【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅(jiān)毅。當(dāng)父親提出帶他回美國(guó)時(shí)，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國(guó)需要自己，他熱帶中國(guó)，熱愛人民，正如艾青所說的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”這里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原??許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國(guó)身邊。 相信古老中國(guó)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國(guó)人要銘記的。 牧馬人老電影觀后感范文五 謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現(xiàn)在這個(gè)年代的那種價(jià)值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。 牧馬人情節(jié)很簡(jiǎn)單，小說也不長(zhǎng)。講一個(gè)在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請(qǐng)去美國(guó)繼承龐大的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樯岵坏眠@方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個(gè)主題思想，一：強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)換來金錢，和不勞而獲的金錢的區(qū)別。里面從珊有一句臺(tái)詞 (對(duì)她兒子說的 )：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時(shí)候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢 。我買辣子的時(shí)候，我知道這是我割稻子得來的錢 。我給你買本本的時(shí)候，我知道這是我加班打場(chǎng)得來的錢??”二：強(qiáng)調(diào)社會(huì)地位改變對(duì)愛情的影響。從珊 (對(duì)他丈夫 )說：“你是右派的時(shí)候 ，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國(guó)坐汽車住洋樓你還是我男人?！比簭?qiáng)調(diào)知識(shí)差距無(wú)法改變愛情。當(dāng)男主人公父親的女秘書，一個(gè)留美的美女問男主人公，怎么和他不識(shí)字的老婆交流的時(shí)候，男主人公說：“人是高級(jí)動(dòng)物，知識(shí)帶來的差距本來就很小，況且經(jīng)歷也是一種知識(shí)?！? 當(dāng)然這種精神是在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境下被推崇的，現(xiàn)在看來有點(diǎn)過，但是如果稍稍吸收一點(diǎn)的話也許會(huì)有助于在功利時(shí)代保持心態(tài)的平和。 1：勞動(dòng)獲得報(bào)酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。 2：婚姻就是一個(gè)共同體，應(yīng)該抱著一榮俱榮一 損俱損的心態(tài)，從吃不飽飯的牧民到美國(guó)億萬(wàn)富的差距不敢說，但最起碼賺點(diǎn)小錢掌點(diǎn)小權(quán)出點(diǎn)小名的時(shí)候就先別急著換老婆 (老公 )了。 3：別老覺得婚姻需要什么事業(yè)上的共同語(yǔ)言，只要對(duì)生活的態(tài)度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個(gè)男人一個(gè)女人。你說的話她 (他 )不懂又怎么樣，那就說點(diǎn)能懂的，只會(huì)說別人聽不懂的話那才叫有病呢。 寫這篇文章的時(shí)候 上一個(gè)做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個(gè)要求，希望他把你的男人變成一個(gè)什么樣的你才滿意呢 ?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠(yuǎn)美貌，要么長(zhǎng)生不老，這樣想要什么樣的男人都有 ! 回答得很絕，但其實(shí)就我對(duì)她的了解，應(yīng)該在內(nèi)心深處也是對(duì)純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關(guān)閉了心?；仡^看看，誰(shuí)不是呢。 第三篇：關(guān)于電影牧馬人的觀后感評(píng)論 _牧馬人觀后感 由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂和叢珊主演的《牧馬人》成為中國(guó)電影史上深受歡迎的影片，影片改編自張賢亮的《靈與肉》，整理了關(guān)于電影牧馬人的觀后感評(píng)論 _牧馬人觀后感，供大家參考借鑒。 電影牧馬人的觀后評(píng)論 謝晉導(dǎo)演出身書香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在解放前接受過正規(guī)的電影 導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮激情、后來的歷次運(yùn)動(dòng)，以及撥亂反正后重見天日的百感交集的喜悅。有這樣經(jīng)歷的藝術(shù)家，身上往往有悲天憫人的人文情懷和天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，還接受過革命主流思想的洗禮。所以，影片會(huì)不時(shí)流露出一些直接或間接的類似說教的成分。不過我并沒有覺得這些“說教”有什么不妥，或者覺得別扭。