【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 政治學(xué)習(xí)總結(jié)優(yōu)秀范文 第二篇：政治學(xué)習(xí)總結(jié)優(yōu)秀集錦 每一個(gè)員工都要對(duì)自己的工作進(jìn)行階段性的總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。下面是給大家精心挑選的工作總結(jié)，希望能幫助到大家 ! 政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇一 作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性 。就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿 活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境 。就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。 作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢 ?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手： 一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高 自身的教學(xué)素養(yǎng)要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。 二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué) 生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切” 科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛 學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。 三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己 學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。 四、教育發(fā)展 ，德育先行 學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。 五、要為人師表，以身作則 教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng) 的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。 總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和 充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。 政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇二 禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠 ,的精髓是中國(guó)古代文化 .身居禮儀之邦 ,應(yīng)為禮儀之民 ,知書達(dá)禮 ,待人以禮 ,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。 為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓 202 教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧?guó)際間所扮演的絕對(duì)重要 角色。 我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上”的“無(wú)條件”的依賴。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。 禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活月社會(huì)化，人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。 同時(shí)文明禮儀又是思想道德的重要組成部分，以及反應(yīng)精神文明建設(shè)的重要形式。文明禮儀不僅反映一個(gè)的精神面貌，更能折射出一個(gè)單位，一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間，國(guó)與國(guó)之間的交流日益頻繁，以及東西方文化的交流與碰撞，使得世界 各地的利益風(fēng)俗不斷的融合與發(fā)展，我們 從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕的大說(shuō)文明禮儀，可是看見某些人隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著他們口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢 ?難道我們都是“語(yǔ)言”的巨人 ,行動(dòng)的“矮人”嗎 ?明代大學(xué)這王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別。所以，通過(guò)這次“文明禮儀”政治學(xué)習(xí)會(huì)，我認(rèn)識(shí)到要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做 言行上下功夫，告別隨地丟垃圾、吐痰、說(shuō)臟話等不文明的行為，在日常學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)，宣傳禮儀，傳播文明，通過(guò)自身的示范把禮儀宣傳出去，把文明傳播開來(lái)。 綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流 隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園 ,越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料 ,收發(fā)電子郵件 ,看電影 ,下載軟件 ,發(fā)表議論 ,玩游戲 ,交朋友 ,看新聞等 .所以說(shuō)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò) 的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場(chǎng)，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚目混珠，給我們青少年帶來(lái)的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、 暴力和其他有害信息的傳播，對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。 因此，針對(duì)上述不良現(xiàn)象，為了增進(jìn)個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明的認(rèn)識(shí)以及塑造自身的網(wǎng)絡(luò)道德，我班同樣于上學(xué)期 10 月份開展了以“網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范” 為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。在會(huì)上，我們提出了網(wǎng)絡(luò)生活中的“六不”。即明辨是非，不輕信 。保持真誠(chéng)，不撒謊 。履行責(zé)任，不妄言 。遵守協(xié)議，不侵權(quán) 。提高警惕，不放任 。拒絕誘惑，不沉淪。只有這樣才能夠清楚的意識(shí)到自己把我的鼠標(biāo)該滑向哪里，面對(duì)讓人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)世界，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的種種誘人機(jī)會(huì)和五光十色的陷阱，做到潔身自好，使網(wǎng)絡(luò)中的糟粕遠(yuǎn)離我們。 同時(shí)，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。 青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，也是家庭的未來(lái)和希望。所以，我們要主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義的信仰，提高對(duì)先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。 科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽(yáng) 20_年 11 月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，從而了解 中國(guó)目前的發(fā)展政策與方向。 科學(xué)發(fā)展觀是以胡總書記的黨中央一系列重要思想 和理論觀念的高度概括，科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、和要求的總體看法和根本觀念。有什么樣的發(fā)展觀就有什么樣的發(fā)展道路，發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)鮥，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐性，根本性，全局性產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想，新觀點(diǎn)，新論斷，科學(xué)系統(tǒng)的揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題，既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)，既是重大理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題，有著非常重大的意義。 科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義： 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)更快、更好的發(fā)展。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，人民滿意不滿意，人民擁護(hù)不擁護(hù)使我們改革發(fā)展穩(wěn)定工作的重要保證，只有關(guān)心群眾，愛護(hù)群眾，讓群眾有知情權(quán)，參與權(quán)，監(jiān)督權(quán)，才能凝聚人心，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝和推動(dòng)我們的事業(yè)全面發(fā)展。 制度 建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹立科學(xué)發(fā)展觀要解決的是體制，制度問(wèn)題。 “五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā) 展模式，全面建設(shè)小康社會(huì)。 作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來(lái)，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。 努力學(xué)習(xí)，做中國(guó)明天的脊梁 大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是 我們開闊視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長(zhǎng)才干的理想場(chǎng)所。但同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，大學(xué)只是給我們提供了一個(gè)受教育的場(chǎng)所，是人生比賽的一個(gè)加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個(gè)明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛國(guó)愛校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來(lái)嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會(huì)的棟梁之才。 大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新 的起跑線。大學(xué)時(shí)期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國(guó)效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時(shí)代不同于高中學(xué)時(shí)期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識(shí)，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。 把自己所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)接軌，與國(guó)際接軌，成為一名合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。 “少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng) 。少年富，則中國(guó)富”作為 21 世紀(jì) 的 80、 90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。 努力學(xué)習(xí)，讓我們做中國(guó)明天的脊梁，撐起中華前進(jìn)的胸膛 ! 政治學(xué)習(xí)總結(jié)篇三 作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性 。就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各 個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、政治學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境 。就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好政治學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。 作為教育工作者，政治學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何政治學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體