【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒有改變”。同時(shí)，在全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)顯著增多的背景下，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，要做好各種工作預(yù)案?？茖W(xué)研判“時(shí)”與“勢(shì)”，辯證把握“?！迸c“機(jī)”，必須善于 通過改革破除發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確指出，“要堅(jiān)持鞏固、增強(qiáng)、提升、暢通的方針，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和改革開放為兩個(gè)輪子，全面提高經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力，加快現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)之所以成為世界經(jīng)濟(jì)“動(dòng)力源”“穩(wěn)定錨”，不僅因?yàn)槲覀兩朴谶M(jìn)行逆周期調(diào)節(jié)，科學(xué)高效用好調(diào)控工具，更重要的是始終堅(jiān)持調(diào)控與改革并行不悖、互為依托，充分依靠改革來挖掘發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，困難越是增多，我們?cè)揭涌旄母铮纳茽I(yíng)商環(huán)境，推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管， 優(yōu)化服務(wù)，把蟄伏的發(fā)展?jié)撃芗せ?，讓各類市?chǎng)主體在科技創(chuàng)新和國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的第一線奮勇拼搏。 穩(wěn)中求進(jìn)的“穩(wěn)”和“進(jìn)”，都是以改革創(chuàng)新為支撐。從“穩(wěn)”的方面看，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，就要完善和強(qiáng)化“六穩(wěn)”舉措，健全財(cái)政、貨幣、就業(yè)等政策協(xié)同和傳導(dǎo)落實(shí)機(jī)制。而無論貨幣政策保持流動(dòng)性合理充裕，還是財(cái)政政策實(shí)施更大規(guī)模減稅降費(fèi)，抑或是重大戰(zhàn)略的推進(jìn)、重大項(xiàng)目的落地，全面深化改革都會(huì)對(duì)政策工具產(chǎn)生“自乘”與“倍加”的放大效應(yīng)?！斑M(jìn)”的方面，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，更離不開經(jīng)濟(jì)體制改革的深化與 科技創(chuàng)新的推動(dòng)。所以說，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，首要的就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的方式完善宏觀調(diào)控、激發(fā)微觀活力。 當(dāng)然，改革的節(jié)奏與著力點(diǎn)，要沖著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的實(shí)際問題去。比如針對(duì)民間投資增速下滑，就要牢牢依靠改革優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，著力降低各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成本。比如針對(duì)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)下滑，就要加快國(guó)企改革步伐，硬碰硬、實(shí)打?qū)嵦豳|(zhì)增效。各地的情況也是千差萬別，有的新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換“舊的去得快、新的長(zhǎng)得慢”，有的結(jié)構(gòu)性去杠桿“按下葫蘆浮起瓢”，有的老舊小區(qū)改造“雷聲大、雨點(diǎn)小”??改革不僅能推動(dòng)這些問題的妥善解 決，還會(huì)在解決過程中發(fā)現(xiàn)、培育出新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安。 世上無難事，只要肯登攀。朝著高質(zhì)量發(fā)展方向的改革與創(chuàng)新，本質(zhì)上要求我們不斷解放思想，切實(shí)把黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定的治理效能。需要強(qiáng)調(diào)的是，改革創(chuàng)新須臾離不開風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，該守的底線必須要守住、守牢，決不能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，決不能犯顛覆性錯(cuò)誤。在打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的征程中，只要時(shí)刻保持對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的警惕性和緊迫感，防微杜漸、主動(dòng)出手，自我加壓、刀刃向內(nèi)，用大概率思維應(yīng)對(duì)小概率事件 ，我們就一定能通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和改革開放這兩個(gè)輪子，繼續(xù)創(chuàng)造人民群眾認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的發(fā)展成績(jī)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，確保全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃圓滿收官。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感精選 5 篇 第三篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得 當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得精選 5 篇 ,歡迎查閱 ! 青年大 學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得 1 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?2021 年政府報(bào)告中也指出：“我們要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。”文化作為一個(gè)國(guó)家、民族的精神基因，是國(guó)家、民族發(fā)展的不竭動(dòng)力與源泉。文化自信的建設(shè)，直接關(guān)系到民族精神的凝聚和激發(fā)，與國(guó)運(yùn)、民魂緊緊聯(lián)系在一起。在今天，我們談文化自信，必須強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)著力點(diǎn)，真正使其 在新時(shí)代的中國(guó)落地生根、茁壯成長(zhǎng)。 