【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，難道僅僅是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題嗎 ? 基于此，本文將以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，來(lái)分析政府和市場(chǎng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，如何發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，形成 中國(guó)特色的新型政府和市場(chǎng)關(guān)系。 【 4】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 我國(guó)改革開放過(guò)程就是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型過(guò)程，核心問(wèn)題是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)探索過(guò)程大體可以分為兩個(gè)階段。 這一階段是從 1978 年黨的十一屆三中全會(huì)到 1992 年黨的十四大召開。改革開放以后，我國(guó)面臨的首要問(wèn)題是走什么樣的道路問(wèn)題，對(duì)此，鄧小平在 1982 年黨的十二大開幕詞中首次明確提出，我們要“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己 的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷有新突破。早在 1979 年，鄧小平指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)??這是社會(huì)主義利用這種方法來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義。”鄧小平這一思想為探索計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合問(wèn)題開啟了一扇門 。 1982 年，黨的十二大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，并強(qiáng)調(diào)正確貫徹這一原則是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本性問(wèn)題。雖然這一時(shí)期仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的體制特征，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)的引入無(wú)疑在基本經(jīng)濟(jì)制度層面，為國(guó)有企業(yè)改革，外資經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。1984 年，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的弊端之一，就是忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，這個(gè)決定突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一 起來(lái)，尤其強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的重要性，這在理論上又有了重大突破。對(duì)此，鄧小平曾高度評(píng)價(jià)這個(gè)決定：“寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！苯裉炜磥?lái)，當(dāng)初的決定實(shí)際上是寫了一個(gè)“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的初稿。正如黨的十四大報(bào)告在評(píng)價(jià)十二屆三中全會(huì)的決定時(shí)指出的：“提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，為全面經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)。” 1987 年，黨的十三大 報(bào)告明確提出，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制。這里已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，而是把計(jì)劃和市場(chǎng)并列起來(lái)，并提出計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的，新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。報(bào)告還指出，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制基礎(chǔ)不同。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)為在全社會(huì)自覺(jué)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了可能，我們的任務(wù)就是要善于運(yùn)用計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)這兩種形式和手段，把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不 開市場(chǎng)的發(fā)育和完善，利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)絕不等于搞資本主義。這表明，所有制是區(qū)別資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的根本所在，公有制為按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了制度基礎(chǔ)，有了公有制主體地位，我國(guó)就不會(huì)因?yàn)橐胧袌?chǎng)調(diào)節(jié)而走向資本主義。 這一時(shí)期在理論的話語(yǔ)體系上，還是使用“商品經(jīng)濟(jì)”而不是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”來(lái)闡述對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的理解。 1992 年，鄧小平在南方談話中，針對(duì)人們擔(dān)心搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)走向資本主義的問(wèn)題，指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃 。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@里所說(shuō)的計(jì)劃和市場(chǎng)，顯然是從資源配置的手段和方法意義上說(shuō)的，其目的是消除使用市場(chǎng)作為資源配置基礎(chǔ)手段會(huì)走向資本主義的認(rèn)識(shí)顧慮。那么，既然資本主義和社會(huì)主義都可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二者的根本區(qū)別在哪里 ?鄧小平在接下來(lái)關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的一段話中給出了答案：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！敝档弥赋龅氖?，鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)是“手段”的思想和他關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想這兩段話在行文中是連在一 起的，因此必須結(jié)合上下文全面理解，不能丟掉他提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，而只提計(jì)劃和市場(chǎng)的“手段論”?！笆侄握摗焙汀氨举|(zhì)論”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，割裂二者的關(guān)系，就容易出現(xiàn)或者回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，或者走向私有化的邪路。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 新中國(guó)成立 71 年來(lái)，尤其是改革開放 40 多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題依然是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題之所以復(fù)雜，是因?yàn)檎褪袌?chǎng)的關(guān)系本身就是動(dòng)態(tài)的、歷史的，在社會(huì)不同發(fā)展階段有不同的組合方式。我國(guó)搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，在世界范圍內(nèi)沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可資借鑒，這就加大了解決這一問(wèn)題的難度。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起全球經(jīng)濟(jì)低迷，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水區(qū)面臨諸多深層次矛盾，美國(guó)奉行單邊主義，對(duì)中國(guó)等國(guó)家發(fā)動(dòng)了貿(mào)易戰(zhàn)，這些對(duì)我們?nèi)绾?處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系增加了難度。于是學(xué)界也出現(xiàn)了不同聲音：有人堅(jiān)持認(rèn)為，全面深化改革就是要讓政府和國(guó)有企業(yè)全面退出市場(chǎng)，實(shí)行完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 。有人則提出，全面深化改革就是要走新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合之路 。也有人主張，在堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)此，黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論命題。黨的十九大報(bào)告，進(jìn)一步明確了這一思想。對(duì)于這個(gè)命題，新自由主義者將其解讀為“市場(chǎng)萬(wàn)能”理論。對(duì)此，習(xí)近平指出，市場(chǎng)在資源配置中起決 定性作用，是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置一般規(guī)律角度說(shuō)的，“市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)”。我們之所以強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的決定作用，不是一個(gè)抽象的說(shuō)法，而是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程密切相關(guān)。