【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而，我一切卻因?yàn)榧膊《鵁o(wú)法實(shí)現(xiàn)了。為了讓這個(gè)可愛的孩子能在生前實(shí)現(xiàn)的愿望，在北京大學(xué)和醫(yī)院有關(guān)人員的幫助下，周越身上插著管子，發(fā)著高燒來(lái)到了夢(mèng)寐以入的北京大學(xué)，來(lái)到了美麗的未名湖畔，戴上了光榮的北京大學(xué)校微。她幸福地笑了。 同學(xué)們，周越的生命是短暫的，卻是有意義的。因?yàn)樗闹醒b著他人，有一顆為他人著想、為社會(huì)服務(wù)的愛心，她的生命在接受她器官捐贈(zèng)的人身上得到了延續(xù)。在歲月的長(zhǎng)河里，一個(gè)人的生命是短暫的，但人生的價(jià)值并不由生命的長(zhǎng)短來(lái)決定。劉胡蘭、董存瑞、雷鋒??他們的生命 很短暫，但他們卻永遠(yuǎn)地留在人們的心里。樂(lè)于助人、樂(lè)于服務(wù)社會(huì)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被人們忘記。 第三篇：十一月份國(guó)旗下講話稿國(guó)旗下的講話 十一月份國(guó)旗下講話稿 第九周成于勤儉敗于奢 勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。 有一次，我在電視上看到這樣 一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答： 多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。 看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。 倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子 ，真有點(diǎn) 勞其筋骨，餓其體膚 的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。 同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是 小皇帝 、 小太陽(yáng) ，父母對(duì)他百般疼愛；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給 大獎(jiǎng) ，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。 外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)： 少年有福不算福，有錢難買少年窮。 自從 改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！ 第十周 從失誤中獲取機(jī)遇 古人說(shuō)： 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？ 這就是說(shuō)，我們?cè)谏钪?，難免會(huì)出現(xiàn)失誤，犯下過(guò)錯(cuò)。如走路太快撞了別人，不小心打翻了同學(xué)的墨水，無(wú)意中打破了個(gè)花瓶??遇到這種情況怎么辦？正確的做法當(dāng)然是敢于承認(rèn)，立刻道歉，堅(jiān)決改正。然而，這僅僅是我們常人的做法，真 正偉大的人物是不滿足于此的，他們會(huì)對(duì)自己的失誤認(rèn)真地進(jìn)行反思，從中獲取機(jī)遇，從而使失誤產(chǎn)生智慧，讓失誤變成財(cái)富。 丹麥物理學(xué)家雅各布博爾曾經(jīng)打碎了一個(gè)花瓶，但他沒(méi)有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細(xì)心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)： 10100 克的最少， 110 克的稍多， 克和 克以下的最多；同時(shí)，這些碎片的重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的 16 倍，次大塊的重量是小塊的 16 倍，小塊的重量是小碎片的 16倍??于是，他開始利 用這個(gè) 碎花瓶理論 來(lái)恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究等帶來(lái)了意想不到的效果。 無(wú)獨(dú)有偶，格德納曾是加拿大一家普通公司的普通職員。一天，格德納懶洋洋地在復(fù)印機(jī)上影印文件，因?yàn)樗枷氩患校职岩黄恳后w打翻在文件上，當(dāng)他拿起復(fù)印好的文件是，發(fā)現(xiàn)沾過(guò)液體的地方變成了黑的斑塊。他抓起這不成樣子的影印件，眼中忽然閃爍出欣喜的光芒 ?如果把這種現(xiàn)象利用起來(lái)，一定能??，回到家里，格德納用這種液體進(jìn)行了一連串實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種特殊的紙 —— 防影印紙。這種紙可以用來(lái)寫字、打字以及印制圖 文，但絕不可復(fù)印，一復(fù)印，出來(lái)的文件就是漆黑一團(tuán)，看不清任何字跡。隨后，格德納與人合伙開了一家專門生產(chǎn)防影印紙的 加拿大無(wú)拷貝國(guó)際公司 。兩年時(shí)間里，這種防影印紙就售出了 ，格德納也成了令人羨慕的億萬(wàn)富翁。 想想吧，如果雅各布 `博爾當(dāng)時(shí)一味地懊惱，悵悵地收起滿地的碎片一倒了之，那么，人們又怎么會(huì)知道垃圾里竟盛著一個(gè)偉大的理論？如果格德納當(dāng)時(shí)只是以為地后悔，再懶洋洋地把那張有黑斑的文件揉成一團(tuán)扔進(jìn)廢紙簍，那么，世界上不就少了一個(gè)億萬(wàn)富翁了嗎？當(dāng)時(shí)也就不會(huì)有能造福人類的防影印紙了。 同學(xué) 們，當(dāng)你有失誤的時(shí)候，請(qǐng)你不要懊惱沮喪，你應(yīng)該象雅各布博爾和格德納那樣去做一個(gè)有心人，好好地反思自己的失誤，或許也能從失誤中獲得機(jī)遇，有所發(fā)現(xiàn)。如果你堅(jiān)持這樣做了，那么，你也一定會(huì)成為一個(gè)了不起的人物。因?yàn)?，未?lái)是經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世界，不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。 第十一周 做一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人 我們中華民族是一個(gè)聰明，勤勞的民族，我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的 四大發(fā)明 ，而在近百年來(lái)科學(xué)技術(shù)史上，卻很少有中國(guó)人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因 是什么呢？我想，這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系。 科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢？我認(rèn)為，創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是不做復(fù)制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復(fù)也只會(huì)造成原創(chuàng)力的降低。 創(chuàng)新不容易但并不神秘，可以說(shuō)，任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識(shí)越豐富的，他創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就越多?？赡苡行┩瑢W(xué)會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情，其實(shí)不是的。下面我就給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。美國(guó)有個(gè)叫李小曼的畫家，他平時(shí)做事總是丟三落四，繪畫時(shí)也不例外，常常是剛剛找到鉛筆，又望了橡皮放在哪兒了。后來(lái)為了方便 ，他就把橡皮用鐵皮固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦了專利手續(xù)后，這項(xiàng)發(fā)明被一家鉛筆公司用５５萬(wàn)美元買走。