【文章內(nèi)容簡介】 起義軍的隊伍迅速壯大，很快建立起來農(nóng)民政權(quán) —— 張楚。這場戰(zhàn)斗勝利的原因，除了士兵們的熱烈響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗外，最主要的原因就是因為陳勝得當(dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。這種難能可貴的信念是其在數(shù)萬位士兵中脫穎而出，成為一位足智多謀，機警果斷的英雄領(lǐng)袖。 信念，造就了歷史上數(shù)以萬計的英雄人物的誕生，幫助人們沖向更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神。 是的，就是因為這樣，陳勝在年輕時立下要反秦的信念；越王勾踐在受盡恥辱后立下了要復(fù)國 大業(yè)的信念；司馬遷在遭受宮刑后立下要寫下著作《史記》的信念，他們都立下了永不摧毀的信念，所以陳勝的起義得以成功，有了屬于自己的政權(quán)；越王勾踐恢復(fù)了國家，并報仇雪恨；司馬遷寫下來“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。 信是信任，念是念頭。意在只有有了讓自己信任的念頭才能朝著這個目標(biāo)，方向，邁出更堅實的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困頓的時候，照亮你心中一分天地；信念是一顆小小的蠶繭，在經(jīng)過無數(shù)次掙扎，堅持后，終會破繭而出；信念更是一朵爛漫的花，在最美的地方施展絕世芳華。 信念是勇氣，信念是堅 持，信念更是埋在心底最深處的火種。人生如此之短暫，有的人只為求吃飽穿暖，平平安安，有的人卻懷包巨大的信念，一點一點的朝著目標(biāo)努力著，前者老后會隨風(fēng)消逝，而后者在成就一番大的事業(yè)后，得到的是敬仰，贊嘆，就算死后，他的精神，靈魂也會覺、鐫刻在人們的心中，不隨年代的久遠(yuǎn)而流逝。 我們現(xiàn)在升初三了，對我們來說最大的信念就是把握住時間，好好的學(xué)習(xí)，考上一個好的高中，信念未必要多么宏大，遙遠(yuǎn)，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你對未來的期待。信念不在大小，關(guān)鍵在于堅持。如果你默許下一個信念，卻不會去堅 守它，那么信念的意義就是毫無可言了。信念很珍貴，像是一個個誓言，既然有了，就要好好的珍惜，愛護(hù)它。 每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇氣去實現(xiàn)它，讓信念與我們同在，在我們心中開出最美麗的花。相信只要我們小心，認(rèn)真的呵護(hù)這朵嬌弱的花，它一定會裝點你原本空虛的生命，使其變得生機勃勃，明朗坦蕩。 《陳涉世家》讀后感 12 自從我讀完陳涉世家，明白了許多道理，陳勝是一個有頭腦，有報負(fù)，有膽量，有能力的人，從一個傭耕者開始，陳勝的理想就是要當(dāng)一個王者。 陳勝生活在一個具有殘 酷競爭的社會，他是一個傭耕者的時候就具有鴻鵠之志?？墒呛退黄饌蚋娜瞬幌嘈潘麜囊粋€傭者變富貴，于是陳勝很無奈很失望。陳勝說：“燕雀安知鴻鵠之志哉?！笨墒顷悇俸髞懋?dāng)上了屯長，開始起義，以公子扶蘇和項燕的民號調(diào)動百姓，一起起義，別人不知道的，陳勝知道。 陳勝和傭耕之所以會有這樣的差距，就是因為每個人心中所懷的信念不同。他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭指向秦朝政權(quán)，攻城奪地，勢如破竹，所向披靡，這場戰(zhàn)爭成功的原因，除了士兵的熱烈響應(yīng)，主要的原因是因為陳勝得當(dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。人數(shù)萬 人中脫穎而出，成為一個有膽有謀的人，成為一個首領(lǐng)，成為一個英雄。 信念，可以使一人人變成英雄，幫助人們沖上更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神，朋友的支持難了陳勝勇氣，給了陳勝堅持的信念，讓陳勝激發(fā)了自己的潛能，人生這么短暫，有的人只求能過得平平安安，可有的人卻有巨大的理想，比如陳勝他需要吳廣的支持，共同進(jìn)步，最后陳勝已經(jīng)成為了王，吳廣成為了都慰。