【文章內(nèi)容簡介】 ”與“機”，必須善于通過改革破除發(fā)展面臨的體制機制障礙，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動高質(zhì)量發(fā)展。 中央經(jīng)濟工作會議明確指出，“要堅持鞏固、增強、提升、暢通的方針，以創(chuàng)新驅(qū)動和改革開放為兩個輪子，全面提高經(jīng)濟整體競爭力，加快現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設。 ”中國經(jīng)濟之所以成為世界經(jīng)濟“動力源”“穩(wěn)定錨”，不僅因為我們善于進行逆周期調(diào)節(jié)，科學高效用好調(diào)控工具，更重要的是始終堅持調(diào)控與改革并行不悖、互為依托，充分依靠改革來挖掘發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢。當前，困難越是增多，我們越要加快改革，改善營商環(huán)境，推動簡政放權(quán)，加強事中事后監(jiān)管，優(yōu)化服務，把蟄伏的發(fā)展?jié)撃芗せ?，讓各類市場主體在科技創(chuàng)新和國內(nèi)國際市場競爭的第一線奮勇拼搏。 穩(wěn)中求進的“穩(wěn)”和“進”，都是以改革創(chuàng)新為支撐。從“穩(wěn)”的方面看，確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間，就要完善和強化“六穩(wěn)”舉措，健全財政、貨幣 、就業(yè)等政策協(xié)同和傳導落實機制。而無論貨幣政策保持流動性合理充裕，還是財政政策實施更大規(guī)模減稅降費，抑或是重大戰(zhàn)略的推進、重大項目的落地，全面深化改革都會對政策工具產(chǎn)生“自乘”與“倍加”的放大效應?！斑M”的方面，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設，更離不開經(jīng)濟體制改革的深化與科技創(chuàng)新的推動。所以說，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，首要的就是堅持改革創(chuàng)新，用改革的方式完善宏觀調(diào)控、激發(fā)微觀活力。 當然，改革的節(jié)奏與著力點，要沖著經(jīng)濟運行中的實際問題去。比如針對民間投資增速下滑，就要牢牢依靠改革優(yōu)化營商環(huán)境， 著力降低各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成本。比如針對規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤下滑，就要加快國企改革步伐，硬碰硬、實打?qū)嵦豳|(zhì)增效。各地的情況也是千差萬別，有的新舊動能轉(zhuǎn)換“舊的去得快、新的長得慢”，有的結(jié)構(gòu)性去杠桿“按下葫蘆浮起瓢”，有的老舊小區(qū)改造“雷聲大、雨點小”??改革不僅能推動這些問題的妥善解決，還會在解決過程中發(fā)現(xiàn)、培育出新的增長點，從而化危為機、轉(zhuǎn)危為安。 世上無難事，只要肯登攀。朝著高質(zhì)量發(fā)展方向的改革與創(chuàng)新，本質(zhì)上要求我們不斷解放思想，切實把黨對經(jīng)濟工作集中統(tǒng)一領導的制度優(yōu)勢，轉(zhuǎn)化為穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、 惠民生、防風險、保穩(wěn)定的治理效能。需要強調(diào)的是，改革創(chuàng)新須臾離不開風險意識，該守的底線必須要守住、守牢，決不能發(fā)生系統(tǒng)性風險，決不能犯顛覆性錯誤。在打好三大攻堅戰(zhàn)的征程中，只要時刻保持對潛在風險的警惕性和緊迫感，防微杜漸、主動出手，自我加壓、刀刃向內(nèi)，用大概率思維應對小概率事件，我們就一定能通過創(chuàng)新驅(qū)動和改革開放這兩個輪子，繼續(xù)創(chuàng)造人民群眾認可、經(jīng)得起歷史檢驗的發(fā)展成績，推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，確保全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃圓滿收官。 2020 青年大學習第九季第九期學習心得 _青年大學習第九季第 九期觀后感精選 5 篇 第三篇：青年大學習第九季第八期觀后感學習心得 當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。一起來看看青年大學習第九季第八期觀后感學習心得精選 5 篇 ,歡迎查閱 ! 青年大學習第九季第八期觀后感學習心得 1 習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！?2021 年政府報告中也指出： “我們要以中國特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實現(xiàn)民族復興的磅礴精神力量?！蔽幕鳛橐粋€國家、民族的精神基因，是國家、民族發(fā)展的不竭動力與源泉。文化自信的建設，直接關(guān)系到民族精神的凝聚和激發(fā)，與國運、民魂緊緊聯(lián)系在一起。在今天，我們談文化自信，必須強調(diào)以下三個著力點，真正使其在新時代的中國落地生根、茁壯成長。 一、文化研究自信 文化自信從根本上講是一種自覺的文化認知和認同。