隊(duì)會(huì)主持詞(編輯修改稿)
2025-05-21 20:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并分別編入八旗。 從此，柯?tīng)柨俗稳说囊徊糠?，?lái)到了黑龍江省一帶。 男：自古以來(lái)就游牧于我國(guó)北部和西北部邊疆的千山萬(wàn)水之間 ,柯?tīng)柨俗巫迦嗣駥?duì)祖國(guó)的一山一水、一草一木都有著濃厚的感情。女：“山是柯?tīng)柨俗巫迦说母赣H ,水是柯?tīng)柨俗巫迦说哪赣H” ,這句柯?tīng)柨俗巫宓墓胖V語(yǔ) ,充分表達(dá)了柯 爾克孜族人民對(duì)偉大祖國(guó)的深情。 男： 1949 年 10 月 1 日，中華人民共和國(guó)成立。“中國(guó)人民從此站起來(lái)了” ,毛澤東主席洪鐘般的聲音從首都北京天安門(mén)，傳到了天山南北、帕米爾高原，柯?tīng)柨俗巫迦嗣駨拇朔淼媒夥拧? 女：新中國(guó)成立以來(lái)，當(dāng)家做主的柯?tīng)柨俗巫迦嗣窀鼘?ài)黨愛(ài)國(guó)作為一種新的社會(huì)風(fēng)尚，優(yōu)秀典型層出不窮。下面，請(qǐng) XXX 為我們講述一位 62 歲的柯?tīng)柨俗巫謇夏棠?43年堅(jiān)持護(hù)邊擁軍的故事。 男：常言說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與其生活的自然地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。正像黃河作為中華民族的母親河一樣，給予中華民族的不僅是賴(lài)以生存的一切物質(zhì)資源，更是一種精神和力量。 女：葉尼塞河作為柯?tīng)柨俗稳俗嫦劝l(fā)祥的桑梓之地，是柯族人心中的母親河。雖然早已離開(kāi)了生養(yǎng)的故地，但母親河聲聲不息流動(dòng)的脈搏，卻始終感召著柯?tīng)柨俗稳藠^勇向前，永不停息。 男：請(qǐng)聽(tīng)配樂(lè)組詩(shī)朗誦《葉尼塞母親河的驕子》。 配樂(lè)組詩(shī)《葉尼塞母親河的驕子》 詩(shī)歌之一《遷徙》： 從葉尼塞河畔到 嫩江大草原，柯?tīng)柨俗巫迨窃谶w徙中發(fā)展；逐水草而牧，避風(fēng)雪而居，柯?tīng)柨俗稳耸窃谶w徙中誕生；越過(guò)了一座座山，涉過(guò)了一條條河， 柯?tīng)柨俗稳说臍v史是在遷徙的崢嶸歲月中寫(xiě)就；跨越了幾千里，走過(guò)了幾千年， 柯?tīng)柨俗蔚拿褡寰袷窃谶w徙的磨礪錘煉中鑄就。 詩(shī)歌之二《柯?tīng)柨俗稳恕罚阂粔K干馕，一掬（發(fā)居音）苦水，延伸著不滅的生命； 在蒼茫的戈壁上，在浩瀚的大漠中，開(kāi)拓著美好的未來(lái)； 在莽莽草原上，在荒蕪的鹽堿灘，塑造著輝煌的人生。這就是柯?tīng)柨俗稳恕? 一把五彩的牧羊鞭，揮動(dòng)了幾千個(gè) 風(fēng)雨春秋。 在蒼茫的戈壁上，在雪山冰峰之間，譜寫(xiě)著牧羊人創(chuàng)業(yè)的艱辛。一把錚亮的坎土曼，耕耘了幾千個(gè)悠悠歲月。在浩瀚的大漠中，在戈壁荒灘上，鐫刻著他們開(kāi)拓的春秋。一部柯?tīng)柨俗稳说膭?chuàng)業(yè)史，就是用坎土曼和牧羊鞭寫(xiě)成。 巍巍帕米爾山脈，是柯?tīng)柨俗稳藞?jiān)硬的脊梁；滔滔蓋孜河水啊，是柯?tīng)柨俗稳擞縿?dòng)的血液；無(wú)邊的戈壁大漠啊，是柯?tīng)柨俗稳藢挻蟮男靥拧? 戈壁沙漠中升騰的烈火，錘煉了柯?tīng)柨俗稳说匿摻铊F骨；雪山冰峰上襲來(lái)的寒風(fēng)，磨礪了柯?tīng)柨俗稳祟B強(qiáng)的意志；千年萬(wàn)載血與火的考驗(yàn)， 鑄成了柯?tīng)柨俗稳藞?jiān)強(qiáng)的民族精神。 詩(shī)歌之三《歌頌共產(chǎn)黨》：我的庫(kù)姆孜歡樂(lè)響亮，我騎著馬兒在雪山頂上。