【文章內(nèi)容簡介】 自己的行為感到慚愧。所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不 在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．． 同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！ 誠信演講稿篇 6 人以誠信為本！ 過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦 之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。 而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。 然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先 是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影 —— 老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。 “誠于中，形于外 ”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。 XX 年 4 月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使 171 名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡 13 人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的 嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。 失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴(yán)重擾亂社會秩序。失信毒化社會風(fēng)氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎？ 那將來呢？將來希望每一個人都 擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人， 廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！ 誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！記住！人以誠信為本！ 第三篇：大學(xué)生演講稿模板錦集 精選大學(xué)生演講稿模板錦集七篇 演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明?，F(xiàn)如今，演 講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文，下面是整理的大學(xué)生演講稿 7 篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 大學(xué)生演講稿篇 1 各位學(xué)弟、學(xué)妹們： 你們好！ 首先感 xxx 老師給了我這樣一個機會，讓我有幸站在這里與大家交流。對于我是怎樣度過我的大學(xué)時光的以及我是如何求職的這樣一個話題來說，我也覺得十分沉重，因為再過幾天我將離開這里有著我三年的青春記憶的地方。那時我不再是一名學(xué)生，我將像是一名戰(zhàn)士那樣，不顧一切的向前沖殺，結(jié)果卻是無從知曉的答案。 那么，此刻我站在這里，我該和你們分享些什么呢？我依舊茫然。 學(xué)生時代就這樣結(jié)束了，平靜的毫無波瀾。回頭想來，我總覺得很不甘心，因為我知道我本可以做的更好?？墒牵磺卸紝⒃谶@里結(jié)束，不給我任何反思的機會。我不得不向我的大學(xué)生涯說聲再見。 如果說，你們不好好學(xué)習(xí)，那么我就是你們最好的反面教材。這話說來倒有些謙虛。因為我雖說不上是一個“專業(yè)”的學(xué)生，但我自認(rèn)為我還能算作是一個學(xué)生。我認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心完成老師布置的作業(yè)，偶然也逃課，上網(wǎng)打游戲，也熱心公眾事業(yè)。說了這些似乎覺得自己就是一個平凡的 學(xué)生，也沒有什么可以發(fā)光的亮點?？墒?，正是如此，我不焦不躁，我安分守己，在這片滿是誘惑和陷阱的土地上，我沒有迷失自己，并始終如一的堅守著我的理想。 那么，怎樣才能讓自己在這片虛無飄渺的迷幻中找到自己呢？我個人認(rèn)為，一定要做一個有個性的人，也就是說，我們要做一個有個性的學(xué)生。 那么，什么叫個性？ 個性，在心理學(xué)中的解釋是：一個區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱性行為模式的心理特征的總和。也就是說個性結(jié)構(gòu)是一個多層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨特結(jié)合 構(gòu)成的整體。其中這些層次分別有：第一，完成某種活動的潛在可能性的特征，即能力；第二，心理活動的動力特征，即氣質(zhì)；第三，完成活動任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征，即性格；第四，活動傾向方面的特征，如動機、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立的存在的，是錯綜復(fù)雜、相互聯(lián)系、有機結(jié)合的一個整體，對人的行為進行調(diào)節(jié)和控制的。 但在日常人際交往中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面，卻給別人留下長久的回憶；而有的人盡管長期與別人相處，卻從未在人們的 心目中掀起波瀾。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個性在起作用。一般來說，鮮明的、獨特的個性容易給人以深刻的印象，而平淡的個性則很難給人留下什么印象。因此，就會讓我們對個性產(chǎn)生一些誤解，認(rèn)為一個“倔強”、“要強”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個性；而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人就沒有個性。顯然，這種認(rèn)為是錯誤的。心理特征人人都有。從這種意義上來說，世界上就不存在沒有個性的人。 我們都知道現(xiàn)如今我們宣揚個性的機會以及形式都有很多的方式，例如 qq 個性簽名之類的。而我們這些學(xué)生有時候就會盲目的認(rèn)為，上課不 好好學(xué)習(xí)、課間打打鬧鬧、穿著奇裝異服、說話陰陽怪氣。