鐵路職工關于堅持走群眾路線的心得體會(編輯修改稿)
2025-04-22 11:25 本頁面
【文章內容簡介】 在中共七大上作關于修改黨章的報告時，對群眾路線作了詳細的說明，將它歸結為兩個方面，即群 眾觀點和群眾路線的領導方法。在肯定“從群眾中來，到群眾中去”這一領導方法的同時，他特別強調群眾觀點的重要性，“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點?！彼J為只有具備了這樣的群眾觀點，“才能有明確的工作中的群眾路線，才能實行正確的領導”。 1956年，鄧小平在中共八大作關于修改黨章的報告時，對以上兩方面再次加以強調，明確把群眾觀點作為群眾路線的一個重要內容。我黨對群眾路線的表述基本定型 ，這就是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?1981 年 6 月中國共產黨十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》簡明地將群眾路線概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。毛澤東把群眾路線稱為中國共產黨的“三大優(yōu)良作風”之一，《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》則把群眾路線看作是毛澤東思想“三大基本方面之一”。國外也有學 者對群眾路線贊譽有加，把它看作中國對馬克思主義革命理論最具有原創(chuàng)性的貢獻。 其次，群眾路線開創(chuàng)了全新的執(zhí)政模式。群眾路線涉及 世界觀、認識論和工作方法論，在執(zhí)政理念和方略上都有自己開創(chuàng)性的內容，體現(xiàn)了政治原則與領導方法，執(zhí)政理念和執(zhí)政方略的高度統(tǒng)一。一方面，在執(zhí)政理念上代表了最進步的思想?！盀榱苏l，依靠誰，我是誰”的問題，這是任何政權繞不過去的基本的政治哲學命題。比如君主專制政權對這個問題回答是為了少數(shù)統(tǒng)治階級的利益，依靠君主的英明和少數(shù)精英的智慧，而對自己的定位是“天子”或神權的代表。比如資產階級政權給出的回答有所進步，但同樣逃不脫代表少數(shù)人的利益窠臼。我們黨的群眾觀點和群眾路線給出了一個區(qū)別于一切剝削階級的全新回答。這個回答為 我們黨確立了“全心全意為人民服務”的執(zhí)政定位，旗幟鮮明地表明了我黨沒有任何自身的特殊利益。另一方面，在執(zhí)政方略上創(chuàng)造了全新的政治參與模式。美國著名學者哈里哈丁長期研究中國政治，他給了群眾路線一個頗具意味的解釋：“當今對公眾參與政治模式的討論似乎假定，政策制定過程中存在一扇門，決策者在里面，公眾在外面，建立公眾參與機制無非是把原來緊鎖的門改裝成虛掩的彈簧門，公眾參與就好比公眾推開了那扇門，得以登堂入室參與屋內的游戲。不過矜持的決策者卻不會走出戶外。毛澤東等中國革命的領導人對參與的理解截然不同，他們主張決策者 必須走出戶外，主動深入到民眾中去，這就是著名的 群眾路線 ?！鄙钊雽Ρ纫幌拢瑑烧咧埸c根本不同，大家比較關注的公眾參與模式是要把民眾請進來，強調參與是民眾的權利。群眾路線則是敦促決策者走出去，強調和要求決策者主動、持續(xù)地深入群眾，與民眾打成一片。這些都是群眾路線區(qū)別于其他政治參與模式的最生動的體現(xiàn)。 最后，脫離人民群眾是鞏固我們黨執(zhí)政地位的最大危險。我國自古以來就有“水能載舟，亦能覆舟”之說，講的就是要重民愛民安民。古希臘神話中有安泰的傳說。宙斯的兒子在與大力神安泰的搏斗中發(fā)現(xiàn)，安泰每次被打倒在地，便能立刻 站起來投入戰(zhàn)斗，是因為安泰倒地時可從地母那里重新獲取能量，于是他想辦法把安泰舉到空中，割斷安泰與大地的聯(lián)系，在空中把安泰打敗。安泰離開了大地，失去了力量的源泉，就能輕易被人打倒，這個教訓應該深刻記取。從 20 世紀 80年代末 90 年代初發(fā)生的“東歐劇變”，到 21 世紀初期發(fā)生在獨聯(lián)體國家和中亞地區(qū)的“顏色革命”，再到最近的利比亞卡扎菲政權倒臺，這些國家原來的執(zhí)政黨之所以失去執(zhí)政地
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1