在我們黨和政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能力不斷提高、宏觀調(diào)控體系不斷完善的條件下，還存在市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位的問(wèn)題，提出市場(chǎng)的決定作用是為了在新的歷史條件下更好地轉(zhuǎn)變政府職能，從廣度和深度上推進(jìn)改革，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，加快建立統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體 系，建立公平公開透明的市場(chǎng)規(guī)則，把市場(chǎng)配置資源優(yōu)勢(shì)利用充分。 針對(duì)一些人把“市場(chǎng)的決定作用”片面化，習(xí)近平指出：“市場(chǎng)起決定作用，是從總體上講的，不能盲目絕對(duì)講市場(chǎng)起決定性作用，而是既要使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用?！币簿褪钦f(shuō)，在認(rèn)識(shí)市場(chǎng)作用和政府作用的問(wèn)題上，“要講辯證法、兩點(diǎn)論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展”。習(xí)近平關(guān)于政府和市場(chǎng)的“有機(jī)統(tǒng)一辯證說(shuō)”，超越了西方經(jīng)濟(jì) 學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的“二分法”以及國(guó)家 (政府 )在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為“外生關(guān)系”的形而上學(xué)思維。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為國(guó)家 (政府 )與市場(chǎng)關(guān)系是“外生關(guān)系”，所以即使那些主張政府干預(yù)的學(xué)派也堅(jiān)持認(rèn)為，私有制是最有效率的，政府干預(yù) (包括資本主義國(guó)有企業(yè) )都不過(guò)是作為彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈的手段而已。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)不清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于政府干預(yù)理論的局限性，總是試圖用凱恩斯主義作為我們宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)，這種認(rèn)識(shí)很容易陷入政府和市場(chǎng)關(guān)系的“凱恩斯主義陷阱”，因?yàn)閯P恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提是資本主義私有制，公有制和國(guó)有企業(yè) 都被認(rèn)為是違反市場(chǎng)邏輯的。如果我們以這樣的理論作指導(dǎo)，必將使我們的改革走向私有化的邪路。那么，資本主義國(guó)家的宏觀調(diào)控真的能克服市場(chǎng)配置資源的弊端嗎 ?如果能，為什么第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家還不斷爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢 ?尤其是 2021 年這樣的全球性大危機(jī)。對(duì)此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的回答是，資本主義私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即使有宏觀調(diào)控，仍然無(wú)法避免周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因?yàn)橘Y本主義國(guó)家的宏觀調(diào)控是事后調(diào)控，在資本主義私有制條件下，政府難以直接參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)缺乏主導(dǎo)和駕馭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持以公有制為主體建立和發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家 (政府 )代表廣大人民群眾的根本利益，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過(guò)不斷發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟(jì)，做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資本，制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、中長(zhǎng)期規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等，探索社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩方面優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，這就構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要特征。這一特征與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)任何流派的觀點(diǎn)都有本質(zhì)區(qū)別。正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的 一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語(yǔ)。之所以說(shuō)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是要堅(jiān)持我們的制度優(yōu)越性，有效防范資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端。我們要堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續(xù)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫?！边@段話為我們進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制指明了方向。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感精選 5 篇 第三篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 [大全 ] 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期，我明白了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，注重完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷賦予制度生機(jī)和活力 。同時(shí)，充分利用中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，著力激發(fā)制度活力，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 1 近日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理張高麗在中國(guó)發(fā)展高層論壇 2021 年年會(huì)開幕式致辭中強(qiáng)調(diào)指出，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。 改革創(chuàng)新內(nèi)涵豐富，擇其要者，不外兩點(diǎn)，即制度改革、科技創(chuàng)新。中國(guó)改革開放 30 余年所取得的經(jīng)濟(jì)總量之巨額累積 (國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值世界第二，外貿(mào)進(jìn)出口總額世界第一 )，很大程度上得益于制度的改革變遷。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。盡管在社會(huì)運(yùn)行實(shí)踐中，諸多方面還存在著借各類管理之名對(duì)發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用的種種桎梏，但“青山遮不住，畢竟東流去”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念已經(jīng)深入人心，市場(chǎng)化改革方向是任何力量也阻止不了的。 話雖如此，制度的改革變遷確是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程 。制度是由正式規(guī)則如各項(xiàng)法律制度和非正式規(guī)則如風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等以及此兩者的相容性所組成，這三個(gè)方面共同決定了經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效。正式規(guī)則可以一夜之間由革命或改良加以改變，但非正式規(guī)則的改變只能是漸進(jìn)的。正式規(guī)則與非正式規(guī)則的相容性很大程度上取決于非正式規(guī)則的包容度，如果正式規(guī)則不能服非正式規(guī)則的“水土”，經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效很難符合正式規(guī)則實(shí)施者的預(yù)期。這就是為什么會(huì)有相同的經(jīng)濟(jì)民主、政治民主形式，而在不同文化、宗教、意識(shí)形態(tài)國(guó)家產(chǎn)生截然不同的經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效之根本原因。發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)制度改革變遷的過(guò) 程，我們既要以海納百川的坦蕩胸懷不斷汲取世界文明的優(yōu)秀成果，更要以剛毅自信的擔(dān)當(dāng)精神深入挖掘中華傳統(tǒng)文明的合理內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)如磐石的價(jià)值支撐。 降低交易成本和生產(chǎn)成本，不僅僅取決于制度，在制度既定或演進(jìn)緩慢的條件下，更取決于科技水平。人口數(shù)量和國(guó)土面積決定了中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人均經(jīng)濟(jì)總量的不斷提升，更是不可避免地決定了中國(guó)必然由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)。近代歷史告訴我們，一個(gè)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的歷程，很大程度上會(huì)給既存的國(guó)際秩序帶來(lái)相當(dāng)?shù)挠绊懞蜎_擊，甚至?xí)?dǎo)致與既有強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)沖突乃至軍事對(duì)抗 。但中華民族的偉大復(fù)興生逢其時(shí)，中國(guó)的崛起不會(huì)遭逢歷史上曾有過(guò)的強(qiáng)國(guó)崛起所面臨的資源性致命約束這一導(dǎo)致大規(guī)模沖突的根本障礙。 之所以這樣講，原因有二。其一，