是現(xiàn)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等融合后表現(xiàn)出來(lái)的整體風(fēng)格與氣韻。 我們可以選擇創(chuàng)新，寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代風(fēng)尚。當(dāng)創(chuàng)新的意識(shí)和風(fēng)度融入國(guó)民的靈魂并成為共識(shí)，那么國(guó)家的發(fā)展、企業(yè)的進(jìn)步、個(gè) 人的幸福將指日可待。 我們可以選擇自信，寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的昂揚(yáng)與朝氣，特別與國(guó)外的對(duì)比中，我們不再崇洋媚外。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓我們對(duì)國(guó)家的發(fā)展充滿(mǎn)信心，對(duì)個(gè)體的幸福充滿(mǎn)期待；科技領(lǐng)域我們奮力追趕，已經(jīng)進(jìn)入第一梯隊(duì)；文化領(lǐng)域，孔子學(xué)院開(kāi)遍全球，中國(guó)的文化享譽(yù)世界；基建領(lǐng)域，我們不斷刷新世界的認(rèn)知，港珠澳大橋、復(fù)興號(hào)列車(chē)?? 我們可以選擇交融，這是一個(gè)交流融合的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)在這樣各領(lǐng)域交流融通。我們已經(jīng)突破時(shí)空的界限、思想的壁壘，中外各領(lǐng)域交融、國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域各地區(qū)交融 ，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，人們思想的進(jìn)步。 【佳作展示一】孤芳不自賞，爭(zhēng)春滿(mǎn)園 常言道，有人的地方，就有江湖。而在我看來(lái)，有人的地方，就有文化。從幾十萬(wàn)年前的原始社會(huì)時(shí)期中人們制骨針、穿獸皮到殷商祭祀、西周分封、魏晉、漢唐、明清再到現(xiàn)代，無(wú)一不是文化的延續(xù)與發(fā)展，無(wú)一不是風(fēng)度與潮流的更替，在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代，所謂風(fēng)度，便是交融。 交融，顧名思義，便是交流與融合。交融之于二十一世紀(jì)，與漢唐時(shí)期的開(kāi)放包容有所異同。其一，現(xiàn)代的交流范圍比漢唐時(shí)期的中西交流更大，有著國(guó)際化、全球化的特征；其二 ，現(xiàn)代的融合程度比漢唐時(shí)期更深，它表現(xiàn)在于思維的碰撞與科技的創(chuàng)新，其產(chǎn)生的影響更深刻。 自新航路開(kāi)辟以來(lái)，世界市場(chǎng)便在不斷形成，全球化也在不斷發(fā)展，到了二十一世紀(jì)，全球化的格局已經(jīng)基本成形與穩(wěn)定。在生活中，你可以足不出戶(hù)就買(mǎi)到世界各地的產(chǎn)品；小區(qū)閑逛，你或許會(huì)遇到外國(guó)鄰居，友好地打聲招呼；你或許有個(gè)相談甚歡的外國(guó)朋友或是相識(shí)多年的外國(guó)親戚??在二十一世紀(jì)，在科技與貿(mào)易的發(fā)展中，國(guó)與國(guó)的界限越來(lái)越模糊，人們?cè)诮涣髦懈敢鈷侀_(kāi)繁雜的外部聲音而去關(guān)注那同屬于“人”的內(nèi)心。 前段時(shí)間我偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè) 樂(lè)隊(duì)，他們的歌曲特色鮮明，中西結(jié)合，既有鋼琴與琵琶的碰撞，又有吉他與古箏的共鳴，古今中外交織，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。現(xiàn)代文化的融合，不僅僅體現(xiàn)在音樂(lè)上，可以是在飲食、服飾等許多方面，一些曾經(jīng)孤獨(dú)或落后的東西，通過(guò)現(xiàn)代人智慧的挖掘或改造，能夠如灰姑娘一般，搖身一變成光彩奪目的公主。 中國(guó)曾有過(guò)燦爛輝煌之時(shí)，后來(lái)她沉寂了，在近代的許多侮辱與踐踏中，她元?dú)獯髠?，奄奄一息，她曾?jīng)封閉，她曾經(jīng)落后于世界，她曾經(jīng)挨打。但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)中國(guó)人不懈的努力，在現(xiàn)代，中國(guó)又重新站起來(lái)了，她帶著滿(mǎn)腔的熱情、滿(mǎn)懷的愛(ài)意，積極地去 擁抱這個(gè)世界，在時(shí)代的洪流中展示著交融的翩翩風(fēng)度，散發(fā)著無(wú)盡的魅力。中國(guó)這朵屹立于世界民族之林的華夏之花在現(xiàn)代文化交融之風(fēng)的吹拂下，終究能夠不再孤芳自賞，而是爭(zhēng)春滿(mǎn)園。 點(diǎn)評(píng)：首先，文章緊扣材料，開(kāi)篇點(diǎn)題，亮出觀(guān)點(diǎn)，即現(xiàn)代風(fēng)度是交融。其次，圍繞交融這個(gè)核心關(guān)鍵詞進(jìn)行概念闡釋?zhuān)瑢⒔蝗诶斫鉃榻涣魅诤?，并和漢唐時(shí)的包容開(kāi)放進(jìn)行對(duì)比，指出 2021 復(fù)讀級(jí)第三次作文 2 現(xiàn)代的交融必古代范圍更廣，程度更深。第三，也是最亮麗的在于文章沒(méi)有空談概念，而是將交融具體化可視可感的生活現(xiàn)象：足不出戶(hù)就買(mǎi)到世界各地的產(chǎn)品；小區(qū) 閑逛，遇到外國(guó)鄰居，友好地打聲招呼；有相談甚歡的外國(guó)朋友或是相識(shí)多年的外國(guó)親戚等。 這樣就讓文章顯得充實(shí)有內(nèi)容。最后再次點(diǎn)出現(xiàn)代風(fēng)度即是交融，交融讓中國(guó)在時(shí)代的洪流中再次散發(fā)出無(wú)盡的魅力，不再孤芳自賞，而是爭(zhēng)春滿(mǎn)園。 【佳作展示二】革新 —— 現(xiàn)代風(fēng)度 一個(gè)時(shí)代的風(fēng)度是一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，鮮明地映射出
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