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正文內(nèi)容

沈陽故宮的導(dǎo)游詞范文大全(編輯修改稿)

2025-05-09 01:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 黃綠兩色的琉璃瓦屋頂和檐下的雕梁畫棟外,最引人注目的要算是墻體四角的琉璃“墀頭”,每組都由上下相聯(lián)的四部分組合而成,黃、藍(lán)色調(diào)為主,間以 紅、白、綠等色,浮雕云龍飛鳳,瑞獸奇花,鮮艷多彩,燒造精致,雖然不處于建筑的中心部位,卻成為最亮麗斑斕的藝術(shù)杰作。這座門為什么叫做“大清門”哪?正統(tǒng)的說法是清朝的國號為“清”,宮殿的門又叫國門,所以叫“大清門”。還有個傳說:這座宮門在建成以后并沒有名稱,只是叫做“大門”。后來崇德元年皇太極改國號為“大清”以后,聽說明朝北京皇城的正門叫做“大明門”,為了針鋒相對,克其鋒芒,就把這座大門命名為“大清門”。古時上朝之時文武大臣按照文東武西排列站在大清門前兩側(cè)侯朝議事。在大清門的東側(cè)有一座封閉的院落 ——太廟。所謂“ 太廟”即皇帝奉祀祖先的宗廟。清朝有太廟制度始于崇德元年皇太極改元稱帝之時,前殿供奉太祖努爾哈赤和太后。葉赫納拉氏 (皇太極生母 )神位,后殿則供奉努爾哈赤以上四代祖先,即猛哥帖木兒、福滿、覺昌安、塔克世及其妻的神位。太廟建成后,每年逢清明、除夕等日,皇太極都要親自前往焚香祭祀。順治遷都北京后,先是把太祖朝的神位移往北京太廟,原來的盛京太廟因為只剩下四祖神位,改稱為“四四祖廟”。清朝歷代皇帝東巡祭祖陵的皇帝在進(jìn)入沈陽故宮之前,都要先到廟中向自己祖先的玉寶玉冊上香行禮。 (中路)我們走進(jìn)大清門,在右側(cè)有一個 沈陽故宮的微縮,可以領(lǐng)略沈陽故宮的全貌。穿過大清門我們來到了沈陽故宮中路的頭道院落。我們正面的建筑就是沈陽故宮的“金鑾殿” —— 崇政殿。興建之初名字叫做“正殿”。崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑,殿頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。其中請各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆撸腥ミ^北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的,而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。我們走上臺基。在臺基兩側(cè)分別有用于計時的日晷,和存放標(biāo)準(zhǔn)計量單位的嘉量亭。此外臺基 上四口盛滿清水的大缸大家知道是做什么用的嗎?當(dāng)然不是皇帝養(yǎng)金魚的魚缸。這四口缸被稱作是“吉祥缸”古代稱它是“門?!?,是古代皇宮中重要的防火設(shè)施。那又有朋友問了,冬天北方的天 氣很冷,水都會結(jié)冰。沒關(guān)系,缸下可以點燃炭火既可以化冰,又可取暖。我們走上須彌座。頭上牌匾用滿文和漢文書寫的“崇政殿”,請看左邊的滿文,我們有個形象的比喻“中間一根棍,兩邊都是刺,加上圈和點,就是滿文字兒”。沈陽故宮的牌匾都是滿文在左,漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左,滿文在右。這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。崇政殿內(nèi)現(xiàn) 在的陳設(shè)是乾隆東巡后按照北京故宮乾清宮的陳設(shè)擺放的。上面“正大光明”匾額為順治皇帝御筆親書。下面就是皇帝的寶座,據(jù)說寶座上繪制雕刻有 8 條金龍,算上坐在寶座上的真龍?zhí)熳诱檬侵袊糯畲蟮年枖?shù)九條龍。寶座后面是金質(zhì)屏風(fēng)。上面刻有康熙皇帝從古代經(jīng)書中摘出的言十二句銘文圣訓(xùn),作為自己和后世皇帝治理國家的座右銘鐫刻在御座之旁的。