【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的情義，還是信不過(guò)多年的兄弟情義。這都有著自己的苦楚。六爺最后沒(méi)有拿洋火兒的錢(qián)，足以說(shuō)明他覺(jué)得兄弟情義比錢(qián)財(cái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要。 影片結(jié)尾，弟兄們一起步出看守所的時(shí)候，可以看出當(dāng)年他們的情景。電影通篇沒(méi)有描述過(guò)他們的過(guò)往，但其中穿插 的各種細(xì)節(jié)表現(xiàn)出當(dāng)年的他們活的精彩。為最后他們一起步出看守所所感動(dòng)，無(wú)論現(xiàn)在我們發(fā)展成什么樣，兄弟還是兄弟。情比金堅(jiān)莫過(guò)于此。 小飛最后想用六爺江湖的方式將信件要回來(lái)，影片的最后，六爺強(qiáng)頂著身體的不適，獨(dú)自一人舉著軍刀向?qū)Π杜苋?，站在他背后的兄弟眼看著背影的遠(yuǎn)去，是何等的悲傷，也是電影向表達(dá)的，舉刀將不正之風(fēng)砍去，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，道義、情義、信義是通用的。六爺?shù)乖诹撕行?，兄弟們?huì)繼續(xù)勇往直前。曉波最后還是開(kāi)了聚義廳。又養(yǎng)了一只八哥，學(xué)會(huì)了叫爸爸。以此紀(jì)念逝去的父親。 第三篇：優(yōu)秀的老炮兒觀后 感 《老炮兒》關(guān)于社會(huì)時(shí)弊的針砭并沒(méi)有一絲耽擱。這其中，有對(duì)年輕一代“恨鐵不成鋼”的惋惜，也有對(duì)社會(huì)大眾日益冷漠的公德心的調(diào)侃，總之，不一而足，在高級(jí)的層面里，片子宣泄的情緒也都是我等常人所能理解和感慨的。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對(duì)權(quán)威的原始反抗。下面為大家精心整理了一些關(guān)于九年級(jí)的老炮兒觀后感，歡迎查閱。 老炮兒觀后感 1 《老炮兒》，在電影院里足足觀賞了三遍，回到家，大綱列了四五個(gè)，依然難以下筆，導(dǎo)演給我呈現(xiàn)的六爺和六爺所代表的中國(guó)社會(huì)里日益小時(shí)的江湖，給了 我深深的震撼。 在開(kāi)始描述之前，我想先表明一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即一部?jī)?yōu)秀的作品，多數(shù)情況下，人物是最關(guān)鍵的一環(huán)，人物推著劇情走，即故事的發(fā)展走向是由人物性格及大環(huán)境共同推動(dòng)的，導(dǎo)演或者原作者只是代筆而已，他們必須遵從劇中人物的決定來(lái)進(jìn)行故事的描繪，人物決定劇情，而不是導(dǎo)演決定劇情。 有關(guān)這部電影我要描繪的關(guān)鍵有二，一是六爺人物本身，二是六爺這一代人及其所在的江湖在當(dāng)代社會(huì)洪流中消失的身影。 我會(huì)覺(jué)得，電影老炮兒里的六爺，所代表的的一批人，可能是目前以男性意識(shí)盛行社會(huì)下的，最后一批具有代表性的男 性。這部電影牛逼的地方在于，你幾乎無(wú)法用幾個(gè)關(guān)鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。劇里六爺?shù)呐_(tái)詞我?guī)缀醵紡母篙叺目谥新?tīng)過(guò) (別問(wèn)我為什么?? )這一代男性的潛意識(shí)里是“我是強(qiáng)者，所以我要以我的強(qiáng)帶來(lái)維護(hù)身邊的人和秩序。” (這種“我很強(qiáng)”的思想可能來(lái)源于兩點(diǎn)，一是我是男人，二是我是長(zhǎng)者。 )而這種強(qiáng)者意識(shí)，導(dǎo)致了六爺故事的全部發(fā)展，決定了六爺面對(duì)事情的一切行為，譬如：因?yàn)槲沂菑?qiáng)者，所以我得罩著我身邊的兄弟，所以我要提燈罩出頭，哪怕是扇城管的耳光，更不要說(shuō)悶三兒被關(guān)了看守所，借錢(qián)我也得贖他出來(lái) 。因?yàn)槲沂情L(zhǎng)者，所以兒子犯 錯(cuò)擔(dān)不起了我來(lái)兜著，所以小輩對(duì)我不客氣哪怕對(duì)方大人物我也得教訓(xùn)對(duì)方，所以我說(shuō)話兒子必須得聽(tīng)。至于大男子主義就更不必多提，他們大多時(shí)候絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)從女性的合理建議和勸阻，就算是告誡年輕人不能動(dòng)手打女人，其實(shí)也是一種“男人是強(qiáng)者不能欺負(fù)弱者”的內(nèi)心表現(xiàn)。其實(shí)老炮兒們所具有的特點(diǎn)和行為，有許多，在我來(lái)看，是為了維護(hù)他們自我心中“強(qiáng)者”的形象，仗義疏財(cái)如是，打抱不平如是，冰湖茬架更如是。不過(guò)令我稍微遺憾一點(diǎn)的是，可能是為了人物的正面形象突出，老炮兒們身上的缺陷沒(méi)有在片子里過(guò)多的提及，比如不夠尊重女性及晚輩，比如固執(zhí)己 見(jiàn)，比如不相信科學(xué)。這些其實(shí)在影片里都有提及，不過(guò)相對(duì)那些正面的描述，可能許多觀眾不會(huì)有意識(shí)的去體會(huì)到這些東西。但這些組成起來(lái)，可能才是更完整的老炮兒。 