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進行理論研究，回應歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在文化領域創(chuàng)新中國人文哲學社會科學的研究，加快構(gòu)建富有中國特色、風格、氣派的理論體系，在學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)標準、學術(shù)話語上迎頭趕上，推動創(chuàng)新引 領。其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠流長的文化譜系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文化的“根”，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。紅色革命文化，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的新文化傳統(tǒng)，在今天為中華民族發(fā)展壯大繼續(xù)提供豐厚的精神滋養(yǎng)。社會主義先進文化，根植于傳統(tǒng)文化、傳承紅色革命文化，在不斷發(fā)展中形成了具有自己民族特性的文化品質(zhì)。這些已成為我們今天文化研究的豐富內(nèi)容，支撐著文化研究的自信。 二、文化宣傳自信 多元文化并存的當今社會，弘揚好社會主義核心價值觀的文化引領作用，需要文化宣傳部門和文化宣傳工作者樹立起文化宣傳自信。這種自信的內(nèi)容主要有：第一，馬克思主義理論宣傳的自信。在多樣化社會思潮的文化生態(tài)中，必須樹立馬克思主義理論的自信，積極發(fā)揮其引領社會思潮的作用。這就要求我們必須積極宣傳馬克思主義基本原理及其與中國實際相結(jié)合的最新成果，特別是用中國化馬克思主義最新成果引領宣傳工作，推動習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾化，走進豐富多樣的生活實踐。第二，社會主義核心價值觀引領文化宣傳的自信。社會主義核 心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全體人民共同的價值追求，必須以高度的自信將其融入到文化宣傳工作的方方面面，激濁揚清、針砭時弊，堅持正確導向，推動人民群眾在新時代中華民族復興偉業(yè)中形成強大的精神紐帶，凝聚強大的中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的磅礴向心力。第三，在加強和完善中提升文化宣傳自信。文化宣傳自信不是喊口號形成的，它是在創(chuàng)新文化宣傳的工作中干出來的，是在不斷完善和改進文化宣傳手段、平臺、內(nèi)容、人才、機制等的相互作用中形成的。其中，文化宣傳部門除了可以利用傳統(tǒng)的宣傳手段外，還必須適應互聯(lián)網(wǎng)時代的新形勢， 創(chuàng)新網(wǎng)絡宣傳的途徑和方法，總之，要在創(chuàng)新完善中提升文化宣傳效果，在效果中彰顯文化宣傳自信。 三、文化教育自信 文化水平和自信的提高，有賴于人的文化素質(zhì)的整體性提高。而人民文化素質(zhì)的提高又有賴于教育水平和教育質(zhì)量的整體性提高。新時代的中國，迎來了文化教育自信的最佳機遇期。國家在頂層設計上堅持教育優(yōu)先發(fā)展，近年來財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例持續(xù)超過 4%。啟動了世界一流大學和一流學科建設的計劃，職業(yè)教育與中西部大學建設計劃得到分類指導和大力支持，高中階段教育正在普及推進，中小學基礎教育和學前教 育資源供給力度加大，整個教育結(jié)構(gòu)和層次不斷完善，為廣大文化教育工作者提供了自信的外在支撐。文化教育工作者應該抓住機遇，不斷優(yōu)化以思想道德教育為指引、以知識文化教育與身體健康教育為基礎、審美文化教育為追求的文化育人新格局，鑄就文化教育自信的內(nèi)在魅力。第一，以思想道德教育為指引，把理想信念教育放在首位，將正確政治方向、價值導向貫穿立校辦學、育人育才全過程。用好思想政治理論課這個主渠道，打造與其他課程協(xié)同育人、同向同行的“大思政”格局，發(fā)揮系統(tǒng)育人的合力優(yōu)勢，幫助學生明辨是非、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育起為人做事的正能量。第二，以知識文化教育與身體健康教育為基礎，圍繞教育教學目標，緊盯教學質(zhì)量，致力于為學生傳遞厚重而廣博的文化知識，培育健康的身心體質(zhì)，練就過硬的專業(yè)基本功，為未來參與專業(yè)工作提供身體保障、專業(yè)素養(yǎng)與基本技能。第三，以審美文化為追求，注重美育的課程體系建設與校園環(huán)境建設，讓學生了解美、感受美、欣賞美，以美的藝術(shù)啟迪學生心智、涵養(yǎng)追求美好生活的品質(zhì)，在美中感受文化教育的魅力?？傊?，辦好人民滿意的教育，讓人人擁有追求美好生活、成就人生夢想的機會，需要廣大教育工作者在實干中不斷增強文化教育自信。 青年大學習第九季第八期觀后感學習心得 2 “文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷暯娇倳浽谑糯髨蟾嬷兄赋?，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。 文化的自信哪里來 ?筆者認為，文化自信源于“古”而成于“今”。文化自信源于“古”，是指向歷史的文化自信，即對“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要充滿溫情和敬意，要結(jié)合時代要求，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代 風采?！