陳設(shè)在龍椅前后的有鶴式燭臺、熏爐、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。從乾隆時起,皇帝還把一些相關(guān)的題詠詩章手跡制成匾聯(lián)懸掛殿內(nèi)。寶座前的“念茲戎功用肇造我區(qū)夏,慎乃儉德式勿替有歷年”藍(lán)地金字對 聯(lián)出自乾隆皇帝手跡,殿北門內(nèi)上方還掛有嘉慶、道光御題崇政殿詩金字木匾等等。當(dāng)年清太宗皇太極繼位后勵精圖治, 1636 年皇太極就是在這里發(fā)布詔書。將國號“金”改為“清”;改元“天聰”為“崇德”;改“女真族”為“滿族”。那為什么要改國號和族名哪?國號有為什么叫做“清”哪?話說皇太極請遍能人高手,為國家和民族改名。這群能人高手里有個在深山出家的老和尚,法號無然。無然長老給他出主意:明朝的“明”字光輝燦爛,屬于“火”,要想滅火,就得用水,族號叫“滿”,國號叫“清”,這“滿清”二字都帶三點“水”,六水滅火,可得中原天 下。皇太極信服極了,要改就徹底改,把自己這個罕王也改了,干脆和大明朝并列,也就叫皇帝吧!在崇政殿前的東西兩側(cè)分別為“飛龍閣”和“翔鳳閣”。“飛龍閣”和“翔鳳閣”主要是為皇帝藏珍納寶的。許多珍貴的文物都藏于此間?!帮w龍閣”和“翔鳳閣”后面分別是用于存瓷器的東七間樓和存放書籍墨刻的西七間樓。 我們離開崇政殿,穿過左翎門來到崇政殿的后院。在東西兩側(cè)的分別是“日華樓”、“師善齋”、“霞綺樓”、“協(xié)中齋”。后期主要用于皇子教育,也就是“皇家貴族學(xué)校”。在我們的正面有一約四米的高臺,臺中環(huán)繞有女兒墻,臺上就是沈 陽故宮的后宮部分。哪為什么后宮要建筑在一座高臺上那?這就要從滿足民俗說起。滿族作為我國北方的一個少數(shù)民族。生存狀況相對惡劣。經(jīng)常受到虎狼這樣的野獸的攻擊。于是聰明的滿族人將居住之所建住宅一個土臺之上,地勢較高可以有效的防范野獸的攻擊。這就形成了沈陽故宮和北京故宮的差別之三。北京故宮的前朝建筑在高大的須彌座上,后寢建筑在平地上。沈陽故宮正好與之相反。臺上有一高樓。此樓名曰“鳳凰樓”。原名“五鳳樓”、“翔鳳樓”。鳳凰樓采用三滴水歇山式圍廊,頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊。每層深廣各三間,周圍有回廊,下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺上 臺下的通道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門。此樓為當(dāng)時沈陽城最高建筑。沈陽古稱“盛京”?!笆⒕┌司啊保ㄌ熘徘?、輝山晴雪、渾河晚渡、塔灣夕照、柳塘避暑、鳳樓曉日、皇寺鳴鐘、萬泉垂釣)之一的“鳳樓曉日”的典故就出于此處。站在樓上可以最先看到東方朝氣蓬勃的曉日。傳說當(dāng)年站在鳳凰樓上可以看到撫順城。鳳凰樓是清寧宮的門戶,也是皇帝策劃軍政大事、休息小憩和宴請之所。登上象征二十四節(jié)氣的二十四級臺階。抬頭可見乾隆皇帝御筆親書“紫氣東來”。“紫氣東來”的典故出自漢朝劉向的《列仙傳》老子過函谷關(guān)的故事,后世引用為“紫氣東來”。乾隆用 紫氣東來比如大清王朝自東方興起,向西入關(guān)定鼎中原。 穿過鳳凰樓我們進(jìn)入了一處院落,此處就是皇太極的后宮所在。這里為典型的滿族四合院建筑。正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。東西兩側(cè)分別排列著,東配宮:關(guān)雎宮和衍慶宮;西配宮:麟趾宮和永福宮。我們下面依次參觀。從外面看清寧宮,我們就會發(fā)現(xiàn)滿族的民居有一個明顯的不同。漢族的民族門通常開在正中間,而我們眼前的滿族民居的門卻開在靠東 按照中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣“左高右低”,在清寧宮左右兩側(cè)按照地位級別分別是:關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下面逐一參觀。