相對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的思想體系，老炮兒們的形成可能來(lái)源于那個(gè)特殊時(shí)期，人們喜歡說(shuō)亂世出英雄，人們也常說(shuō)，亂世須強(qiáng)權(quán)。老炮兒們所堅(jiān)守的規(guī)矩和道理，其實(shí)也就是那個(gè)時(shí)代的秩序，沒(méi)有老炮兒的規(guī)矩和堅(jiān)持，也就沒(méi)有了社會(huì)的秩序。 片子里最震撼人心的一幕，六爺拔刀，在冰湖上沖向?qū)κ?，卻倒在了中途。那個(gè)充滿裂紋的冰湖一下讓我腦海里出現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)景。 (至于說(shuō)老炮兒沖 鋒倒下，寓意很明顯了，六爺所代表的一代人的意識(shí)形態(tài)在沖往新的時(shí)代的時(shí)候，必將被新的時(shí)代所碾壓淘汰 )這三個(gè)場(chǎng)景分別是：其一，三國(guó)演義常山趙子龍，年輕時(shí)當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂七進(jìn)七出，年近七旬北伐單挑韓家五虎，可結(jié)果不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有他的對(duì)手，所以最終落得老死家中 。其二，中國(guó)人有守墓人一詞，其實(shí)六爺何嘗不是一個(gè)守墓人，守著墓中的歷史瑰寶，也守著那些活人陪葬的歷史糟粕 。至于最后一個(gè)場(chǎng)景，則是想起二戰(zhàn)時(shí)候，波蘭最優(yōu)秀的騎兵團(tuán)高舉著馬刀沖向了德國(guó)人的坦克。 好的影片總有些地方是想通的，因?yàn)樗麄兌贾墼谌说纳砩?，徐浩峰在《師父》里說(shuō)，“高手的生死，一技的興衰”。放到《老炮兒》里，那就是“六爺?shù)纳?，一代人的一口氣”? 去電影院里大銀幕前感受一下老炮兒們那含著血和眼的一口氣，去感受一下這口氣的摧毀與傳承。可能你也會(huì)想和我一樣，給六爺點(diǎn)上一支煙。 上面寫(xiě)得都是正經(jīng)的東西，下面說(shuō)點(diǎn)不正經(jīng)的。一是吳亦凡確實(shí)帥出了高度，他再這么演下去，都不用說(shuō)臺(tái)詞，站那，觀眾就得報(bào)警了。二是張涵予這罵街罵真是太高逼格了，忍不住想多挨丫罵兩句。順便說(shuō)個(gè)梗：之前張涵予 上康熙來(lái)了，小 S 要她說(shuō)句罵人的話，于是張涵予說(shuō)了國(guó)罵： X 你媽。小 S 很激動(dòng)，說(shuō)這事你不用找我媽，找我就可以，我很樂(lè)意?? 老炮兒觀后感 2 一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時(shí)代變遷??還有人更絕，上升到了意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)。其實(shí)何必，一電影而已。從我的角度看來(lái)，這片子聊的是人性，折射的是中國(guó)家長(zhǎng)在家庭關(guān)系中的罪與愛(ài)。 馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍?，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社 會(huì)規(guī)矩，宣講一些做人道理。個(gè)人覺(jué)得這源于中國(guó)家長(zhǎng)內(nèi)心深處對(duì)孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對(duì)自身“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機(jī)感。 前者讓家長(zhǎng)產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動(dòng)，而后者，則使他們?cè)谝?jiàn)證孩子成長(zhǎng)后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國(guó)家長(zhǎng)，就是這么一個(gè)極度矛盾的群體。 “老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長(zhǎng)的縮影。六爺無(wú)疑是愛(ài)曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動(dòng)容。但是，感動(dòng)之余，我們來(lái)看看六爺?shù)倪@ 個(gè)教育者角色，到底成功不 ? 一、傲慢 身為 83 年群架一個(gè)單挑幾十個(gè)，進(jìn)過(guò)炮局跑過(guò)路的“牛掰人物”，六爺年輕時(shí)的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說(shuō)的“一個(gè)年過(guò)半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時(shí)刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來(lái)直接就給鎖門(mén)上 ! 看到這段，不由得想起自己小時(shí)候，四五歲就被老爸逼著練書(shū)法畫(huà)國(guó)畫(huà)，不練要打手心 。