【文章內(nèi)容簡介】 不諳世事的幼童都是純潔而無知的羔羊，教育者就是他們的守護(hù)者和牧羊人。我曾經(jīng)寫過這樣的詩句： 我們是否都是 被放逐的羔羊 慈愛的牧羊人啊 請你指引我抵達(dá)上帝的牧場?? 牧羊人啊，一定要慎用手中的牧鞭：把迷途的羔羊喚回，更不要把他們趕入歧途?? 雪萊的《西風(fēng)頌》中有這樣的詩句：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎 ?放牛班因為克萊門特馬修的到來而迎來了自己的春天，我相信，如果中國的“放羊班”上也多一些馬修式的人物，我們也將能迎來自己的春天 ! 放牛班的春天觀后心得 第二篇：觀《放牛班的春天》心得體會 觀《放牛班的春天》心得體會 一口氣看完了法國影片《放牛班的春天》，我是在激動、理解、寬容中欣賞完的。的確是不一樣的視角，卻給了我們很好的驚醒，告訴我們用心做老師。 用心做老師，我們應(yīng)該把自己的目光投放的學(xué)生的身上，想想他們需要什么。影片里院長和馬修老師就是兩種類型的教師的典型的代表，院長一類可能就是一些個別的把自己的目的放在教學(xué)之上的老師，一開始的時候，他非常反感馬修老師帶領(lǐng)孩子們成立合唱團(tuán)，而且態(tài)度非常明確，他對馬修老師說“我不喜歡你的態(tài)度，更不喜歡你的做法”，但到了自己加官進(jìn)爵的時候，伯爵夫人來參觀的時候，指名要欣賞馬修老師組織的合唱團(tuán)的時候，這位院長卻完全變了態(tài)度，組織合唱團(tuán)成了他自己的主意，而且對此還到處吹噓說是自己的人性化教學(xué)，是自己對教學(xué)法所做的新貢獻(xiàn)。但實際上呢？他為了這群烏合之眾閉嘴，變得老實一些，什么樣的 體罰都用上了，讓池塘底教養(yǎng)院變得死氣沉沉，烏煙瘴氣，甚至是陰森恐怖，在這里的孩子好像囚籠里的小鳥一樣，絕望地在高墻之內(nèi)，過著暗無天日的生活，他們沒有希望，直到馬修老師來了，馬修老師雖然僅僅是一位代課老師，但他知道孩子們最需要的是什么，他從孩子的興趣出發(fā)，找到了孩子們的特點，分別從不同的側(cè)面鼓勵孩子，他是一位細(xì)心的老師，他善于從孩子們的眼神中看出他的教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，他讓孩子真正找到了自由，心靈的自由，他甚至敢于去破壞院里的規(guī)矩，帶領(lǐng)孩子們到大自然中去郊游，這些都是馬修老師從孩子們的眼中的到的。 用心做 老師，我們應(yīng)該在孩子最困難的時候，去尊重、相信、理解、寬容他們。馬修老師雖然僅僅是一位代課老師，他做的事情也沒有什么驚天動地，也沒有創(chuàng)造什么完整的教育理論，但他卻是一位偉大的老師，至少在他的學(xué)生心目中。不管在什么時候，我們看到馬修老師都是在尊重、相信、理解、寬容自己身邊這些可能在當(dāng)時院長看來劣跡斑斑的男生，正是這些讓我們感覺的馬修老師教育的偉大，即使是一位在當(dāng)時人人都望而生畏，人人都認(rèn)為無可救藥的蒙丹的時候，馬修老師還是選擇寬容，蒙丹對馬修老師的大不敬在我們好多人看來是無法容忍的，但馬修老師還是不斷的替他說 情，所以當(dāng)最后蒙丹被警察帶走的時候，他朝馬修老師淡淡的一笑，或是對馬修老師最后的回報吧，但可惜的是教養(yǎng)院卻沒有給這樣的一個少年一次信任的機(jī)會，結(jié)果也是把他推上了懸崖，以至于教養(yǎng)院最后遭到蒙丹報復(fù)性的放火。的確，馬修老師真正站在了孩子的角度上，所以，孩子們犯的一切都錯誤都是可以容忍的，都應(yīng)該充分地相信他們，給他們證明自己的機(jī)會。 用心做老師，我們在于一種理念的傳播。如果問馬修老師做為一名代課老師，最大的收獲是什么？可能就是一種理念的傳播，這種理念是符合人性發(fā)展需求的，是可以改變?nèi)松\(yùn)的，交給學(xué)生用什 么樣的眼光來看待周圍的人和事，在馬修老師給皮埃爾一個演唱的機(jī)會的時候，皮埃爾沒有辜負(fù)老師對他的期望，“在皮埃爾專注的眼神里，我突然領(lǐng)略出許多東西，有著驕傲，被寬恕的喜悅和一種新的感受，他第一次懂得了感激?！蓖ㄟ^我們的教育，讓更多的人懂得如何去尋求屬于自己的幸福，甚至是改變自己的命運(yùn)。 第三篇：觀《放牛班的春天》后感 看《放牛班的春天》有感 《放牛班的春天》這部影片以日記的手法講述了一位代課老師馬修在學(xué)校里發(fā)生的故事。有人這樣評價這部電影：不同于一般的運(yùn)用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡 夸張搞怪的爆笑喜劇，《放牛班的春天》是一部讓人因為喜悅而淚流滿面的片子。這部沒有美女、暴力，沒有動作、兇殺和商業(yè)元素的好電影是法國人的心靈雞湯。的確，看完后，我也受益匪淺。 故事講的是，世界著名指揮家皮埃爾莫安琦重回法國故地出席母親的葬禮，他的舊同學(xué)給了他一本陳舊的日記，看著這本當(dāng)年音樂啟蒙老師克萊門特馬修遺下的日記，回憶一幕幕地上映。 1948 年，馬修 —— 一位失業(yè)的音樂教師在池塘畔底哺育院找到了一份代課工作?！俺靥僚系住笔且凰鶎椤霸俳逃眴栴}少年們而設(shè)置的寄宿學(xué)校的名字。從進(jìn)入這所學(xué)校的第一天，他如同進(jìn)入了一個孩子們的地獄。他被匆忙逃走的原任教師的經(jīng)歷所震驚，又親眼目睹了學(xué)校各項嚴(yán)厲的懲罰手段。校長的殘忍，其他教師的冷酷，孩子們的無法無天及可憐無助，讓他產(chǎn)生了一種改變學(xué)校管制的沖動。他為孩子們譜寫了樂曲，他用純凈的音樂喚回了教師們冰冷已久的心，撫平了孩子們受傷的心，對他們今后的人生道路也產(chǎn)生了很大的影響。如果從教育學(xué)的角度來看的 話，在這部影片中表漏了兩種教育理念、心理學(xué)流派 —— 行為主義與人本主義的對立。行為主義的主要觀點是控制性教育，程序教學(xué)，認(rèn)為教育的目的是外在的。而人本主義則認(rèn)為應(yīng)注重重人的價值和人格的發(fā)展，人性本善，惡是環(huán)境影響下的派生現(xiàn)象，因而人可以通過教育得到提高。 首先，我們可以明顯