這些有著鮮明性格的人就是一個有個性的人，甚至盲目崇拜，并向之靠齊。 我們是學(xué)生，這就是生命在此刻賦予我們的使命，我們的職業(yè)。那么，怎樣才能完成我們的使命以及職業(yè)目標(biāo)呢？ 上面說，一個人的個性結(jié)構(gòu)可以分為四個層面：即能力；即氣質(zhì)；即性格；即愛好和動機。那么，若是說要做一個有個性的學(xué)生，是否也是需要從這幾個方面考慮呢？ 大學(xué)生演講稿篇 2 曾看過這樣一個關(guān)于夢想的故事： 有一對兄弟，他們的家住在 80 層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到 20 樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿。”于是，他們把行李放在了 20 樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。 他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了 40 樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下 場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了 60樓。到了 60 樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧?！庇谑撬麄兡乩^續(xù)爬樓，終于 80 樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了 20 樓的包包里了。有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生： 20 歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。 20 歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了 20 年?？墒堑搅?40 歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn) 生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個，就這樣在抱怨中度過了 20 年。到了 60 歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成，原來，我們所有的夢想都留在了 20歲的青春歲月。 夢是一種欲望，想是一種行動。夢想是夢與想的結(jié)晶。 每個人都擁有自己的夢想，或大或小，或高或低，或遠或近。我的夢想很簡單，只是想幸福的生活著，幸福地度過一生，能在該刻苦的時候有刻苦的權(quán)利，能在該瘋狂 的時候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時候能暢快的笑，該哭的時候能放肆的哭，該拼的時候能不顧一切的拼，該想的時候能無所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡單的夢想。 同時，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的夢想居然能與國家的夢想緊密的契合，當(dāng)國家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢想時，當(dāng)政府從關(guān)心民生的幸福感轉(zhuǎn)移到關(guān)心人民的夢想的 .時候，讓我不禁感慨原來個人的夢想就是國家的夢想，一個又一個小小的夢想就可以組成我們國家終極的大夢想。 前面那個關(guān)于夢想的故事不是我要的人生，我的夢想不能因歲 月而埋沒，我的夢想不能被留在了 20 歲的青春歲月里。夢想無論怎么模糊，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到夢想成為事實。所以現(xiàn)在的夢想只能成為我將來的現(xiàn)實，我不容許它隨著歲月的風(fēng)蝕而漸漸褪色。古龍曾經(jīng)說過：夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。夢想的意義就在于夢想是一個目標(biāo)，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。 夢想，伴隨著我們每一個人。 夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。 夢想是陽光的，它使人們由 浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，并走向成功。 夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源；高遠的夢想可以激發(fā)一個人生命中所有的潛能。 正因為如此我們才會去向往夢想，把握夢想，追求夢想。 而且正因為國家的夢想是由一個又一個人民的小夢想組成的，小夢想不受大夢想的影響，反而正因為一個又一個小夢想的實現(xiàn)而成就了國富民強的大夢想，何樂而不為呢？ 我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。 待你我的夢實現(xiàn)之日，也就是中國屹立之時。 大學(xué)生演講稿篇 3 尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們： 大家晚上好！ 今天我演講的題目是“自立自強，立志成才”。人生的成功，不在于拿一副好牌，而在于怎樣將牌打好，好怎樣才能把牌打好了呢？我認(rèn)為首先要有無缺憾的人格，其次是否要有明確的目標(biāo)，第三是要有堅強的毅力。 無缺憾的人格并不是說你必須要怎樣偉大，怎樣崇高。起碼要凡事不違背良心，對得起社會?？滴趸实壅f過，國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。這樣的人就算再有才干，對國家民族又有什么好處？ 有了無缺憾的人格這個首要條件之后，成功的第二個要素是要 有明確的目標(biāo)。天藍是因為它不能不藍，太陽從來都在高處等著你，只要我們目標(biāo)恒定，信念不動搖，成功就離我們很近很近。蘇武牧羊的例子沒人不知，今天我給大家講南宋史學(xué)家鄭樵的故事?? 北宋末年，半壁江山在金兵連環(huán)打擊下已是風(fēng)雨飄搖。年青的鄭樵認(rèn)為如此昏暗不明的仕途會埋沒自己的讀書志向，因此不愿下山應(yīng)試。由于北方金兵在攻破宋京都時搶走了大部分四庫全書。于是乎鄭樵決定以布衣學(xué)者的身份為朝廷編著一部集天下書為一書的大史書。那一年，他才 27 歲，在以后的 31 年里，他掏了種種誘惑，比如開始和他一起和他一起著書的哥哥鄭厚 就實在耐不住寂寞，下山參加科舉，繼而走上仕途；他擋住了種種壓力，比如在朝中權(quán)臣打擊之下幾乎也絲毫沒有支援自己