這件事說(shuō)明：只要做有心人，就可能會(huì)有創(chuàng)新。 人的創(chuàng)新能力是從哪里來(lái)的呢？很多事實(shí)告訴我們：人的創(chuàng)新能力不是天生就有的，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的。要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，大家從小就要敢于夢(mèng)想，那些奇異豐富的相象往往會(huì)孕育成奇妙的創(chuàng)新。比如萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)，就是源自童年時(shí)的異想天開。當(dāng)然，夢(mèng)想又往往和現(xiàn)實(shí)有著遙遠(yuǎn)的距離，所以大家還需要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出汗水，心血，把夢(mèng)想當(dāng)做自己生活的目標(biāo)，每天為了這個(gè)目 標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，一點(diǎn)點(diǎn)縮短現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，最終才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。只有超越前人的成果，不被權(quán)威的觀點(diǎn)所束縛，不因眼前的困難而退縮，我們才能提高自己的創(chuàng)新能力。 同學(xué)們，希望你們不斷在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在生活中創(chuàng)新，在活動(dòng)中創(chuàng)新，努力把自己培養(yǎng)成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。 第十二周知識(shí)就是力量 同學(xué)們，你一定羨慕神話故事中那些力大無(wú)比的人，一定也幻想自己能成為呼風(fēng)喚雨、所向無(wú)敵和英雄吧？讓我告訴你，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的竅門，就是學(xué)好文化，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。 英國(guó)著名哲學(xué)家培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”。這句已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明。 假如不懂得地質(zhì)學(xué)，人們就不會(huì)知道 960 萬(wàn)平方公里土地下的寶藏；不懂得信息科學(xué)，就會(huì)變成耳聾眼花的現(xiàn)代人；不懂得基因科學(xué)，就不能克服遺傳障礙，滿足人類生存的需要。 建設(shè)祖國(guó)需要知識(shí)，管理國(guó)家需要知識(shí)，建設(shè)好我們的學(xué)校也需要知識(shí)。沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)的人，難以在現(xiàn)代 社會(huì)生存；不重視科學(xué)技術(shù)的國(guó)家，就會(huì)落后、挨打。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思為寫《資本論》，每天到圖書館查閱資料，以致在他的座位下留下了兩個(gè)深深的腳印。宋朝詩(shī)人陸游一生酷愛讀書，在他房中，柜里裝書，桌上堆書，床上鋪書，他睡覺(jué)枕的還是書。他給后人留下了 9000 多首詩(shī)，成為我國(guó)著名的愛國(guó)詩(shī)人。毫無(wú)疑問(wèn)，他人成就與好學(xué)精神是分不開的。 同學(xué)們，歷史告訴我們，中國(guó)的騰飛需要科學(xué)技術(shù)；時(shí)代告訴我們，趕超世界先進(jìn)國(guó)家離不開科學(xué)技術(shù)；我們的思想也在不斷地提醒我們，祖國(guó)需要有知識(shí)有文化的接班人。讓我們從今天做起，發(fā)奮學(xué)習(xí) ，向著世界科技的高峰，一步一個(gè)腳印地攀登，攀登！ 第四篇：十一月份國(guó)旗下的講話 如果沒(méi)有陽(yáng)光就沒(méi)有溫暖，沒(méi)有雨露就沒(méi)有五谷豐登，沒(méi)有水源就沒(méi)有生命，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們自己，沒(méi)有真情的存在，人世間將會(huì)是一片孤獨(dú)與黑暗，懂得感恩，你就會(huì)愈發(fā)地珍惜生命、珍惜生活、珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這里給大家分享一些關(guān)于十一月份國(guó)旗下的講話范文，希望對(duì)大家有所幫助。 十一月份國(guó)旗下的講話范文 1 各位同學(xué)、各位老師： 星期一早上好 ! 今天的國(guó)旗下講話，我們要來(lái)談一談蘇州的城市精神。 近幾天，蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神 ?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵 ?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”： 我們先來(lái)看“崇文”二字。作為中國(guó)首批歷史文化名稱，蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間，蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會(huì)氛圍一級(jí)蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?，F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士，最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象，這些都極大地 促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。 我們?cè)賮?lái)看“融和”二字。它指的是博采眾長(zhǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時(shí)，融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造，既把蘇州人 25年儒學(xué)思想，人文特色充分地表現(xiàn)了出來(lái)，又體現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)追求，借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果，并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上，不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。 接著，我們來(lái)看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來(lái)的巨大變化，堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因，就是蘇州人民在改革開放的過(guò)程中，敢于植根于現(xiàn)實(shí)，踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí) 際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期，蘇州憑一股“四千四萬(wàn)”精神，叩開了工業(yè)時(shí)代的大門 。經(jīng)濟(jì)國(guó)際化階段，蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路 。在全面推進(jìn)“兩個(gè)率先”的進(jìn)程中，蘇州在生動(dòng)實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時(shí)，創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時(shí)俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵，使蘇州發(fā)展保