【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。 這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。 日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來繁榮?！彼膭?chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬只電燈泡和一萬對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說明：只有合作，才能雙贏嗎 ? 當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社 會(huì)分工越來越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。 作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng) 。與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無窮的智慧 。與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。 同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏 ! 謝謝大家 ! 大學(xué)課前三分鐘演講稿 3 老師們，同學(xué)們： 早上好 ! 今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。 首先我想 與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開始，每天做 300 下，學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的 !可過了一個(gè)月，蘇格拉底再問學(xué)生們，能夠堅(jiān)持下來還有 90%。又過了一個(gè)月，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。 這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意 是顯而易見的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅(jiān)持。誰能堅(jiān)持到底，誰應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了 ，而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對(duì)電話的研究?？韶悹枦]有放棄，正是那 周，使電話有了實(shí)際用途，愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個(gè)能力，只是在發(fā)明電話時(shí)缺少了一份堅(jiān)持，才會(huì)與成功擦身而過，有許多偉 大成就都正在于一份堅(jiān)持。 九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因?yàn)檫@一度之差。同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候 。當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候 。當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能走向成功 ! 謝謝大家 ! 大學(xué)課前三分鐘演講稿 4 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。 這天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，但是，大家必須都注意到了，剛才，我用了將近 10 秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并十分鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。的確，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的 .好印象。超時(shí)影響的是我的成績(jī)，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個(gè)雄辯的人，但這天，我選取了首先用行動(dòng)來證明 —— 小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。 我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過程中寫錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉(cāng)促而就的一個(gè)錯(cuò) 別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了 *遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到更好。就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你必須記得翻好你的衣領(lǐng)。 我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長(zhǎng)而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做 到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的“大德”那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會(huì)兒，當(dāng)這場(chǎng)比賽結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)你必須記得謙讓周圍的人，有序地離開。 剛才，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德 —— 謝謝大家。 大學(xué)課前三分鐘演講稿 5 大家好，我今天給大家講一個(gè)故事叫：一面鏡子 一個(gè)年輕人正值人生巔峰時(shí)卻被查出患了白血病，無邊無際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺得生 活已經(jīng)沒有任何意義了，拒絕接受任何治療。 一個(gè)深秋的午后，他從醫(yī)院里逃出來，漫無目的地在街上游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂曲吸引了他。不遠(yuǎn)處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂器，向著寥落的人流動(dòng)情地彈奏著。還有一點(diǎn)引人注目的是，盲人的懷中掛著一面鏡子！年輕人好奇地上前，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問道：“對(duì)不起，打擾了，請(qǐng)問這鏡子是你的嗎？” “是的，我的樂器和鏡子是我的兩件寶貝！音樂是世界上最美好的東西，我常?？窟@個(gè)自?shī)首詷?，可以感到生活是多么的美好”“可這面鏡子對(duì)你有什么意義呢 ？”他迫不及待地問。 盲人微微一笑，說：“我希望有一天出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見自己的臉，因此不管到哪兒，不管什么時(shí)候我都帶著它?！卑籽』颊叩男囊幌伦颖徽鸷沉耍阂粋€(gè)盲人尚且如此熱愛生活，而我他突然徹悟了，又坦然地回到醫(yī)院接受治療，盡管每次化療他都會(huì)感受到死去活來的痛楚，但從那以后他再也沒有逃跑過。 他堅(jiān)強(qiáng)地忍受痛苦的治療，終于出現(xiàn)了奇跡，他恢復(fù)了健康。從此，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。想把 大學(xué)課前三分鐘演講稿 6 XX 年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約 4 萬個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是， XX 年之后，這段歷史又重新上演了一次 。而再過了 17 年，“沒有改寫的劇本”重被搬出 。直到 XX 年，正好是 23 次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是 17年。 這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為 17 年，而在北美洲南部地區(qū)都是 XX 年，亞洲的蟬周期為 5 年、3 年。為什么是 1 1 3 等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢 ? 進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如 1 17 年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如 12 年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見那些生命周期為 1 年、 2 年、 3 年、 4年、 6 年以及 12 年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于 劣勢(shì)而被淘汰掉。 與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，剩下大量這些 1 17 年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。 對(duì)此理論，在 XX 年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人 獵物”的數(shù)學(xué)模型 ——— 即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人” ——— 用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。 蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