睘楹沃腥A民族有如此巨大的凝聚力 ?為何中華文化能包容外來文化 ?對這個歷史之謎，可以給出多維的解答： 一、大一統(tǒng)的天下觀 中華文明的一個重要特點是“大一統(tǒng)”歷史的連續(xù)性，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來中國人的家國命運的思考。在當代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國多民族國家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎。 “天下一統(tǒng)”。中國文明的初始，只有“天下”的理念，沒有國家的概念。“王者欲一乎天下，以天下為一家” (《禮記王制》 )。 天下一 統(tǒng)的象征，是疆域版圖的統(tǒng)一，強調(diào)共有法令和中央政權(quán)的實際控治，以及人文范圍和地理范圍的不斷擴展，并以此形成了現(xiàn)代中國的基本疆域格局。中華帝國起源于秦朝的大一統(tǒng)，此后的中國疆域呈現(xiàn)階段性的擴大和縮小，并受“歷史周期律”的影響經(jīng)歷了反復的分裂和統(tǒng)一，到清代最終以大型“超多民族國家”的形態(tài)繼承了帝國疆域的基本輪廓?！按笠唤y(tǒng)”要求國家統(tǒng)一，幾千年來，中國大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。無論是漢民族還是少數(shù)民族建立的王朝，都以“統(tǒng)一寰宇”為最基本的政治目標。中國現(xiàn)代“民族觀”依然帶有傳統(tǒng)中國的印 記，強調(diào)共性而非差異，強調(diào)融合而非獨立。當前，我們要鑄牢中華民族共同體意識，反對操弄族群意識。要加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。 二、重民本的仁政理念 中華文明的另一個重要特點是社會重心不斷向下沉淀的人民性。重民本的仁政理念，這一思想，劃破了古老中國灰暗的政治蒼穹，是文化自信的根基。 中國傳統(tǒng)民本思想的意蘊體現(xiàn)在以下三個方面：一是以民為主，“民比天大”這樣的思想要求實行德治、仁政，要想人民之所想，而中國文化里的圣賢，“為天地立心 、為生民立命”，是為這亙古不變的人民而思考命運的。二是為民做主，這是對于治國者而言的，要求為民做主，牢記民心向背才是政治統(tǒng)治興衰的關(guān)鍵。三是由民做主，也就是由人民當家做主，人民自己就是國家的主人。這三層涵義，貫穿了中國政治治理的始終。雖然在體制層面上，中國古代社會沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的民主制，但從文化學的角度看，“民主”的思想在中國人的心目中從不陌生，它從哲學規(guī)律上俯瞰歷史興亡，從民本思想上制約君民關(guān)系。 汲取中國傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供價值支撐。一是以民心為依歸，民心向背是 執(zhí)政的根基。二是建構(gòu)中國現(xiàn)代民本主義的民主理念。三是執(zhí)政為民，汲取中國傳統(tǒng)治國理政哲學的核心 —— “民本”。正如習近平總書記在十九大報告中反復強調(diào)的，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。 三、濟天下的家國情懷 中華文化孕育了胸懷天下的家國情懷，這是文化自信的根基。由家庭到家族，再集合為宗族，組成社會，進而構(gòu)成國家，這種家國同構(gòu)、家國一體滲透到中國古代社會生活的深層。這是家國情懷的文化基礎。 重責任是其特點之一，強調(diào)個人處于特定角色時，對其他人承擔的責任，核 心是“讓”、“和”。就政治倫理而言，“倫理道義”“無限責任”是重要特點。強烈的愛國主義情感是又一特點。家國同構(gòu)，家國一體，由對祖宗父母的孝，擴展到對家族鄉(xiāng)里的敬，再擴展到對國家社稷的忠，這是愛國主義產(chǎn)生的深厚文化淵源。人們把祖國比喻成母親，把孝親心上升為愛國心，把愛鄉(xiāng)情放大為愛國情。這種愛國情，發(fā)端于對生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對祖國的疆土、歷史文化、人民之愛的鐘愛和依戀。 從現(xiàn)實的政治看，國家和人民之間相互承擔著無限的責任。一個富強、民主、文明的中國，是國人最堅強的后盾，維護國家統(tǒng) 一，實現(xiàn)民族復興，維護最廣大人民根本利益，是國家和政府的“無限責任” 。維護祖國統(tǒng)一、認同中華文化、中華民族，為實現(xiàn)民族復興貢獻力量是人民對國家的“無限責任”。 青年大學習第九季第八期觀后感學習心得 3 黨的十九大在黨和國家發(fā)展進程中具有里程碑性質(zhì)、標志性意義。當前，全國上下正在深入學習貫徹十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想。為幫助讀者深刻領會、學懂弄通做實，從今天開始，本報將邀請各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實際談體會、談收獲、談打算。敬請關(guān)注。 “文化是一個國家 、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興??我以為，黨的十九大報告對文化的重要性認識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務是前所未有的 !” _日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王