【文章內(nèi)容簡介】 風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，盡量減少應(yīng)酬，也沒有為自己和他人謀取私利。但對社會上的享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有站在優(yōu)秀黨員干部的立場、從黨性原則的高度來認(rèn)識腐朽生活方式的嚴(yán) 11 線教育實(shí)踐活動時(shí)的講話精神實(shí)質(zhì)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ，切實(shí)筑牢思想防線。在掌握科學(xué)體系和領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)下工夫，做到深入不膚淺，實(shí)際不空談，切實(shí)提高思想理論水平。在今后的學(xué)習(xí)教育活動和工作中，要集中解決理論指導(dǎo)工作的問題，防止理論脫離實(shí)際的教條主義，達(dá)到學(xué)以致用，理論與工作不脫節(jié)。要結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入實(shí)踐，對待問題要經(jīng)過研究之后再去尋求解決的方法和途徑。力爭每月學(xué)習(xí) 1 本原著理論書籍，每天工作之余學(xué)習(xí)不少于 1 小時(shí)，每次學(xué)習(xí)都有學(xué)習(xí)筆記和心得。 （二）不斷強(qiáng)化黨性鍛煉，永葆黨員干部本色。講原則，懂規(guī)矩、守規(guī)矩，要求群眾做的，自己帶頭做，不允許群眾做的自 己帶頭不做，把在監(jiān)督下工作生活當(dāng)成一種習(xí)慣、一種常態(tài)，主動接受組織、群眾和輿論監(jiān)督，更加嚴(yán)格要求自己。自覺守住黨員干部的根本，守住思想、道德和法紀(jì)的底線，堅(jiān)持從小事做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起、從細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格遵守中央?yún)栃泄?jié)約、反對奢侈浪費(fèi)有關(guān)規(guī)定，不搞生活上的特殊化。自覺減少與工作無關(guān)的聚會和應(yīng)酬，不講排場、比闊氣，不參加高消費(fèi)娛樂活動。積極過好雙重組織生活，多與同事溝通聯(lián)系，多與黨員干部談心交流， 13 極思維、模糊認(rèn)識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，圍繞孝義市的長遠(yuǎn)發(fā)展和中 心工作，要堅(jiān)持勤奮敬業(yè)，從自己做起，少在辦公室坐、多到基層走，對于看準(zhǔn)了的事情要一抓到底，既要重視過程，更要重視結(jié)果，努力把工作落到實(shí)處，取得實(shí)實(shí)在在的效果。要始終保持開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓好調(diào)研，深入思考，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)。要主動適應(yīng)當(dāng)前新形勢、新任務(wù)的要求，創(chuàng)新性地抓好分管工作，拿出實(shí)實(shí)在在的措施，發(fā)揮好黨的政治優(yōu)勢，引導(dǎo)自身及黨員干部轉(zhuǎn)變觀念、提振精神，切實(shí)起到凝心聚力的作用。 （五）進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾，為群眾服務(wù) 牢固樹立為人民服務(wù)的群眾觀，以最大的工作熱情為群眾服務(wù)。努力擺正自己的位臵，時(shí)刻提醒自己，并清醒地認(rèn)識到在自身崗位工作是一種責(zé)任，一種義務(wù)。服務(wù)群眾就是一句親切的問候、一杯熱茶、一句請坐，就是在細(xì)微處著手，就是無微不至的對辦事群眾的關(guān)懷。我將在今后的工作中，在各項(xiàng)工作中全面體現(xiàn)群眾路線，在本職工作中深入落實(shí)群眾路線，結(jié)合市委、市政府安排，深入開展好各項(xiàng)工作，積極探索改進(jìn)群眾工作方法，切實(shí)抓好我市應(yīng)急管理和突發(fā)事件處臵工作、包扶點(diǎn)群眾增收翻番等各項(xiàng)工作。 15 第三篇：對照檢查 1 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心的體會 通過現(xiàn)階段學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我對科學(xué)發(fā)觀的認(rèn)識又提到了一個(gè)新的高度，認(rèn)識到學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的。黨的十六屆三中全會第一次明確提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放 20 多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示。科學(xué)發(fā)展觀是針對當(dāng)前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識取得的重大成果。科學(xué)發(fā)展觀作為社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原 則，是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。 一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵 科學(xué)發(fā)展觀是適合中國國情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容科學(xué)的發(fā)展觀是適合中國國情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它是人們對發(fā)展問題的總體認(rèn)識和根本觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是十分豐富的，包含了堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；堅(jiān)持改革開放，是科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)大動力；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體 要求等?？茖W(xué)發(fā)展觀要回答的問題有：要不要發(fā)展，為誰發(fā)展，發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，往哪里發(fā)展等問題。 （一）堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和目的，是回答“為誰發(fā)展”的問題。堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動力。具體地說，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德 素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明 才智的社會環(huán)境；就是要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思說過，未來的新社會是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅(jiān)持以人為本，一切依靠人民，一切為了人民。我們黨的立黨為公的宗旨和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)要求。 （二）發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的主題，是其首要內(nèi)容 和中心內(nèi)容，是回答“要不要發(fā)展”的問題。 離開了發(fā)展，就無所謂什么發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點(diǎn)看待發(fā)展。鄧小平說，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。首先，發(fā)展是自然界和人類社會的一種客觀規(guī)律。世界上的一切事物，尤其是人類社會經(jīng)濟(jì)生活，總是不斷發(fā)展不斷前進(jìn)的。人類終究會發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰?！鞍l(fā)展才是硬道理”，乃是一種客觀規(guī)律。正因?yàn)槿绱耍l(fā)展是人類社會有史以來人類實(shí)踐的歷史性課題。發(fā)展也是現(xiàn)代社會各國稱雄競爭的 時(shí)代性課題。