【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，必然烙上強(qiáng)烈的個(gè)性印記，并把它宣泄于引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、探究思路、把握主旨、鑒賞意境中。魏書(shū)生的民主和幽默，錢(qián)夢(mèng)龍的機(jī)智，于漪的聲情并茂，使他們的教學(xué)充滿(mǎn)了個(gè)性，充滿(mǎn)了創(chuàng) 造的魅力。 4．提高思想境界。 能否民主平等的對(duì)待學(xué)生，能否千方百計(jì)地激勵(lì)學(xué)生，其前提往往取決于教師本身的思想境界。只管教書(shū)而不知提高自身的思想意識(shí)是目前不少語(yǔ)文教師普遍存在的問(wèn)題。語(yǔ)文教育是人文性、思想性等的綜合體，是中華民族文化的長(zhǎng)期積淀和升華。所以，沒(méi)有高尚的思想意識(shí)情操是不會(huì)對(duì)教育事業(yè)起到杠桿作用的。思想意識(shí)高尚與自己的事業(yè)創(chuàng)造出的價(jià)值是成比例的。心理學(xué)家安娜羅在 1951 年研究了23 位杰出的生理學(xué)家之后指出：“在所有這些人的歷史當(dāng)中，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是他們獻(xiàn)身于自己事業(yè)的那種持久而 熱烈的精神?！睙釔?ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，誨人不倦，是教師的人生責(zé)任，把完成這一責(zé)任看得高于一切，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，才會(huì)把全部心血傾注到教育事業(yè)中，為祖國(guó)培養(yǎng)更好的人才。在實(shí)施作文創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)中，教師一定要不斷增強(qiáng)人生責(zé)任感，提高自身的思想境界。 誘發(fā)創(chuàng)新熱情。 放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維動(dòng)空間。所謂放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍，然后放手讓學(xué)生自己命題，自己選材立意，不限體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，學(xué)生愛(ài)寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示，這時(shí)，學(xué) 生的生命力和創(chuàng)造力就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。值得一提的是，我們鼓勵(lì)學(xué)生放膽表達(dá)，不是說(shuō)就可以不需要教師進(jìn)行習(xí)作方法的指導(dǎo)，而是說(shuō)學(xué)生剛進(jìn)入習(xí)作狀態(tài)，教師不宜用太多的框框束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)考慮較多的不是寫(xiě)作的方法，而是學(xué)生自己的思想，自己的情感，自己的生活。至于教師的寫(xiě)法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后，指導(dǎo)時(shí)要做到有的放矢。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會(huì)有真情實(shí)感。 拓展創(chuàng)新思維。 交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作就是讓學(xué)生之間的信息和情感通過(guò)交流產(chǎn)生思維碰撞，從而激活他們創(chuàng)新思維 的火花。合作的形式通常有小組合作和全班合作兩種形式。小組合作的成員構(gòu)成，可以按學(xué)生的作文程度搭配成組，也可以采取自愿組合的形式。這里指的交流合作，是指在學(xué)生習(xí)作初稿完成的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的互評(píng)互改。 二、深化創(chuàng)新變形 所謂的“變形創(chuàng)新”，指的是在原有的生活或材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)的需要，對(duì)其內(nèi)容或形式給予一定程度的變化，使之與已有的有所不同。我們課本中經(jīng)常所教的諸如縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)（包括變換人稱(chēng)寫(xiě)、變換文體寫(xiě)、改換順序?qū)懙龋┲?lèi)皆屬于“變形創(chuàng)新”的方法。這種做法對(duì)于初學(xué)者是大有裨益的，因?yàn)樗粌H可以讓學(xué)生對(duì)這些寫(xiě)作的知識(shí)與技巧有更深的感受，而且也能較好地訓(xùn)練學(xué)生的各種思維形式，提高學(xué)生的思維能力，交給他們一把打開(kāi)作文大門(mén)的鑰匙，教會(huì)學(xué)生在平時(shí)的閱讀中如何去學(xué)習(xí)寫(xiě)作。與此同時(shí)的另一種形式更值得提倡 —— 那就是對(duì) “生活素材”的變形創(chuàng)新。