七八歲就被逼著學(xué)武術(shù)，嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn)，那段經(jīng)歷對(duì)我意志的訓(xùn)練和知識(shí)的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來(lái)，顯然我的童年幾無(wú)快樂(lè)可 言。 前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸，看到六爺對(duì)曉波這狠勁兒，估計(jì)得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進(jìn)銀幕跟馮小剛握個(gè)手。 生養(yǎng)孩子，便覺(jué)得孩子一輩子都欠自己的，自己對(duì)孩子擁有控制權(quán)，他 (她 )的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國(guó)家長(zhǎng)都是這樣傲慢地對(duì)待自己孩子的。 這種“嚴(yán)厲教育”對(duì)孩子的成長(zhǎng)有沒(méi)有好處呢 ?影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨(dú)立反叛，性格堅(jiān)強(qiáng)，有事兒自己扛，無(wú)論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺(jué)得六爺是個(gè)合格的父親，甚至不認(rèn)這個(gè)爹。 “虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來(lái)：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無(wú)，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何 ?這種教育方式完全得不償失。 二、暴怒 東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父 親，最后伏罪自戳雙目 。而中國(guó)的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來(lái)順受。 神話傳說(shuō)中的哪吒三太子，堪稱中國(guó)叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂(lè)隊(duì) LOGO 中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個(gè)前提 —— 剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回?cái)嘟^家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國(guó)文化對(duì)家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無(wú)不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長(zhǎng)打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。 在影片中， 六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢(shì)，都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強(qiáng)烈的父權(quán)意識(shí)，就像幾千年來(lái)加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死也送了半條命 (張愛(ài)玲《金鎖記》 )”。 六爺年輕時(shí)是一個(gè)充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點(diǎn)兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場(chǎng)面也映射出了他骨子里的耿直和善良?？稍诩彝リP(guān)系的 處理中，他腦中堅(jiān)信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個(gè)抱殘守缺，且對(duì)新生事物充滿憤懣的舊倫理維護(hù)者。 新時(shí)代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么 ? 三、懶惰 六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對(duì)孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開(kāi)酒吧，開(kāi)個(gè)屁”表示了對(duì)曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢 ?打架斗毆，拋妻棄子，無(wú)論如何都算不上一個(gè)有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實(shí)耽誤了整整一代人的青春，但改革開(kāi)放時(shí)“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過(guò)半百卻仍一事無(wú)成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時(shí)代之弊 ，而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動(dòng)者所致。 