一、文化研究自信 文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知和認(rèn)同。這就要求文化理論研究者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信。首先，理論研究者要洞察世情國(guó)情，把握當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時(shí)代的大背景下進(jìn)行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢(shì)而上，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國(guó)人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，加快構(gòu)建富有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的理論體系，在學(xué)術(shù)命題 、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上迎頭趕上，推動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng)。其次，文化研究的真自信要扎根中國(guó)大地，特別是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化譜系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文化的“根”，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。紅色革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的新文化傳統(tǒng)，在今天為中華民族發(fā)展壯大繼續(xù)提供豐厚的精神滋養(yǎng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于傳統(tǒng)文化、傳承紅色革命文化，在不斷發(fā)展中形成了具有自己民族特性的文化品質(zhì)。這些已成為我們今天文化研究的豐富內(nèi)容，支撐著文化研究的自信。 二、文化宣傳自信 多元文化并存的當(dāng)今社 會(huì)，弘揚(yáng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化引領(lǐng)作用，需要文化宣傳部門和文化宣傳工作者樹立起文化宣傳自信。這種自信的內(nèi)容主要有：第一，馬克思主義理論宣傳的自信。在多樣化社會(huì)思潮的文化生態(tài)中，必須樹立馬克思主義理論的自信，積極發(fā)揮其引領(lǐng)社會(huì)思潮的作用。這就要求我們必須積極宣傳馬克思主義基本原理及其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，特別是用中國(guó)化馬克思主義最新成果引領(lǐng)宣傳工作，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化，走進(jìn)豐富多樣的生活實(shí)踐。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化宣傳的自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中 體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求，必須以高度的自信將其融入到文化宣傳工作的方方面面，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，推動(dòng)人民群眾在新時(shí)代中華民族復(fù)興偉業(yè)中形成強(qiáng)大的精神紐帶，凝聚強(qiáng)大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的磅礴向心力。第三，在加強(qiáng)和完善中提升文化宣傳自信。文化宣傳自信不是喊口號(hào)形成的，它是在創(chuàng)新文化宣傳的工作中干出來的，是在不斷完善和改進(jìn)文化宣傳手段、平臺(tái)、內(nèi)容、人才、機(jī)制等的相互作用中形成的。其中，文化宣傳部門除了可以利用傳統(tǒng)的宣傳手段外，還必須適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新形勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳的途徑和方法，總 之，要在創(chuàng)新完善中提升文化宣傳效果，在效果中彰顯文化宣傳自信。 三、文化教育自信 文化水平和自信的提高，有賴于人的文化素質(zhì)的整體性提高。而人民文化素質(zhì)的提高又有賴于教育水平和教育質(zhì)量的整體性提高。新時(shí)代的中國(guó)，迎來了文化教育自信的最佳機(jī)遇期。國(guó)家在頂層設(shè)計(jì)上堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，近年來財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例持續(xù)超過 4%。啟動(dòng)了世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的計(jì)劃，職業(yè)教育與中西部大學(xué)建設(shè)計(jì)劃得到分類指導(dǎo)和大力支持，高中階段教育正在普及推進(jìn)，中小學(xué)基礎(chǔ)教育和學(xué)前教育資源供給力度加大，整個(gè)教育 結(jié)構(gòu)和層次不斷完善，為廣大文化教育工作者提供了自信的外在支撐。文化教育工作者應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷優(yōu)化以思想道德教育為指引、以知識(shí)文化教育與身體健康教育為基礎(chǔ)、審美文化教育為追求的文化育人新格局，鑄就文化教育自信的內(nèi)在魅力。第一，以思想道德教育為指引，把理想信念教育放在首位，將正確政治方向、價(jià)值導(dǎo)向貫穿立校辦學(xué)、育人育才全過程。用好思想政治理論課這個(gè)主渠道，打造與其他課程協(xié)同育人、同向同行的“大思政”格局，發(fā)揮系統(tǒng)育人的合力優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生明辨是非、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育起為人做事的正能量。第二， 以知識(shí)文化教育與身體健康教育為基礎(chǔ)，圍繞教育教學(xué)目標(biāo)，緊盯教學(xué)質(zhì)量，致力于為學(xué)生傳遞厚重而廣博的文化知識(shí)，培育健康的身心體質(zhì)，練就過硬的專業(yè)基本功，為未來參與專業(yè)工作提供身體保障、專業(yè)素養(yǎng)與基本技能。第三，以審美文化為追求，注重美育的課程體系建設(shè)與校園環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)生了解美、感受美、欣賞美，以美的藝術(shù)啟迪學(xué)生心智、涵養(yǎng)追求美好生活的品質(zhì)，在美中感受文化教育的魅力?？傊?，辦好人民滿意的教育，讓人人擁有追求美好生活、成就人生夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，需要廣大教育工作者在實(shí)干中不斷增強(qiáng)文化教育自信。 