十年 **毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國(guó)家的政治生活變得正常以后，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個(gè)春天，想必在 **年代他們一直在關(guān)注和思考國(guó)家民族前途命運(yùn)，現(xiàn)在他們迎來了新的時(shí)代 ，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)自己的思想感情 ?在影片中，通過李秀芝的口，反復(fù)說道“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的”。這段話是李秀芝和小姐妹們?cè)诳绰短祀娪啊读袑幵?1918》時(shí)學(xué)到的。這句話充滿了暗示，即是對(duì)個(gè)人和家庭生活的未來憧憬，也是對(duì)國(guó)家前途的憧憬。 但這部電影并不給人以沉重的感覺，相反，還有一些輕松幽默的場(chǎng)面，比如相親們?yōu)榱吮Ｗo(hù)許靈均，連哄帶騙的要隊(duì)長(zhǎng)同意他們趕快帶著許靈均進(jìn)山放馬，避免了許靈均被。后來許靈均的右派帽子被摘掉，上級(jí)給了他 500 塊錢的補(bǔ)償款，他的兒子說“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)右派”，簡(jiǎn) 直就是黑色幽默。 電影牧馬人的觀后評(píng)價(jià) 能從這部電影中引發(fā)出的思考真的有很多。 第一是許靈均的堅(jiān)強(qiáng)意志。本來是一個(gè)無(wú)辜的人，卻硬生生的被打上了右派的標(biāo)簽，在生活受盡了苦難，也受盡了很多人的冷眼，就連小孩子都叫其老右，我看到這里覺得特別的心酸。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過要死，但他最終還是選擇了生存下來。這是為什么呢 ?因?yàn)樗嘈派钍怯邢Ｍ?，他相信總有一天是能見到?yáng)光的，他堅(jiān)信自己只要要緊牙關(guān)就能堅(jiān)持過去，因此他選擇或下去，獨(dú)自忍受，堅(jiān)強(qiáng)活下去。這真的不得不令我 佩服 ! 第二，是許靈均的愛國(guó)主義。電影中，許靈均拒絕了出國(guó)，選擇了回到大草原。其實(shí)我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實(shí)中真的有這種舍身取義的人。我相信許靈均那種回報(bào)草原的真誠(chéng)。美國(guó)在那時(shí)就是先進(jìn)，富裕的代名詞吧，而祖國(guó)那時(shí)相對(duì)是很貧窮的，出去外國(guó)可以看到從來沒有見過的世界。但他卻相信祖國(guó)正在走上坡路，相信祖國(guó)一定可以變的繁榮富強(qiáng)起來，而且他也愿意用自己的雙手與祖國(guó)人民一起去建設(shè)祖國(guó)，這體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。 第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時(shí)，他感到孤 獨(dú)、絕望，差點(diǎn)結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當(dāng)做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報(bào)道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護(hù)他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時(shí) 代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。 善良質(zhì)樸熱情的牧 民溫暖了他的心，在他們當(dāng)中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國(guó)原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國(guó)的希望，我不能在人民前進(jìn)的時(shí)候離去”，另外一個(gè)原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”。 第四是許靈均在逆境中的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的態(tài)度。從電影中可以知道，許靈均盡管被打?yàn)橛遗?，但是他一直?jiān)持努力的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)改造時(shí)也看很多很多的書，或許他這樣有兩個(gè)原因吧。一是為了提升自己的素質(zhì)，為了讓自己能過度過艱難的生活因而尋求精神上的升華。二是為了能學(xué)到更多的知識(shí)從而可以做出 貢獻(xiàn)，后來他之所以能做老師也正因?yàn)樗綍r(shí)堅(jiān)持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。 第五是許靈均和李秀芝的真摯的愛情。這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。雖然他們的結(jié)合荒唐、將就，但他們的感情忠誠(chéng)、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄 (四十元錢和二十斤糧票 )要送李秀芝回家?？衫钚阒フJ(rèn)定了他，堅(jiān)決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許 靈均感動(dòng)。彼此就這樣相扶的走完一生。 許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對(duì)方，真誠(chéng)守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點(diǎn)陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕 。再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。 