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正文內(nèi)容

看大國崛起觀后感900字5篇范例(編輯修改稿)

2025-05-06 17:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 再到愛迪生。他們,總是在歷史發(fā)展到一定程度的時(shí)候,站出來推一把,或是檔一把,才有了如今的世界。國家的崛起不僅體現(xiàn)在工業(yè)文明上,更體現(xiàn)在人文精神上。所以,一提到盛產(chǎn)藝術(shù)家的地方我們就會(huì)想到荷蘭,一提到莎翁 的 戲劇便會(huì)想到英國,一提到浪漫便會(huì)想到法國,一提到音樂家就會(huì)想起德國?? 五百年很長嗎?似乎不是。九個(gè)大國的崛起仿佛只是一個(gè)長長的夢,一個(gè)有帆船,有蒸汽機(jī),有電燈,有號角,有鮮血,有勛章的記憶。然而,中國呢?悠悠華夏何時(shí)才能崛起?十九世紀(jì),國門洞開,中國開始了近一個(gè)世紀(jì)的艱難求索。在近代的殷殷血火中,在無數(shù)革命先烈的脊梁中,在令人惶恐的動(dòng)蕩中,中國人民終于站起來了! 誠然,我國現(xiàn)在的發(fā)展面臨著諸多問題,釣魚島,黃巖島,南海,美國重返亞太??這同時(shí)也帶給了我們新的挑戰(zhàn)。隨著 十八大的勝利召開,我們也迎來了嶄新的 2021 年。航母 style,讓我們看到了活力,看到了激情。 2021,中國,準(zhǔn)備好了! 大國崛起,中國崛起! 大國崛起觀后感 900 字 (三) 現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競爭的世界,不論是國與國之間,還是人與人之間,都存在著激烈,甚至是殘酷的競爭。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出,就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起,也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?!洞髧绕稹芬粫榻B了 15 世紀(jì)以來 9 個(gè)世界性大國的崛起歷程 ,反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等 9 個(gè)大國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。 早期的大國,即葡萄牙和西班牙,他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí),葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是,世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的 39。杰作 39。,這兩個(gè)國家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終,他們衰落了,因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等? 荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的 抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是,荷蘭成了 39。生于憂患,死于安樂 39。的活例子,蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。 英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì),同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展,他們不僅不會(huì)成為明日黃花,而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。 日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí),善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家,可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)與人為善,并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。 美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級 大國,其間運(yùn)用了各種手段,極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處,但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。 從這 9 個(gè)大國的興衰史中,我們不難發(fā)現(xiàn),他們在崛起的過程中全部奉行擴(kuò)張政策,而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看,還是從現(xiàn)在的國際形勢來看,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的,中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦,是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的崛起 要不損害世界人民的利益,同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)那 9 個(gè)大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣,善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì),也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形,則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績。 國家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步,因?yàn)閲沂怯梢粋€(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不 僅僅是對國家的要求,它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高,我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng),我國的國際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然,我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事,而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要,因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng),是一個(gè)國家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。 《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示,也對我們個(gè)人的發(fā)展 有很大的幫助。 第三篇:看大國崛起觀后感 900 字 通過《大國崛起》這部書我們可以看出:決定一個(gè)民族、一個(gè)國家存亡的因素有三個(gè):一是經(jīng)濟(jì),二是軍事,三是人民的信仰。說到這里,同學(xué)們知道怎么寫看大國崛起觀后感 900 字嗎 ?整理了相關(guān)范文,接下來歡迎查閱:看大國崛起觀后感 900 字 看大國崛起觀后感 900 字 1 在不同的時(shí)期,只有那些根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國家,才能獲得歷史的青睞。 題記 看過《大國崛起》使我對世界歷史有了一個(gè)真正的了解。 這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自 15 世紀(jì)開始,在 500年的時(shí)間里,葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國等 9 個(gè)國家相繼稱霸世界,成為超級強(qiáng)國的歷程。 但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策,導(dǎo)致了中國從此落后。從 1500 年開始,歐洲的強(qiáng)國一個(gè)接一個(gè)的出場,引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國家都有著早期大國的相同的特點(diǎn),靠掠奪別的國家的資源,充實(shí)國力兵力,然而資源是有限的,國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特 色,終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。 在這本書中,無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主,或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國家 脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國之列。但是,當(dāng)世界上的國家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí),當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋,不是為了開拓貿(mào)易,而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后,中國人的身影就在海洋上消失了??戳诉@些,我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長,中國的發(fā)展、中國的崛起都 給其他大國造成了恐懼。 這本書是品讀歷史的見證,更喚醒了人們對中國未來的深深思索。它啟迪著今天,也影響著未來。 看大國崛起觀后感 900 字 2 記得以前學(xué)生時(shí)代,一上中國近代史,我就逃課,有關(guān)這方面的圖冊一本也不買,原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息,今天割地明天賠款,喪權(quán)辱國的不平等條約一個(gè)接一個(gè),真是太傷自尊了。不僅如此,在國人筆下的中國近代史,深藏著一種強(qiáng)烈的 悲情情結(jié) ,一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程,同時(shí),還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無理。這是中國人一種獨(dú)特 的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的 12 集紀(jì)錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評,我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是,正面敘述了被我們稱為西方列 強(qiáng)的國家崛起的過程,對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。 為什么會(huì)有 悲情情結(jié) 中國的近代史有那么多 悲情情結(jié) ,起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大 炮轟開之后。 歷史上,中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè),重陸地輕海洋,重防守輕進(jìn)攻,自給自足,這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身 地大物博 ,中國人始終認(rèn)為,中國是天下的中心,其他民族是未曾開化的,把東邊的民族稱為夷,西邊的稱為戎,南邊的稱為蠻,北邊的稱作狄,全部都帶有貶低蔑視之意。 這樣一個(gè)向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國,自 1840 年以后的一個(gè)多世紀(jì)里,前后被西方強(qiáng)迫簽訂了 1000 多個(gè)喪權(quán)辱國的不平等條約,不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國,賠出近 20 億兩白銀,海關(guān)也幾乎交由外 國人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史,特別是中國幾乎從沒主動(dòng)地去惹誰卻無辜遭受此慘禍,更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國,被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì),一種揮之不去的 悲情 自然在中國人心中長久地沉淀下來。 少講 悲情 ,調(diào)整歷史觀 悲情情結(jié) 是可以理解的。但問題是到底怪誰呢 ?百年后的今天,我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行,還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程,總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢 ? 弱肉強(qiáng) 食,適者生存,現(xiàn)在回過頭來看那段歷史,生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么 平等 條約可言。無論在自然界還是在人類社會(huì),這都是一個(gè)非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。 對于這個(gè)問題,偉人已有高論。馬克思說: 與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時(shí)候,接踵而來的必然是解體過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。 主席說: 要改變‘落后挨打’的局面,就必須打破封閉狀態(tài),實(shí)行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后,中國之所以落后,一個(gè)重要原因就 是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策,不思進(jìn)取,因而既跟不上時(shí)代步伐,也不能抵御外來的侵略。 站在今天的高度反觀那些大國的強(qiáng)勢崛起,反思近代中國的弱勢發(fā)展,我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié):造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無理,但更在于中國自己沒有把握時(shí)機(jī),沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻,可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難,最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思,可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么,而應(yīng)是自己當(dāng)初
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