生活是文學(xué)之源，不管你寫(xiě)的是什么，都來(lái)自于生活 三、激活創(chuàng)新契機(jī) 一個(gè)人物，一句話(huà)，一點(diǎn)回憶，一個(gè)場(chǎng)景等，都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒，成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī)，頭腦中雜亂無(wú)章的生活積累突然會(huì)變得有序，一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩，幾個(gè)本來(lái)毫不相干的人物、事情，突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫(xiě)父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫(xiě)出了與眾不同的《背影》，這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫(xiě)作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎(jiǎng)的遼寧省學(xué)生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)道：“苦思冥想幾天，也沒(méi)想出一個(gè)思路，收到朋友來(lái)信，我腦子里便來(lái)了靈感?！薄罢覝?zhǔn)契機(jī)就把握住了綱領(lǐng)，我 寫(xiě)得很輕松，很瀟灑，可以說(shuō)是一氣呵成?！蔽覈?guó)當(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來(lái)，扣人心弦。例如楊朔的《荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”，聽(tīng)蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚(yáng)先抑，波瀾起伏。魯迅的《藥》中老栓為兒子治病而買(mǎi)人血饅頭，結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來(lái)在人力車(chē)夫的實(shí)際行動(dòng)教育下，終于進(jìn)行了深刻的自我解剖，起初覺(jué)得有些迂的車(chē)夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此 ，我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。 四、啟發(fā)創(chuàng)新聯(lián)想 在提倡寫(xiě)實(shí)的氛圍中，聯(lián)想似乎已是一個(gè)被人遺忘的詞語(yǔ)了，然而“想象”是創(chuàng)新的思維靈魂，只有讓“想象”插上翅膀，我們才能飛上藍(lán)天，飛向一個(gè)廣闊而嶄新的天地。安徒生的瑰麗的童話(huà)世界，虛幻的科幻作品，我們現(xiàn)在電視上兒童最喜愛(ài)的“多來(lái) A夢(mèng)”，現(xiàn)在世上隆重登場(chǎng)的“哈利波特”，不都是想象的杰作嗎？現(xiàn)在的學(xué)生 ,那種三點(diǎn)一線(xiàn)式的單調(diào)而緊張的學(xué)習(xí)生活，確實(shí)不能提供學(xué)生以豐富多彩的寫(xiě)作素材，因此每次課堂或考試中的作文里無(wú)不充溢著那種機(jī)械模仿式的作文，雖然做一 些變形處理，但內(nèi)容，形式等近乎雷同的文章可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，而有創(chuàng)新意味的則是屈指可數(shù)，真是提不起改作文的興致。這不能怪學(xué)生，因?yàn)樗麄兊纳钐炜罩挥心敲磳?，而我們的教學(xué)卻又始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”，為了分沒(méi)辦法，總不能不寫(xiě)呀！針對(duì)這種情況，我們的教育是不是該反省呢？想象是根據(jù)寫(xiě)作的需要，融合自己的生活積累，本著藝術(shù)真實(shí)的原則，虛設(shè)所需的各種材料，構(gòu)思成文。當(dāng)然，聯(lián)想不是虛假，它是藝術(shù)的真實(shí)，我們老師大可不必?fù)?dān)心學(xué)生是在弄虛作假。其實(shí)，只要學(xué)生能展開(kāi)想象的翅膀，不管他飛得多高，它永遠(yuǎn)都離不開(kāi)生活的土地的。 五、 優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新品格。 語(yǔ)言是思想的外殼，思想是語(yǔ)言的內(nèi)核。語(yǔ)言表達(dá)一定的思想，而思想的質(zhì)量則決定了語(yǔ)言的表達(dá)質(zhì)量；淺薄的思想必然產(chǎn)生無(wú)味的語(yǔ)言，具備什么樣的思想就只能寫(xiě)出什么樣的文章；作者的人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德修養(yǎng)、精神品質(zhì)決定了文章的價(jià)值取向。因此，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，優(yōu)化其創(chuàng)新品格是寫(xiě)出有創(chuàng)造性作文的關(guān)鍵。 