關(guān) 雎宮就是皇太極一生中最寵愛的宸妃 —— 海蘭珠,宸妃是蒙古科爾沁部貝勒宰桑之女,也是中宮皇后哲哲的親侄女。海蘭珠歸嫁皇太極時已經(jīng) 26 歲,崇德元年皇太極冊封后妃時,海蘭珠后來者居上,被封為東宮大福晉,并把其居住宮室命名為“關(guān)雎宮”。“關(guān)雎”一詞源于《詩經(jīng)》首篇“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的詩句,這是一首千古愛情絕唱,把內(nèi)涵這樣豐富的名字賦予了海蘭珠所住的宮室,足見皇太極對海蘭珠的特殊感情。崇德二年七月宸妃生皇八子,皇太極非常高興,并在大政殿頒詔大赦天下,皇太極這一不尋常的舉動,足以證明對該皇子寵愛有 加,可惜這位小皇子來到世上僅七個月,就不幸夭折了。宸妃無法承受這一痛苦的打擊,每日郁郁寡歡,積郁成疾,崇德六年病逝。當(dāng)時皇太極正在邊外重鎮(zhèn)錦州與明朝作戰(zhàn),聞訊后馬不停蹄奔回盛京,可還是沒有看到宸妃最后一眼,他悲不自勝,一路奔進(jìn)關(guān)雎宮愛妃的靈柩前“悲涕不止”,并下令以國喪的規(guī)格從厚殯葬,同時下旨追封謚號為“敏惠恭和元妃”,使海蘭珠成為有清一代獲謚號字?jǐn)?shù)最多的妃子。此后,皇太極一直生活在懷念宸妃而無法釋懷的狀態(tài)中,并結(jié)束了他四十余年的戎馬生涯,再也沒有重返戰(zhàn)場,他常常睹物思人,每次外出圍獵路過宸妃的墓地,皇太極 都要憑吊一番,痛哭一場。兩年后皇太極病逝在清寧宮,享年 52 歲,皇太極的英年早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關(guān)系。在宸妃的居室,北炕掛著一個搖籃,是宸妃哺育皇子的地方,“養(yǎng)個孩子吊起來”與“窗戶紙糊在外”,“大姑娘叼煙袋”并稱為東北的三大怪。外間是宸妃會客、禮佛、用餐的地方。中間炕上的佛龕里供奉的是佛祖釋迦牟尼。 衍慶宮又稱為次東宮,是皇太極淑妃巴特瑪喿的寢宮,衍慶是福慶長久之意。淑妃也來自阿巴垓部,為林丹汗竇土門福晉,林丹汗死后,與部眾歸順皇太極,崇德元年冊封為衍慶宮淑妃。其女,被皇太極嫁給多爾袞為 妻,是多爾袞十位妻妾中六位蒙古族妻妾的之一。我們最后來看看皇太極一后四妃中地位最低的永福宮。永福宮位居五宮之末也稱次西宮,是皇太極后妃中名氣最大的莊妃居住的宮室。莊妃本名布木布泰,是蒙古科爾沁貝勒宰桑之女,崇德元年皇太極冊封后妃時,年齡最小的布木布泰被尊為次西宮側(cè)福晉。如論及對清政權(quán)的鞏固發(fā)展與影響,莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其她四位后妃,被后人評價為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃是中宮皇后哲哲的親侄女,東宮宸妃海蘭珠的親妹妹,三人同出于蒙古科爾沁部。努爾哈赤最初打天下的蒙古科爾沁部落是他最強(qiáng)勁的對手之一。多次征 戰(zhàn)互有勝負(fù),努爾哈赤覺得繼續(xù)打下去沒有好處,于是決定聯(lián)合蒙古科爾沁部。雙方一拍即合。于是最原始,最有效的方法聯(lián)姻被廣泛的使用。當(dāng)時還是皇子的皇太極和科爾沁部的哲哲成了親。聯(lián)姻最重要的就是要留下一個流淌著兩個家族血液的男性后代。皇后哲哲沒有完成這一使命。在老罕王努爾哈赤晚年,皇位爭奪激烈,四大皇子代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極都對皇位存有野心。但是皇太極的妻妾中始終用沒有一個流淌有蒙古血液的兒子,這對他的政治地位很不利。他心急如焚。于是他跑到了科爾沁部想再找一個妻子,于是他選中了后來的莊妃布木布 皇太極一生妻妾十五人。除一后四妃以外。分別居住在清寧宮的兩側(cè)的房舍內(nèi)。我們來到清寧宮的后面。剛才我們說過了滿族民居的特點。大家還記得嗎?對:“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”。我們剛才看過了口袋房和萬字炕,我們馬上要看到的就是出在地面上的煙囪。在清寧宮后的這根煙囪是當(dāng)年沈陽城內(nèi)唯一的一根煙囪。