就我國來說，堅(jiān)持和完善社會主義制度，增強(qiáng)社會主義社會的凝聚力和說服力，增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)社會問題，保持社會政治穩(wěn)定，保持國家長治久安，離不開發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅(jiān)持“一國兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立，離不開發(fā)展。改革開放２０多年來，我們國家之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，各項(xiàng)社會事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步，我國國際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國 經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長遠(yuǎn)一點(diǎn)來說，我們要全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在風(fēng)云變幻的國際局勢中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。因此說，鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，又是對馬克思主義發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的高度概括。 （三）科學(xué)發(fā)展觀還要回答“發(fā)展什么”的問題。這涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，既包括生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又包括生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題全面發(fā)展就是社會各個(gè)方面都要發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展、人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指在生產(chǎn)力 發(fā)展的基礎(chǔ)上，提高人民的物質(zhì)生活水平，改善城鄉(xiāng)人民的生活條件；社會發(fā)展既包括實(shí)現(xiàn)政治民主、社會正義、司法公正、市場公平等，又包括發(fā)展教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等；人的全面發(fā)展，包括人的知識文化教育、從事生產(chǎn)活動的能力和本領(lǐng)、思想道德素質(zhì)修養(yǎng)和人格品質(zhì)的塑造等。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，還要重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。因此，面向 21 世紀(jì)的發(fā)展，不是單一目標(biāo)的發(fā)展，而是一個(gè)多層次綜合目標(biāo)體系的發(fā)展。 （四）科學(xué)發(fā)展觀要回答“怎樣發(fā)展”的問題。 這就是協(xié) 調(diào)發(fā)展，基本內(nèi)容主要是堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”協(xié)調(diào)發(fā)展，就是促進(jìn)有關(guān)發(fā)展各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各系統(tǒng)要素的優(yōu)勢和潛力，使每個(gè)發(fā)展要素滿足其他發(fā)展要素的要求，完善整體功能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是從國民經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展出發(fā)，以解決“三農(nóng)”問題為重點(diǎn)，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動；采取相應(yīng)的政策措施，使城鄉(xiāng)居民收入差距趨于縮小，人均公共產(chǎn)品的占有趨于合理，享有的公共權(quán)益趨于均衡。統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各地區(qū)的比較優(yōu)勢和特殊功能充分有效發(fā)揮；地區(qū)之間人流、物流、資金流、 信息流暢通便利；地區(qū)之間居民收入和享受基本公共產(chǎn)品與服務(wù)的差距保持在合理的范圍內(nèi)；地區(qū)之間全方位、寬領(lǐng)域、多層次經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作不斷加強(qiáng)；地區(qū)之間國土資源開發(fā)、利用、整治和保護(hù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃和互動協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把社會全面進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)和重要條件，著重解決社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的主要矛盾，不以犧牲社會發(fā)展為代價(jià)求得暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的良性互動。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā) 展，就是要使人的生產(chǎn)行為和生活方式尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然過程，加快技術(shù)進(jìn)步，形成有利 于人類可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，趨利避害，堅(jiān)持開放的發(fā)展觀，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場和兩種資源；推進(jìn)國內(nèi)發(fā)展時(shí)考慮國際環(huán)境，擴(kuò)大對外開放時(shí)自覺地注重服務(wù)于國內(nèi)發(fā)展和改革，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)發(fā)展與對外開放協(xié)調(diào)互動。 （五）可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀回答“怎樣發(fā)展才能保持永續(xù)性”的問題。 可持續(xù)發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。為此，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán) 境和社會承受力；既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要；既要滿足當(dāng)代人的利益，又不能犧牲后代人的利益；要控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，在更高水平上實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)互動，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。 （六）科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧，這也是回答“怎樣發(fā)展”的問題。 統(tǒng)籌兼顧，就是總攬全局，科學(xué)規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧各方。隨著經(jīng)濟(jì)社會改革的深化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的推進(jìn)和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，各種矛盾互相交織，必須從全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，做好統(tǒng)籌兼顧工作。統(tǒng)籌就是兼 顧，實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)好改革和發(fā)展進(jìn)程中各方面各領(lǐng)域各地區(qū)的各種重大關(guān)系?！敖y(tǒng)籌”的主體是黨和政府。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不是自發(fā)的過程，而是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的廣泛而深入的