【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng) 、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國(guó)的國(guó)旗。而建立新中國(guó)，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再 只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階 段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，也將在未來(lái)的生活中，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó) 特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立 100 年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和 諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航 .更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！ 曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候， 信仰 對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道 路前進(jìn)。 正如紀(jì)錄片里所說(shuō)： 中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。 事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。 堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò) :膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意 。在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步 ，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑 ，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)， 風(fēng)雨不動(dòng)安如山 。 堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在 別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思 廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，如今的中國(guó)已經(jīng)是世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體之一，中國(guó)也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民族的復(fù)興，取得了舉世矚目的成就。但與此同時(shí)，隨著改革開放的深入，與外部世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，擺在共產(chǎn)黨員面前的誘惑也越來(lái)越多，其中就有部分黨員放松對(duì)自己的要求，腐化墮落，背叛了黨和人民。因此，在新時(shí)期如何堅(jiān)守對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰就變得至關(guān)重要。 對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，除了恪守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度、將自己的一言一行嚴(yán)格控制在合法的框架下，更是要加強(qiáng)內(nèi)在的自律，要時(shí)刻問自己三個(gè)問題：入黨為了什么？當(dāng)干部為了什么？身后留下什么？很多共產(chǎn)黨員申請(qǐng)入黨時(shí)都有著偉大的目標(biāo)，想為人民群眾服務(wù)。但是隨著時(shí)間的推移，很多人忘了自己入黨的初心，而被更多的外在的東西所羈絆，逐漸忘記了自己入黨時(shí)的誓詞。因此，需要共產(chǎn)黨員時(shí)常自省，勿忘初心，用一輩子來(lái)踐行自己的信仰，時(shí)刻將人民放在第一位，真真切切地為人民謀福利。 我深知，自己離一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員還有很大的差距，一輩子堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持原則也并不是那么簡(jiǎn)單，但我并不畏懼。雖然我的 黨齡只有短短的兩年，但我會(huì)不斷加強(qiáng)對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，在自己崗位上不斷鉆研，為人民群眾干實(shí)事，像那些先進(jìn)的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，踐行自己在黨旗下的莊嚴(yán)承諾。人們常說(shuō)，人活著要有奮斗目標(biāo)，只有這樣，人才會(huì)保持生活、工作的激情。這是從個(gè)人的行動(dòng)來(lái)說(shuō)的。從精神上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該有信仰。信仰根植于一個(gè)人的內(nèi)心，是他從事行動(dòng)的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么 ?毫無(wú)疑問，應(yīng)該是馬克思列寧主義。這是一個(gè)必須認(rèn)真解決的基本認(rèn)識(shí)問題。我認(rèn)為，信仰問題，絕不是一個(gè)用某段時(shí)間可以一次性作終身解決的，它應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、不斷 深入的，沒有止境。因?yàn)辄h員的信仰正確與否、堅(jiān)定與否，是與黨員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會(huì)發(fā)生根本性的變化，但會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于對(duì)發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的認(rèn)識(shí)，并以此來(lái)純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。同時(shí)，信仰問題直接決定和支配著黨員的思想和行動(dòng)。目的和動(dòng)機(jī)決定人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，決定人的行為過(guò)程和行為結(jié)果。目的和動(dòng)機(jī)都是主觀性的范疇，盡管我們可以從黨員的種種外 在表現(xiàn)中去分析、判斷，但現(xiàn)象可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，才能真正做到始終保持信仰的堅(jiān)定。這個(gè)問題對(duì)于尚在積極爭(zhēng)取入黨的積極分子、對(duì)于剛?cè)朦h的新黨員和對(duì)于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來(lái)說(shuō)，都具有同等的重要意義。正本清源，達(dá)到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。 對(duì)馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的。現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎(chǔ)是如此的薄弱。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，我們的國(guó)家處于一個(gè)巨大轉(zhuǎn)型的時(shí)候 ，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認(rèn)識(shí)上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標(biāo)沒有了，對(duì)金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒有信仰的情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴(yán)重危害著作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨員的肌體，影響著黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護(hù)自己的眼睛一樣，去精心地呵護(hù)它、捍衛(wèi)它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個(gè)共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺的行動(dòng)，那樣共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、表率作用才會(huì)長(zhǎng)久地保 持下去，才能創(chuàng)造更加輝煌優(yōu)異的成績(jī)。 中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。 從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。 第四篇：信仰觀后感 1500 字 信仰觀后感 1500 字 （一） 信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。 紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。 在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖；在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律；在一窮二白的困難中，無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。 時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng)；滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行 ，需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼往開來(lái)，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向；我們?cè)谛叛龅闹敢拢呦蛎篮玫拿魈臁? 信仰觀后感 1500 字 （二） 1921 年 7 月，一個(gè)名叫 中國(guó)共產(chǎn)黨 的新型政黨在上海悄然成立，當(dāng)時(shí)這個(gè)政黨在全國(guó)范圍內(nèi)只有 57 名黨員，這個(gè)政黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)總共只有 13 名代表，其中絕大多數(shù)都是年輕人，他們的平均年齡只有 28 歲，年紀(jì)最小的只有 19 歲。這個(gè)政黨到今天為止已經(jīng)有了90 年的歷史， 60 年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，擁有八千萬(wàn)黨員，是一個(gè)擁有十三億五千萬(wàn)人口的國(guó)家的執(zhí)政黨。 以今日目光看，他們中的很多人，直至犧牲之時(shí)，最年輕的還只是 研究生 ,稍大不過(guò) 博士后 ,當(dāng)下同齡人中，有的還在 啃老 ,有的剛剛立業(yè)，但他們已在那時(shí)的中國(guó)叱咤風(fēng)云，震撼日月，擎起照徹神州的通天火炬而直面生死。 我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對(duì)這一代渴望拯救中國(guó)的熱血青年意味著什么？又是什么支持這些年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧? 是信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的 此