【文章內容簡介】 。 人類正一步步站起，正一步步邁向未來走去。 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。被譽為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民發(fā)奮圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設成了美麗的鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里?！? 根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的記敘文或議論文。 風景是心的所在地湖南一考生 東山魁夷曾說過：“風景是人的心中所愿。”① 心駐扎之地，風景長存 。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。 難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！憋L景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風景就在哪里。 蘇軾評陶 潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風景。正因為風景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。 如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。 心存于瑣碎之中，那么風景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風景便是面對災難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。 “你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關系，它只與你在 想什么有關?！笨突缡钦f。的確，風景與所處之地無關，只與心息息相關。 風景是心的棲居之所，心懷遼闊，風景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。 第二篇：金句 11 金句 11 文題：學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據此材料寫作文。 墨守規(guī)則，亦為大道 河北一考生 孔子所說的“七十則隨心所欲不逾矩”乃是閱盡 世事才達到的境界。在規(guī)則的框架內，亦是自由隨心。事實上，墨守規(guī)則，亦為人所應遵循的大道。 獨木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實則后患無窮：倘若所有的選手都作如是選擇，皆成功過橋，如何評定勝負？這樣的比賽又何以稱之為“競技”？ 規(guī)則不可或缺。 17 世紀啟蒙思想家盧梭所著《社會契約論》，強調了這種規(guī)則意識：人民依照規(guī)則契約將權力賦予政府，一旦政府違背契約，人民便有權更換乃至暴力推翻。規(guī)則，是世界運行的準則。 文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流 ，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵?，世上有兩樣東西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂的燦爛星空，人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。 而規(guī)則一旦被打破，世界必將混亂不堪?？档抡f：“世界上有兩樣東西，越想便越覺得令人敬畏，一是我們頭頂的燦爛星空，二是人們心中的道德準則。”將道德準則與光輝燦爛的星空并列，足見規(guī) 則的永恒價值。 當今社會，不遵守規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的社會秩序。劉志軍、文強等諸多貪官污吏，哪個將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈爾所言：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前?！必澒傥劾簟⒑谛纳碳?，選擇背對規(guī)則之燈，那么鋪在面前道路上的，必然只有自己的陰影，被人唾棄。如果這樣的人多起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中了。 不得不說，如今國人缺乏一定的規(guī)則意識。前些日子，“中國式過馬路”引起了熱烈的討論，側面折射出“規(guī)則”的尷尬境地，在倡導建立法治國 家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵守規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能更加健全。 自然，規(guī)則不能壓抑個性。雖然我們生活在不同的領域，“公共”二字卻應始終盤桓心間。正是規(guī)則，保護了公共利益，也使整個人類受益。 大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。 不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 授之以漁，擺脫依賴 海南一考生 人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。 捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間，許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的 時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。 古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手，這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。 倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之 下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風風雨雨，領略世道的苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領學生前行，幫助學生解決他們所遇到的每一個困難，學生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路？ 更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場?；钤诟改副佑酉碌淖优热粲幸惶?，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結局。一直走在老 師的老路上的學生，最終不過是師長的一個復制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。 捷徑易走，而代價如此慘重，不如自己動手，求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時給予明示。與其守著父母的豐厚家產，不如自己另立門戶，享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富，都已經尋到了自己的路途，找到了自己的事業(yè)。前輩不留財富，因為授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因為這是屬于他們的人生。 授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。 閱讀下面文字，根據要求作文門與路，永遠相連 門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊連通向未知。學習、探索、創(chuàng)造，是它的通行證。大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很淺，有的很深。 綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于 800 字的作文。 我的路，我的門浙江一考生 看到這個題，我有一種莫名的欲落淚的感動。 禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。 早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了?！彼麄兌夹α?。三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數學老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞??現在回想，這一切或成功或失敗的努力， 或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅定地前行了。 而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇 。我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我 就要一踮腳夠到它了。 門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜 。路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。 我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切， 亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。 但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。 一個游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東 —— 一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。 游客住下后感到很滿意。到第 5 天，將要簽合同時，卻發(fā)生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你 又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！比缓螅先俗屑毜貙⒉Ａ槠灰粨炝顺鰜?，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！” 自擬標題，自選文體 (詩歌除外 )，不少于 800 字。 心容諸子，堅守責任 重慶一考生 我睡去，感覺生命之美麗；我醒來，感覺生命之責任。 —— 題記 人創(chuàng)造了社會，所以什么樣的社會取決于人。有人說這個社會需要相互間的關愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發(fā)現個人的責任之于時代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。 20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導致破產，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數字的債務。我想義務是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結出的果實。弗蘭克的決定出于他強烈的責任心，雖然法律并不要求他償還，但他認為在道德上應該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和 偉大。 撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鏈還給朋友；大連公交車司機黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊 、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅守抑或放棄？ 我們無法想象一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務。”車老擁有令人肅然起敬的執(zhí)著。為堅守責任，車老投注了常人無法想象的心血和精力，在三十余年堅