是共產(chǎn)黨給我的駿馬插上翅膀，我看到了偉大時(shí)代的動(dòng)人景象。 我曾在長(zhǎng)長(zhǎng)黑夜里嗚咽悲傷，終日勞苦卻穿不上遮體的衣裳。共產(chǎn)黨把我送進(jìn)幸福的搖籃，把我從地獄解救到了天堂。 共產(chǎn)黨是人民的紅太陽(yáng)，給我們沸騰奔涌的血液。共產(chǎn)黨是我們眼中的瞳仁，愿您的光輝永照我們家鄉(xiāng)。 詩(shī)歌之四《民族贊歌》：這是一個(gè)在山尖上賽跑的民族，這是一個(gè)在冰河中沐浴的民族，這是一個(gè)用堅(jiān)冰割斷臍帶的民族，這是一 個(gè)用強(qiáng)弓射虎獵豹的民族。 用婉轉(zhuǎn)的歌聲交換感情 —— 這是一個(gè)有著奇妙之口的民族；用流暢的琴弦傳遞心聲 —— 這是一個(gè)有著藝術(shù)天賦的民族；用激昂的詩(shī)句承傳歷史 —— 這是一個(gè)創(chuàng)造英雄史詩(shī)的民族。 第三章：民族文化 男：在漫長(zhǎng)的歷史中，柯?tīng)柨俗稳擞米约旱那趧诤椭腔?,創(chuàng)造了燦爛的民族文化和人類(lèi)古老的文明。 女：柯?tīng)柨俗巫宀粌H是突厥語(yǔ)民族中最先創(chuàng)立文字的民族，也是創(chuàng)造十二生肖紀(jì)年的古老民族；傳統(tǒng)的游牧生活方式，更使柯?tīng)柨俗稳说囊?、食、住、行都有著典型的草原文化特征? 男：同學(xué)們，讓我們 一起來(lái)說(shuō)說(shuō)柯?tīng)柨俗巫逶谝?、食、住、行上都有哪些特點(diǎn)吧！ 請(qǐng)學(xué)生介紹： 居住特點(diǎn)：柯?tīng)柨俗巫逅匾孕竽翗I(yè)著稱(chēng)。夏季，牧民們?yōu)榱吮阌诜拍粒鄷?huì)選擇靠近河流、氣候涼爽的高山地帶，支起簡(jiǎn)易的圓錐形高頂帳篷居住，俗稱(chēng)“夏窩子”；冬季則遷往向陽(yáng)的山谷避風(fēng)之處，搭建平頂氈房過(guò)冬，俗稱(chēng)“冬窩子”。 民族服飾：柯?tīng)柨俗巫宓哪凶映４饔闷ぷ踊驓肿又谱鞲唔敺叫尉硌孛焙蛢蓚?cè)有突出護(hù)耳式樣的帽子，身穿無(wú)領(lǐng)“袷袢”長(zhǎng)衣，內(nèi)著繡有花邊的圓領(lǐng)襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心。婦女包頭巾，喜歡佩戴飾物。） 女：柯?tīng)柨俗巫宓姆棾錆M了西域風(fēng)情，他們的飲食也獨(dú)具特色。XXX、 XXX 兩位同學(xué)為今天的隊(duì)會(huì)精心排演了一段相聲《非常愛(ài)好》，說(shuō)的就是柯?tīng)柨俗巫宓娘嬍澄幕?，?qǐng)大家欣賞。相聲小段：《業(yè)余愛(ài)好》 （主持人報(bào)幕后，甲乙上臺(tái)，面向觀眾敬隊(duì)禮）甲：（沖臺(tái)下問(wèn)）大家知道我是誰(shuí) 嗎？ 乙：小樣兒吧，站臺(tái)上就以為大家不認(rèn)識(shí)你了?。_臺(tái)下說(shuō)）來(lái)，同學(xué)們，我數(shù)一二三，大家告訴告訴他是誰(shuí)！一?二?三 （臺(tái)下同學(xué)齊聲說(shuō)：）甲：錯(cuò)！大錯(cuò)！非常錯(cuò)！乙：你不是，那你是誰(shuí)呀？ 甲：（搖頭晃腦說(shuō)）窗前明月光，??，我不是郭德綱乙：誰(shuí)說(shuō)你是了？甲：可我是“鋼絲”?。∫遥何铱茨阆瘛氨P(pán)條”。 甲：什么叫“盤(pán)條”啊，我是郭德綱的粉絲，簡(jiǎn)稱(chēng)“鋼絲”。告訴大家啊，我是非常以及特別喜歡郭德綱的相聲，就因?yàn)檫@，我把名字都給改了。 乙：哦，原來(lái)是這么回事。別說(shuō)，郭德綱 的相聲大家還是相當(dāng)喜歡的。哎，我說(shuō)“鋼絲”
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