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正文內(nèi)容

學習中央黨校中青年干部培訓班講話做好考察識別干部工作心得體會優(yōu)秀范文5篇(編輯修改稿)

2025-05-08 04:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 員學習培訓期間,不得留公車駐校。八是一律不準以同學名義搞“小圈子”,不得利用同學關系相互提供方便、謀取私利。九是嚴肅教風,以身作則。要求培訓機構嚴格遵守規(guī)章制度,以身作則。通過學習,我以學習中組部九條規(guī)定為契機,端正學習態(tài)度,身體力行,用實際行動落實了規(guī)定精神,完成各項學習任務。 2/6 四、通過學習培訓,使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉 1 是要不斷強化 全局意識和責任意識?!叭忠庾R”,是指要站在全局的立場考慮問題,表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟,表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界,表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們要有超前的思維,要有悟性,有創(chuàng)新精神,而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事,要始終保持開拓進取的銳氣;我們中層干部要牢記“全局意識”,自覺適應目前形勢發(fā)展需要,認真學習實踐科學發(fā)展觀活動,關注氣象發(fā)展,不斷增強使命感和社會責任感,提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài),為教育事業(yè)的發(fā)展獻計獻策,貢獻力量。要樹立單位利益第一位 ,局部服從整體,小局服從 大局的原則,始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),增強勇于攻克難關的進取意識,敢于負責,勇挑重擔,鍥而不舍地推進氣象事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。 2 是要加強溝通與協(xié)調(diào),熟練工作方法。要學會溝通與協(xié)調(diào),要善于與領導、職工、相關服務單位進行溝通,要學會尊重別人,不利于團結的話不說,不利于團結的事不做,副職要當好正職的參謀助手,要圍繞正職的思路,積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學習和生活,把反思當成一種文化,通過反思,及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。 3 是要敢于吃虧、吃苦、吃氣,弘揚奉獻精神?!叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻精神,是社會的主流風氣。就是要為人處世要心胸開闊,寬以待人。要多體諒他人,遇事多為別人著想,即使別人犯了錯誤,或冒犯了自己,也不要斤斤計較,以免因小失大,傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神,樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。副職干部就是要吃苦,吃別人吃不了的苦,做別人做不了的事,忍別人忍不了的事,嚴格要求自己。 4 是要寬宏大量,學會包容。包容是一門藝術,是一種境界,要達到這種境界,就必須擁有博愛的心,博大的胸襟,還 要有一份坦蕩、一種氣概,包容是贏得朋友的前提,包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流,包容別人的過錯,是為了讓別人更好地改過,與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓,做到心理相容。 5 是要注重文明禮儀,增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基,是體現(xiàn)一 3/6 個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標志,沒有了文明,就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應該具備文明素質(zhì),做一個堂堂正正的人,做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,就擁有了世界上最為寶貴的精神 財富。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì),我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起,從每一件小事做起,做文明事,說文明話,讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流,讓我們的職工素質(zhì)上一個臺階。 6 是要廉潔自律,加強思想道德修養(yǎng)。要認真學習科學發(fā)展觀重要思想,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、地位觀、利益觀。以先進典型為榜樣,廉潔勤政,嚴格自律,自覺接受監(jiān)督。認真貫徹執(zhí)行上級關于廉潔自律的各項制度和規(guī)定,不斷提高拒腐防變的能力,堂堂正正做人,踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人 、凝聚人,始終做到自重、自省、自警、自勵,在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。 五、學習的過程中,研讀了研讀《關于費爾巴哈的提綱》、《路德維希-費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《實踐論》和《矛盾論》等馬克思主義經(jīng)典著作。 恩格斯稱譽馬克思《關于費爾巴哈的提綱》是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻”,而他本人所著的《路德維希-費爾巴哈和德國古典哲學的終結》,則是“第一次明確提出了哲學基本問題,系統(tǒng)論述辯證唯特主義和歷史唯物主義基本原理,是馬克思主義科學世界觀和方法論的集大成之作”。從 歷史唯物主義出發(fā),我們要進一步感悟探索真理、發(fā)展真理之道,那是科學的、辯證的“揚棄”。站在巨人的肩膀上,我們應當展開胸襟,吸納人類文明一切優(yōu)秀成果,在科學精神指導下堅持不懈地探索下去,開拓更加寬廣的前景;從歷史唯物主義出發(fā),“歷史之謎”,當不再成謎。面對世界發(fā)生的深刻復雜變化,我們要用歷史唯物主義的方法去分析,準確判斷當前影響國際國內(nèi)社會變遷和政治變革的終極原因,順應社會存在與社會意識之間的作用規(guī)律,找出解決中國社會當前主要矛盾的應對之策,走出符合中國實際的科學發(fā)展之道;從歷史唯物主義出發(fā),我們要進一步明確 “必須堅持人民主體地位”的意義,這是中國革命取得勝利的一大關鍵,這是社會主義區(qū)別于資本主義的根本標志,也是中國特色社會主義制度的本質(zhì)和最大優(yōu)勢。 4/6 《實踐論》是毛澤東同志對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗的哲學總結,其獨特的思維方式和論述方法,豐富和發(fā)展了馬克思主義的認識論,構成了毛澤東哲學思想的核心。《實踐論》中所闡述的馬克思主義認識論的原則和結論,不僅是我們黨在民主革命時期以及社會主義革命和建設時期取得勝利的思想武器,也是新時期我們推進中國特色社會主義建設和實現(xiàn)中華民族 偉大復興的中國夢所必須遵循的理論原則。實踐出真知、實踐促改革、實踐助夢圓?,F(xiàn)在改革開放中的新情況新問題每時每刻都在出現(xiàn),要解決這些問題,我們要始終堅持實踐的觀點,尊重實踐,尊重創(chuàng)造,不主觀臆斷,不迷信經(jīng)驗,不固守教條。在具體的工作中,一要把握認識辯證性,深入調(diào)查人民群眾的需求;二要把握客觀規(guī)律性,系統(tǒng)解決各種復雜的問題;三要把握主觀能動性,充分發(fā)揮社會力量的作用。毛澤東哲學思想,是在長期的革命斗爭和實踐中形成的,是馬克思主義哲學的普遍原理與中國革命的具體實際相結合的產(chǎn)物。貫穿毛澤東哲學思想的一根紅線,就是人 民主體性、實踐性、群眾路線,體現(xiàn)了人民群眾利益第一的原則。這個原則,體現(xiàn)在毛澤東政治哲學思想中,就是“團結一切可
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