想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來(lái)。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對(duì)曉波默默的付出和愛(ài)護(hù)不可否定，但是，在子女教育中，家長(zhǎng)要以身作則這點(diǎn)上，他是相當(dāng)失敗的。 四、嫉妒 1997 年，臺(tái)灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時(shí)年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會(huì)了一個(gè)成語(yǔ)“見(jiàn)賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學(xué)習(xí)，使自己也進(jìn)步，跟他比肩。 我們的六爺顯然不是這么干的，當(dāng)他看 到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對(duì)對(duì)方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒(méi)做錯(cuò)什么，趕上改革開(kāi)放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時(shí)間觀念?？孔陨碇腔酆托燎讷@取財(cái)富，過(guò)上更好的生活無(wú)可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場(chǎng)戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實(shí)在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺(tái)詞：“你洋火多什么啊 ?當(dāng)年一起混的，憑什么我受窮你有錢(qián)，真是今非昔比，人心不古啊 !” 這叫什么 ?赤裸裸的嫉妒 !片中六爺對(duì)比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護(hù)自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因?yàn)檫@點(diǎn)而 看不起他。六爺對(duì)與自身不同，自己所無(wú)法理解的人事物全無(wú)包容。要么翻臉無(wú)情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來(lái)。對(duì)看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。 五、色欲 許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿?，不僅人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛(ài)敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時(shí)，她拿出了自己全部家當(dāng)。事實(shí)上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說(shuō)、愛(ài)憎分明。 北京姑娘極少對(duì)喜歡的人真動(dòng)氣，而是習(xí)慣于以插科打諢的調(diào)侃來(lái)逗悶子，例如六爺 ED 那段，話匣子沒(méi)說(shuō)你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事 ?把北京姑娘的調(diào)皮可愛(ài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。 但六爺是怎么對(duì)待這樣美好的姑娘的呢 ?簡(jiǎn)單粗暴推倒直接上，讓好多帶著孩子去觀影的家長(zhǎng)尷尬，而且，誰(shuí)會(huì)對(duì)看馮小剛的屁股有興趣啊 !這場(chǎng)戲里看不到任何對(duì)女性的尊重和愛(ài)護(hù)，無(wú)怪乎很多妹子覺(jué)得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無(wú)幾的家當(dāng)空投給了話匣子，但畢竟沒(méi)有正式給這段感情一 個(gè)名分和說(shuō)法。有人理解為隱忍，有人理解為不負(fù)責(zé)，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。 在對(duì)奧斯卡經(jīng)典黑幫片《三步殺人曲》的評(píng)論中我說(shuō)過(guò)：中國(guó)電影里缺乏真正的紳士，更少見(jiàn)真正的硬漢。其實(shí)，電影就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的濃縮。 96 年六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀(jì)，這“老炮兒”的行為，委實(shí)有點(diǎn)兒不夠爺們兒。有人說(shuō)，六爺茬架前對(duì)亡妻遺像燒香彰顯他念舊情，但這畢竟只是走走形式主義。人活著時(shí)候你干嘛去了 ? 所以，當(dāng)六爺過(guò)問(wèn)兒子曉波的感情，并說(shuō)“不能嗅別人的蜜