寓意“一統(tǒng)江山”。大家數(shù)一下煙囪有多少層? ??對一共有十一層,我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那么這什么講哪?問大家一個小問題:清朝有多少位皇帝,又有多少位是壽終正寢的? ??對清朝一共有 12 為皇帝。其中 11 位 壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統(tǒng)江山”吻合。 穿過后門,我們來到了故宮的“后苑”,也叫“御花園”。內(nèi)有碾房三間、磨房三間、倉房二十八間,涼亭一座等。二十八間倉建于康熙年間,歸盛京內(nèi)務(wù)府管轄,用作存放當(dāng)?shù)鼗是f交納的糧食,以備供給其所屬人丁口糧和做牲畜飼料。二十八間房中,有六間是通道門 (稱“后宰門” ),其余二十二間每間各一丈五尺左右,可盛放糧食六百倉石 (約合六十萬斤 )。碾房、磨房是為后宮皇帝及其后宮制作食物之用。 從歷史記載中得知,乾隆年間以前,清寧宮院落中本沒有通往后面的門,因乾隆初次東巡前擬定要在清寧宮重開薩滿家祭,為便于給這項禮儀服務(wù)的人員出入宮區(qū),盛京地方官員特奏清皇帝批準(zhǔn),在清寧宮后墻西側(cè)新開一處“隨墻門”通往北面臺下,后來這座門便一直保留下來,至今猶存。由此人們可能會聯(lián)想到一個問題,即清人關(guān)前除鳳凰樓下層的正門外,是否還有其他進(jìn)出臺上宮區(qū)的通道?因為按照當(dāng)時的等級制度,在宮內(nèi)服務(wù)的“下人”屬奴仆篇三:沈陽故宮導(dǎo)游詞 各位朊友,在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我 們今天的目的地 —— 沈陽故宮。 依建筑時間和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。 沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。 大政殿草創(chuàng)于 1625 年,是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。 正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的影響,以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱,盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。 作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。 1643 年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。 大政殿兩側(cè)南向,十王亭呈燕翅排列。錯落有致,如眾 星拱月,南寬北狹,似無窮無盡,象征兵多將廣,萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑,反映了滿族獨特的軍政體制 —— 八旗制度,這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初,凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后,在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑,為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。 各位朊友,現(xiàn)在我們來到了中路。從 1626 年皇太極繼承汗位,即續(xù)建皇宮,形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門,后至清寧宮,院落三進(jìn),獨成一體。 大
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