【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的 `歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。 中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的 !作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。 現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。 當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的 東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的 。今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法 .名利誠(chéng)信 .團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。 當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大 ! 高中生傳統(tǒng)美德心得體會(huì) 800 字 4 從我 們祖先的四大發(fā)明，到諸子百家盛況，從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“為中華崛起而讀書”的周恩來(lái)，從現(xiàn)在每年的“感動(dòng)中國(guó)”，到齊心共筑的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)一不體現(xiàn)我們的中華精神，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。是啊，我們是祖國(guó)的未來(lái) ,民族的希望 ,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。 如今傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們每個(gè)二中人的身上。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著校園，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)全體師生的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放 在我們美麗的校園。 走進(jìn)我們的校園，濃郁的國(guó)學(xué)文化氣息撲面而來(lái)：張貼、懸掛的孔子像，隨處可見(jiàn)的國(guó)學(xué)格言，儒家經(jīng)典的校本課程??優(yōu)雅的校園里無(wú)處不透著濃濃的儒學(xué)氣息。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信??”只要你每天走進(jìn)校園中，就會(huì)立該被校園內(nèi)傳來(lái)整齊的誦讀聲吸引。教室內(nèi)課前誦讀、老師辦公室、教學(xué)樓前的空地上，我們一邊做著整齊劃一的動(dòng)作，一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》。這個(gè)最通俗，經(jīng)典的《弟子規(guī)》，無(wú)聲無(wú)息地觸動(dòng)著我們心靈最深處，讓我們樹(shù)立了正確的人生觀，價(jià)值觀。 四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師 ，這些和我們朝夕相處的人，從現(xiàn)在開(kāi)始向你們行“鞠躬禮”，是您教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。其實(shí)，傳統(tǒng)美德就在我們身邊：向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候 。向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候 。舉手整理教室圖書的時(shí)候 。學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候 。學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候 。學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的時(shí)候 。敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候 。志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎 ! 美德在我們心中 ,美德代代相傳，讓我們手拉手、心連心把文明美德傳承下去，讓美德之 花開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。 高中生傳統(tǒng)美德心得體會(huì) 800 字 5 中華傳統(tǒng)美德立足于現(xiàn)實(shí)的人、立足于你我他組成的社會(huì)。中國(guó)人從來(lái)相信，每個(gè)人都要講道德，道德跟每個(gè)人有關(guān) 。天道與人道從根本上說(shuō)是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之?！边@一方面賦予道德極高的權(quán)威性，另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹(shù)立了人的道德主體意識(shí)，增強(qiáng)了人的主觀能動(dòng)性。 中華傳統(tǒng)美德以處理道德與 利益的關(guān)系為基點(diǎn)，認(rèn)為“義利之說(shuō)，乃儒者第一義”。在承認(rèn)人不能離開(kāi)“利”、應(yīng)當(dāng)“義利雙行”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“義以為上”“重義輕利” 。強(qiáng)調(diào)守住“以義制利”的紅線，做到“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)，一切有道德的人特別是政治家，都應(yīng)“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟(jì)蒼生”。 中華傳統(tǒng)美德注重處理個(gè)人與集體、公與私的關(guān)系，認(rèn)為“公私相背，善惡所由”。也就是說(shuō)，一切道德上的問(wèn)題都是由于公私的對(duì)立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平 的高下也體現(xiàn)在處理公私關(guān)系時(shí)的不同態(tài)度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關(guān)系還決定著個(gè)人甚至國(guó)家事業(yè)的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統(tǒng)美德一直認(rèn)為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應(yīng)“至公無(wú)私，大同無(wú)我”。在日常生活中，個(gè)體應(yīng)堅(jiān)持“破私立公、克己遷善”原則，通過(guò)省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達(dá)到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統(tǒng)美德的一系列道德準(zhǔn)則和規(guī)范中，如仁義禮智信、勤儉誠(chéng)敬和等。 中華傳統(tǒng)美德注重知行合一，在重視道德認(rèn)知的同時(shí)強(qiáng)調(diào)行，認(rèn)為“口說(shuō)不濟(jì)事，要須實(shí)踐”。也就是在重視人的道德教育和培養(yǎng)的同時(shí)，努力促進(jìn)道德意識(shí)的實(shí)踐和力行。這不但是因?yàn)椤爸瞧D，行之惟艱”，更重要的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真假對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)：“事莫明于有效，論莫定于有證。空言虛語(yǔ)，雖得道心，人猶不信?！? 綜上可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)美德充滿了真善美，教會(huì)了歷代中國(guó)人怎樣立德做人、怎樣治國(guó)理政，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此，中華傳統(tǒng)美德還為今天的倫理道德建設(shè)奠定了深厚基礎(chǔ)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，蘊(yùn)含著豐 富的中華傳統(tǒng)美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉(zhuǎn)、不為名利而動(dòng)心、不被假象所迷惑 ?從道德修養(yǎng)的層面來(lái)說(shuō)，需要我們從中華傳統(tǒng)美德中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。 高中生傳統(tǒng)美德心得體會(huì) 800 字 5 篇 第三篇：高中生軍訓(xùn)心得體會(huì) 800 字 高中生軍訓(xùn)心得體會(huì) 800 字 燦爛明媚的陽(yáng)光，映照在每個(gè)人的臉上。此刻，我們正在接受軍訓(xùn)的最后檢閱。為期八天的軍訓(xùn)，在不知不覺(jué)中結(jié)束，然而它卻給予我們甚多：那整齊有序的步伐，那昂頭挺胸的氣魄，那嘹亮恢弘的口號(hào) ......無(wú)一不在展示我們訓(xùn)練的成果。是的，短短的八天軍訓(xùn)，教會(huì)我們的恐怕不只是那立正稍息的軍式訓(xùn)練，更多的，它讓我們接受了一次意志的沐浴，精神的洗禮。 記得八天前，我們剛著軍裝，一個(gè)個(gè)都還是新兵蛋子。但我們一個(gè)個(gè)都以飽滿的熱情接受著太陽(yáng)的洗禮。烈日下，汗水流出堅(jiān)強(qiáng)的河 !記得幾天前，姚教官一個(gè)個(gè)幫我們糾正軍姿 。一遍遍幫我們重復(fù)口號(hào) 。一排排幫我們訓(xùn)練齊步跑。讓我們明白什么是真正的軍人 ! 八天軍訓(xùn)教會(huì)我什么是堅(jiān)強(qiáng)的意志。那筆直的腰身，挺起的胸膛，昂揚(yáng)的勢(shì)氣，告訴我那是軍人的颯爽英姿 。那驕陽(yáng)下佇立的身影，那汗水中神采奕奕的雙眼，那支撐著沉重身軀卻依舊絲毫未動(dòng)的雙腿，讓我為之震撼，為之感動(dòng)。他們有著鐵鑄的信念，鋼焊的意志。他們，這群正直而不乏瀟灑、嚴(yán) 肅而不乏幽默的教官們，將他們鐵的紀(jì)律帶到我們面前，教會(huì)我們什么是軍人的風(fēng)范，什么是鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志。 八天軍訓(xùn)教會(huì)我什么是團(tuán)結(jié)的力量。那創(chuàng)造中的和諧摩擦出美麗的火花。看吧，統(tǒng)一而整潔的軍裝，豪邁而整齊的步伐，伴著那嘹亮的口號(hào)，一排排，一列列，是那樣賞心悅目，振奮士氣。團(tuán)結(jié)就是力量，再不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，它授予我們?nèi)松恼芾?，告誡我們?yōu)槿说睦砟?，更在軍?xùn)的