【文章內容簡介】 講求效率，仔細認真； 五、嚴于律己，寬于待人； 六、精讀細講，教學相長。 話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有 自來水 、 長流水 。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ， 是固教然后知困，學然后知不足也 。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。 簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想 今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。 篇三：語文教師讀書心得 近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質與童心本質》一文反復讀了好幾遍，收獲頗豐。 在雷老師眼中： 小學語文教學，應該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達，智慧地建構，巧妙地引導，縝密地預設，靈動地生成。最關鍵的，是要有兒童的情趣和深度。 小學語文教師，應該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風度，儒雅的氣質，豐富的內涵，博學的底蘊，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設防、對復雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。 語文教師的高雅氣質與童心本質在語文課堂中要充分融合，高雅氣質中見童趣，要精于預設，巧于生成，以最簡單的線條拉動最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學生在學習語言的同時，豐富內心體驗和心靈世界。 在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問題。 第一個問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質？雷老師認為： 語言藝術是高雅的藝術，語文教師應是學生語言學習的榜樣。教師的一生就是運用語言表達思想、傳 遞知識、培養(yǎng)人才的一生，語言應該具備以下一些特點：簡潔、準確，語速疏緩、抑揚頓挫，語調富于情感，富于啟發(fā)性。 優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個底座即文化，語文教學不僅僅是語言的教學，更是文化的教學。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍，努力成為一個文化的研究者，做一個有思想的人。 語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。 第二個問題是：語文教師 為什么要具有童心的本質？雷老師告訴我們： 要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進行細致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學的成功建筑在對兒童的理解和引領上。 語文教師要真正地使教學關注學生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。 一個優(yōu)秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童 文學的修養(yǎng)。解決語文教育與兒童文化沖突的一條根本的途徑是全面導入兒童文學的資源和方法，實現(xiàn)小學語文教育的兒童化。 第三個問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質和童心本質的融合？雷老師說： 語文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語文教學內容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。 教學的起點應該是學生現(xiàn)實的學習狀態(tài)，學生的困惑、疑問和需要應該成為教學的主要生長點。但同時教學的價值在于引導學生到達“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅 ，學生才會在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學的愛好者、文化的繼承者。 品味著這些雷老師以親身實踐為基石，用真情和智慧凝結而成的真知灼見，我看到了語文教學的本質，知道了作為一個優(yōu)秀的語文教師應該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實現(xiàn)一個為人師者最大的生命價值。 第三篇：語文教師讀書心得 一讀一世界 有人說：“閱讀是一件快樂的事?！笨晌覅s不這樣認為。我 從來沒有欲望去看某部書，像古人般孜孜不倦，視若珍寶，鉆之彌堅?，F(xiàn)在想來，或許是因為時代的不斷發(fā)展變化，各種各類書籍如雨后春筍，天上的繁星，地上的狂沙般不斷涌現(xiàn)，一時間挑花了眼，索性便不挑了罷，既來之，則安之；或許是因為在科技飛速前進的年代，圖畫視頻已經打敗了文字，文字的吸引力已經變得越來越一文不值了罷；或許是因為學習的壓力吧，從小學到大學，每一個階段都給我們規(guī)定的必讀書目，到了大學，選擇了中文系，所看課書目更是如鵝毛雪片一般紛紛飄來，古代的、當代的、中國的、外國的各種古今中外的名家作品故，于我過 多之時，閱讀只是完成任務而已。 與學識淵博的人相比，我只是茫茫大海中一滴不起眼的水滴，但與周圍的同齡人相比，或許還能勉強算得上是“博覽群書”的人罷。但一直都不懂，也未曾明白，讀了如此之多的書到底有何用處。每天還不是要靠三餐而活？靠自己的勞動吃飯？還是一樣會生老病死；還是一樣會面對人生苦難悲歡離合。似乎陷入了一個怪圈之中，知之甚多，痛苦煩惱也就隨之而來。 時光荏苒，白駒過隙，于熙熙囔囔人群之中，尋寂靜一處。望云霽涌動，日升日落，沉思冥想我將如何存在于世？像盤古開天劈地般以吞吐山河的氣勢書寫自己 英勇動人的人生歷史；像天際中璀璨的煙火般在剎那生命的時間里綻放屬于自己的芳華人生；還是像微風中的顆顆沙粒塵土般隨風而動，過著隨波逐流的一生都無從而知。有人對我說人生不過百年，難得糊涂，何必事事較真，求個明白？但漸漸地，我似乎明白些許。我的人生只有一次，我的經歷也只有一種，世間有人千千萬萬，即有千千萬萬種不同的人生，智人曾說過：人的一只腳不能同時踏入到兩條河流。從物質這一角度出發(fā)，以我有限的生命，不能體會人生中的千滋百味，但我的內心確實做到了，而這一切都源自閱讀。 每當夜深人靜之時，我總是 會不由自主地想到《孔雀東南飛》中徘徊在孝道與愛情之間難以兩全的焦仲卿，不由自主地去揣測他在愛情與禮教煎熬徘徊的心境，如何面對母親，如何面對妻子，這兩個女子一個給了他生命，一個又讓他放棄了生命。他該是如何地兩難，如何地無奈而又痛苦。這個既不是純粹的軟弱者，也不是純粹的堅強者，在懦弱表象的背后，又透著叛逆與堅強，似乎與現(xiàn)實生活中的自己頗有幾番相似之處。在他的身上看到了自己無法做到的事情，用自己的生命去和現(xiàn)實抗爭。心中的不快阻塞頓時緩解。 我還會想到，紅顏薄命的林黛玉在臨終之前未說完的那句話。有的人認為她 是想對寶玉說：“你好狠?！庇钟腥苏J為她是想對寶玉說：“你好傻?！泵看挝叶荚谙?，如果是我，我又會說些什么。思來想去，或許黛玉自己無法確定到底要對寶玉如何。兩人本就是命運所打成的兩個死結，無論如何也解不開，更是無法系到一起。 每當閱讀一部書時，從打開的第一頁自己便會不由自主沉浸于作者為我們所建造的那個世界中，成為那個世界的一部分，心隨著情節(jié)的不斷發(fā)展而跳動著，因那里的笑而笑，為那里的人哭而哭?？偸前阉麄兊慕洑v當做自己人生中的一部分，體味著不同的酸甜苦辣人生。當結局上演，故事的尾聲緩緩奏起，久久沉醉其中。 翻到最后一頁時，內心還未平靜，依稀又期待著體會下一次的人生旅途。 或許是自己在書中的經歷漸漸多了，自己的內心在慢慢的強大。在面對真正的自己人生時便淡定了許多，不會去羨慕盤古開天辟地的壯舉，不會戀慕煙火剎那間的璀璨芳華，更不會似塵埃一般隨波逐流，混沌于世，只是追求簡單、平淡、真實。在簡單、平淡、真實中尋找不平凡的自己。 這里是我一個人的世界，在這里我可以橫穿古今，遨游中外，歷盡人生坎坷辛苦。在這里我所追求的只是上善若水、笑看人生、云淡風輕而已。 馮寶瑩 第四篇：語文教師讀書心得 體會 語文教師讀書心得體會 21 世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。 終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習?！皩W校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。 教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與 全國實施素質要求的差距明顯表現(xiàn)出來。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術有機整合的能力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn) —— 盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我 —— 實現(xiàn)自我 —— 超越自我”。教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越 ，影響我的學生。教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術，以及熱愛學生、