現(xiàn)在社會(huì)愛情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實(shí)，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的 那份天然的、真誠(chéng)的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對(duì)生活，面對(duì)生命。 第六是它傳遞出的價(jià)值觀。許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬(wàn)富翁 ,他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn) ,重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財(cái)產(chǎn)上 ,我是富翁 。在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說，是個(gè)乞丐”。從這個(gè)事例中，我們不能不承認(rèn)，人生的價(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來確定的 。我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價(jià)值觀，幸福觀會(huì)有怎樣的不同 . 電影牧馬人的觀后心得 許靈鈞解除勞教后，因無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng) 。董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動(dòng)。十年 **中，郭子等牧民想方設(shè)法保護(hù)他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“”中，從四川逃荒到敕勒川牧場(chǎng)的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無(wú)親，無(wú)處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對(duì)他的信任。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞 感到溫暖。也因?yàn)橹苓叺倪@些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個(gè)從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對(duì)這個(gè)國(guó)家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動(dòng)陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國(guó)，相信人民必然相信祖國(guó)。 為了祖國(guó)和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國(guó)接管他的公司，但父子之間，除了漫長(zhǎng)三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會(huì)主義與資本主義的特征。父親許景由在美 國(guó)待了三十年，早已去中國(guó)化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動(dòng)物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅(jiān)毅。當(dāng)父親提出帶他回美國(guó)時(shí)，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國(guó)需要自己，他熱帶中國(guó)，熱愛人民，正如艾青所說的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原??許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒 子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國(guó)身邊。 要相信中國(guó)，相信古老中國(guó)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國(guó)人要銘記的。 電影牧馬人的觀后感 由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂和叢珊主演的《牧馬人》成為中國(guó)電影史上深受歡迎的影片，影片改編自張賢亮的《靈與肉》，張賢亮是上世紀(jì)八九十年代作為“右派作家”復(fù)出的，他的小說《綠化樹》和《男人的一半是女人》成為當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典著作。謝晉選擇了張賢亮的小說《靈與肉》是由特定的原因的。演員朱時(shí)茂 和叢珊在影片中塑造的許靈均和李秀芝也成為觀眾喜愛的熒幕形象， 2021 年兩人再度聯(lián)手，出演了由路學(xué)長(zhǎng)導(dǎo)演的《兩個(gè)人的房間》。值得一提的是，《牧馬人》中由牛奔塑造的郭口扁 (piǎ)子的形象更是光彩奪目，牛奔也曾獲得金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)的最佳配角獎(jiǎng)。 謝晉可以說是跨越了“十七年”和“新時(shí)期”的名導(dǎo)演，五六十年代曾經(jīng)拍攝了《青春之歌》和《紅色娘子軍》，新時(shí)期以來著名的就是《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《牧馬人》等?！肚啻褐琛泛汀都t色娘子軍》可以說那個(gè)時(shí)代的樣板電影，人物形象單一單薄，好與壞之間涇渭分明，階級(jí)之間森嚴(yán)并且對(duì)立，林道靜和吳瓊花是成長(zhǎng)中的女英雄?！盾饺劓?zhèn)》、《天云山傳奇》、《牧馬人》則取材于“傷痕文學(xué)”，講述的是個(gè)人在“中的遭遇以及個(gè)人的信仰與信念。 如果從女性主義的角度看，前者多遵循一種“英雄救美”的模式，林道靜和吳瓊花分別是在 盧嘉川、江華和洪常青的引導(dǎo)下成為堅(jiān)定的革命者，她們的成長(zhǎng)與男性分不開，那個(gè)時(shí)代特定的氛圍就是“時(shí)代不同了，