青年大學(xué)習(xí)第九季第 八期觀后感學(xué)習(xí)心得 2 “文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷?xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 文化的自信哪里來 ?筆者認(rèn)為，文化自信源于“古”而成于“今”。文化自信源于“古”，是指向歷史的文化自信，即對(duì)“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要充滿溫情和敬意，要結(jié)合時(shí)代要求，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！睘楹沃腥A民族有如此巨 大的凝聚力 ?為何中華文化能包容外來文化 ?對(duì)這個(gè)歷史之謎，可以給出多維的解答： 一、大一統(tǒng)的天下觀 中華文明的一個(gè)重要特點(diǎn)是“大一統(tǒng)”歷史的連續(xù)性，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來中國(guó)人的家國(guó)命運(yùn)的思考。在當(dāng)代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。 “天下一統(tǒng)”。中國(guó)文明的初始，只有“天下”的理念，沒有國(guó)家的概念?！巴跽哂缓跆煜拢蕴煜聻橐患摇?(《禮記王制》 )。 天下一統(tǒng)的象征，是疆域版圖的統(tǒng)一， 強(qiáng)調(diào)共有法令和中央政權(quán)的實(shí)際控治，以及人文范圍和地理范圍的不斷擴(kuò)展，并以此形成了現(xiàn)代中國(guó)的基本疆域格局。中華帝國(guó)起源于秦朝的大一統(tǒng)，此后的中國(guó)疆域呈現(xiàn)階段性的擴(kuò)大和縮小，并受“歷史周期律”的影響經(jīng)歷了反復(fù)的分裂和統(tǒng)一，到清代最終以大型“超多民族國(guó)家”的形態(tài)繼承了帝國(guó)疆域的基本輪廓?！按笠唤y(tǒng)”要求國(guó)家統(tǒng)一，幾千年來，中國(guó)大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。無論是漢民族還是少數(shù)民族建立的王朝，都以“統(tǒng)一寰宇”為最基本的政治目標(biāo)。中國(guó)現(xiàn)代“民族觀”依然帶有傳統(tǒng)中國(guó)的印記，強(qiáng)調(diào)共性而非差異，強(qiáng)調(diào)融 合而非獨(dú)立。當(dāng)前，我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，反對(duì)操弄族群意識(shí)。要加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。 二、重民本的仁政理念 中華文明的另一個(gè)重要特點(diǎn)是社會(huì)重心不斷向下沉淀的人民性。重民本的仁政理念，這一思想，劃破了古老中國(guó)灰暗的政治蒼穹，是文化自信的根基。 中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的意蘊(yùn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是以民為主，“民比天大”這樣的思想要求實(shí)行德治、仁政，要想人民之所想，而中國(guó)文化里的圣賢，“為天地立心、為生民立命”，是為這亙古不變的人民而思考命運(yùn)的。二是為民做主，這是對(duì)于治國(guó)者而言的，要求為民做主，牢記民心向背才是政治統(tǒng)治興衰的關(guān)鍵。三是由民做主，也就是由人民當(dāng)家做主，人民自己就是國(guó)家的主人。這三層涵義，貫穿了中國(guó)政治治理的始終。雖然在體制層面上，中國(guó)古代社會(huì)沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的民主制，但從文化學(xué)的角度看，“民主”的思想在中國(guó)人的心目中從不陌生，它從哲 學(xué)規(guī)律上俯瞰歷史興亡，從民本思想上制約君民關(guān)系。 汲取中國(guó)傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值支撐。一是以民心為依歸，民心向背是執(zhí)政的根基。二是建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代民本主義的民主理念。三是執(zhí)政為民，汲取中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理政哲學(xué)的核心 —— “民本”。正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。 三、濟(jì)天下的家國(guó)情懷 中華文化孕育了胸懷天下的家國(guó)情懷，這是文化自信的根基。由家庭到家族，再集合為宗族，組成社會(huì)，進(jìn)而構(gòu)成國(guó)家 ，這種家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體滲透到中國(guó)古代社會(huì)生活的深層。這是家國(guó)情懷的文化基礎(chǔ)。 重責(zé)任是其特點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人處于特定角色時(shí)，對(duì)其他人承擔(dān)的責(zé)任，核心是“讓”、“和”。就政治倫理而言，“倫理道義”“無限責(zé)任”是重要特點(diǎn)。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感是又一特點(diǎn)。家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，由對(duì)祖宗父母的孝，擴(kuò)展到對(duì)家族鄉(xiāng)里的敬，再擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家社稷的忠，這是愛國(guó)主義產(chǎn)生的深厚文化淵源。人們把祖國(guó)比喻成母親，把孝親心上升為愛國(guó)心，把愛鄉(xiāng)情放大為愛國(guó)情。這種愛國(guó)情，發(fā)端于對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對(duì)祖國(guó)的疆土 、歷史文化、人民之愛的鐘愛和依戀。 從現(xiàn)實(shí)的政治看，國(guó)家和人民之間相互承擔(dān)著無限的責(zé)任。一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，是國(guó)人最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，維護(hù)最廣大人民根本利益，是國(guó)家和政府的“無限責(zé)任” 。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量是人民對(duì)國(guó)家的“無限責(zé)任”。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得 3 黨的十九大在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為幫助讀 者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。 “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興??我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，