讀了這篇文言文，我從中明白了許多，每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后去實現(xiàn)它，生活才會變得生機勃勃。 《陳涉世家》讀 后感 13 陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞啊！ 陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當(dāng)時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領(lǐng)了許多地方，最后被推舉為王。 “王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。 故事的 .波瀾起伏，陳勝的血氣方剛讓我執(zhí)欣賞不已。像《三國演義》中：本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍浚槐臼顷P(guān)公尋劉備，卻弄 出張飛欲殺關(guān)公；本是孔明氣死周瑜，卻弄出孔明哭周瑜，本是秦王斬陳涉，卻弄出陳涉攻城為王。誰曾說過天命難違，這難道不是人定勝天嗎？任何事，應(yīng)該我們努力、拼搏，而不是說一切聽從命運的安排，不是嗎？ 現(xiàn)在的青少年，也應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有戰(zhàn)勝一切，追求夢想的決心。在陳涉那個年代，雖然反天子是大逆不道，但在我看來，這是他的遠(yuǎn)見卓識所在，一個有理想有抱負(fù)的人是不會看著國君昏庸無能而使國家就此衰落下去的。他憑借自己的勇敢與智慧得到了大家的認(rèn)可，想陳涉從一小小的傭耕而一舉成名，不就是因為他的抱負(fù)與反抗的決心嗎 ？ 現(xiàn)在，許多同學(xué)初中沒有上完就出去打工，他們不知道，沒有知識到外面是多么無助。我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有崇高的理想，而不是糊涂地過完一生。只要有目標(biāo)，有追求，就一定會走向成功。陳涉?zhèn)蚋麜r，也時時想著進(jìn)取，盼著美好的明天。我們應(yīng)該像他一樣，從平凡中創(chuàng)出非凡的人生，用自己的膽量與智慧追求成功與幸福，只要我們有自強不息的精神，就一定會有贏來彩虹的那一天。 《陳涉世家》讀后感 14 古代的帝王君主，無論中外，總是要給自己的統(tǒng)治找一種神秘的超自然原由，使自己的權(quán)威在民眾的頭腦 里成為一種不可反抗的宿命。所以，西歐的君主都聯(lián)合起教會的力量，拼命宣揚“君權(quán)神授”；而中國的帝王，則把自己統(tǒng)治的合法性歸結(jié)到“上天”頭上，凡是皇帝，俱為“真龍”轉(zhuǎn)世，是“真命天子”。無論怎么說，無非都是要百姓們相信他們的權(quán)力是與生俱來的。 所謂“天命所歸”，自然純屬封建君主的鞏固權(quán)力、壓制民眾反抗的一種政治把戲，但究竟這種把戲在多大程度上能夠達(dá)到預(yù)期的目的？回顧歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這里很有一些微妙之處。 古人沒有我們今天如此發(fā)達(dá)的科學(xué)，自然也不可能對世界的各種現(xiàn)象變化有如今天這般的客觀認(rèn)識。于是 乎，日蝕地震、洪水慧星，各種異常的自然現(xiàn)象都會使人們疑懼萬分，順理成章地便歸結(jié)成了天命，以至歷朝歷代都有司天監(jiān)來觀測天象，進(jìn)行命運吉兇的預(yù)報。這是天命的具體政治體現(xiàn)―君權(quán)若不上關(guān)天命，又怎么會引起天象的變化呢？這些事，帝王宣揚，帝王也相信，若有重大的災(zāi)變，帝王便誠惶誠恐，認(rèn)為是自己的錯失上干天怒，連忙齋戒，連忙大赦，或者下“罪己詔”來反省。而百姓在很多時候也相信，也會把天時的變化看作帝德的判別標(biāo)準(zhǔn)。 所以，很正常地，即便在官修的正史里，也會堂而皇之地提到某位皇帝出生時金龍繞屋，或者某個昏庸者當(dāng)政時天崩地陷、旱澇頻頻。說了更信，信了更說；真真假假，難以辨別，總之，天命成廠中囚君權(quán)