我們組織專(zhuān)題講座，強(qiáng)化當(dāng)前中學(xué)生應(yīng)當(dāng)弄清的十種觀(guān)念：價(jià)值觀(guān)念、競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念、信息觀(guān)念、法制觀(guān)念、集體主義觀(guān)念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀(guān)念、開(kāi)拓創(chuàng)新觀(guān)念、自強(qiáng)自立觀(guān)念、時(shí)間觀(guān)念、艱苦創(chuàng)業(yè)觀(guān)念。 我們讓學(xué)生搜集積累如下幾類(lèi)材料：自我與時(shí)代類(lèi)（世紀(jì)之交的思考、展望二十一世紀(jì)以及科技、教育、文藝、體育等成果）；自我與祖國(guó)類(lèi)（愛(ài)國(guó)主義、理想與情操、一國(guó)兩制、勿忘國(guó)恥、反腐倡廉、香港澳門(mén)回歸）；自我與學(xué)校類(lèi)（尊師重教、知識(shí)的能量、文化學(xué)習(xí)、育人環(huán)境等）；自我與傳統(tǒng)美德類(lèi)（關(guān)心他人、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、道德修養(yǎng)、艱苦奮斗等）；自我與家庭類(lèi)（自強(qiáng)不息、生存能力、良好習(xí)慣、孝敬父母、回報(bào)父母等）；自我與生態(tài)環(huán)境類(lèi)（只有一個(gè)地球、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡等）。 在這種灌輸、引導(dǎo)、實(shí)踐過(guò)程中，提高學(xué)生的思想道德 品質(zhì)，使他們的作文和做人能進(jìn)入更高的境界，為作文創(chuàng)新起到很好的導(dǎo)向作用。 在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，突顯他們的特色，張揚(yáng)他們的個(gè)性?？傊覀円罅μ岢?，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)，寫(xiě)出具有個(gè)性特色的文章來(lái)。為學(xué)生日后成長(zhǎng)為開(kāi)拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。 第四篇：淺談創(chuàng)新作文教學(xué) (論文 ) 淺談創(chuàng)新作文教學(xué)（論文） 摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)的作文教學(xué)存在著信息量少，枯燥單調(diào)的現(xiàn)象，學(xué)生的習(xí)作選材假，表達(dá)虛，缺乏真實(shí)情感，獨(dú)立作文能力差。因此，我們?cè)隈R克思主義認(rèn)識(shí)論和現(xiàn)代教學(xué)指導(dǎo)下，遵循學(xué)生認(rèn)知心理特征和思維發(fā)展規(guī)律進(jìn)行作文創(chuàng)新教學(xué)，從興趣入手，加強(qiáng)讀寫(xiě)結(jié)合，在立意選材和構(gòu)思方法上指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 作文教學(xué) 新課程改革以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為核心理 念。作文教學(xué)作為母語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了得天獨(dú)厚的條件。從事一線(xiàn)教學(xué)時(shí)，我大膽地進(jìn)行作文教學(xué)創(chuàng)新，從興趣入手，加強(qiáng)讀寫(xiě)結(jié)合，在立意選材上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 一、在情緒引導(dǎo)上創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生濃厚的寫(xiě)作興趣 愛(ài)因斯坦曾指出：“教育應(yīng)該使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是一種艱苦的任務(wù)要他來(lái)負(fù)擔(dān)?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，作文課一直讓學(xué)生感到頭痛。大多數(shù)學(xué)生對(duì)作文不感興趣，提到上作文課就產(chǎn)生畏懼心理。他們寫(xiě)作文時(shí)要么是“無(wú)米之炊”， 覺(jué)得沒(méi)東西可寫(xiě)；要么像茶壺里的餃子，表達(dá)不出真情實(shí)感。語(yǔ)言干癟，內(nèi)容空洞，假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)連篇。如何改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀，把學(xué)生視為“苦差”的作文變成他們的“樂(lè)事”呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我們要在情緒引導(dǎo)上創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生濃厚的寫(xiě)作興趣。 引導(dǎo)觀(guān)察身邊的人和事，開(kāi)展寫(xiě)觀(guān)察日記比賽活動(dòng) 有人說(shuō)：“從事創(chuàng)作的人要有一雙賊一樣的眼睛?！币馑际钦f(shuō)從事寫(xiě)作的人要時(shí)時(shí)留心觀(guān)察周?chē)氖挛?。我們要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)大