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論語中的人生感悟(編輯修改稿)

2025-04-21 15:12 本頁面
 

【文章內容簡介】 潔人的心靈;猶如朝陽的光芒,能喚醒人的靈魂。而論語的經(jīng)典之處,在于它影響了許多代中國人民之后,而在至今仍發(fā)揮著它的巨大作用。 《論語》是中國讀書人的基礎語言,如果你不能理解論語的一些基礎含義,那么當你去讀中國古文言文的時候,一定不能完全理解文章所表達的思想。在我國封建 社會時期,《論語》所代表的儒家思想是統(tǒng)治者治理國家的根本思想。在我看來,《論語》在古代的地位猶如“圣經(jīng)”在西方宗教中的作用,它就是中國古代人民心目中的“圣經(jīng)”。它聯(lián)系著古代人民生活得方方面面,而如今我們中國人民的思想以及生活方式多多少少也是受它的影響的。雖然有些理論在如今已不符合當代中國人的思想理念,但這并不妨礙我們學習《論語》,而且其中的一些思想還是有助于我們思想境界以及人格修養(yǎng)提高的。 從最初我們開始學習的“學而時習之,不亦說乎 ?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”到如今我們深刻理解論語 的“仁”“理”“中”“庸”,《論語》對我們的學習,人際交往等都產(chǎn)生影響。如今,學習《論語》的風潮又一次興起,而我們也應該從中學習得到一些關于自己人生的建議。 我們最初學到的是《論語》對我們學習上的影響?!墩撜Z》主張勤學善悟,學以致用??鬃釉凇墩撜Z》強調學習要不恥下問,好學不厭。我們最不能缺少的就是前進的動力,否則的話我們就會停滯于此,不能前進分毫。一個人不能輕易滿足,無論何時何地都要虛心向別人學習,在學習中去理解、感悟,把學來的東西加以消化吸收,然后應用到自己的生活中。從論語中我們可以得到,學習可以分為三種 境界。“敏而好學,不恥下問”為第一境。《論語》里談到,獲取知識首先要做到“勤勉”、“好問”,“文”、“行”、“忠”、“信”是我們學習的主要內容,我們在學習的時候要博、廣,不能偏頗、單一?!皽毓识隆薄ⅰ皩W而時習之”是我們學習的第二境。這是我們從小到大被老師耳提面命的一點,只有不斷的鞏固自己學到的東西,才有可能在實踐里很好地運用。而“學而不思則罔,思而不學則殆”、“如切如磋,如琢如磨”則是學習的第三境界。學習并非是一知半解,淺嘗輒止,而應是學以致用,要學會思考問題,做到理論和實際相結合,在實踐中靈活運用知識 ,才是學習的最高境界。 《論語》給我們另一個影響就是為人處世方面了。不得不說,論語的魅力是極其巨大的。中國人兩千年的人際交往準則,倫理道德,很多都是從儒家思想中汲取過來的。它成了我們衡量道德水平的天平。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文?!边@可以是我們青年人在生活上的行為準則。在我們如何做人方面,孔子認為:“人之生也直,罔之生也幸而免?!彼晕覀冏鋈艘崩诼?。孔子另外又特別強調“仁”。這是孔子在做人方面強調最多的問題之一。子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”“ 唯仁者能好人,能惡人?!薄翱思簭投Y為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”他認為,只有仁的人才能得到人們的尊敬和贊頌。要達到“仁”的境界,要“博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”“己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已。”還有,論語中關于個人修養(yǎng)的語言也提了很多。它認為做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習乎?”強調從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”即:志向在于道,根據(jù)在于德,憑籍在于仁,活動在于六藝。正所謂 是“舉于詩,立于禮,成于樂?!? 《論語》里高頻率提及的有一個是“君子”,孔子對君子應該是極其推崇的,里面好多關于君子的篇幅?!熬印痹凇墩撜Z》里就是一個完美人格的化身。例如,“君子和而不同”“君 子恥其言而過其行”“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”以及“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼”等等??梢钥闯隹鬃訉τ诰佑兄惡鯇こ5南矏郏m然我們做不到成為這么完美的人,但這卻可以是我們在日常行為準則中的一個遵循原則。對我們塑造自己的人格,培養(yǎng)自己的情操也是有著巨大的作用的。 學《論語》,讀《論語》,懂《 論語》是我們每一個青年人學習《論語》的時候應有的態(tài)度。我們在追逐潮流的同時,還應該記得保持我們民族的傳統(tǒng),對經(jīng)典要有一顆尊崇之心?!墩撜Z》作為我們中華民族的瑰寶,一部在在全世界流傳了兩千多年的儒家學派的經(jīng)典之作,它猶如一位循循善誘的教師,又如一位正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射出我們的道德情操、品行修養(yǎng)。它更是一面鏡子,能讓我們在生活中、工作中找準自己前行的方向。學習《論語》,不僅是對傳統(tǒng)經(jīng)典的尊重,更是對我們人生之路尋找一個指路明燈。 第四篇:讀《論語》 ,感悟人生 讀《論語》感悟人生 民勤縣大壩中學薛 琴 無論做什么,態(tài)度至關重要??桌戏蜃诱J為,追求學問首先在于愛學、樂學??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!奔凑嬲龕酆脤W習的人,并以之為樂的人才能真正學好它。其次,要“學而不厭”。即學習要踏踏實實 ,勤奮好學而不感滿足。再次,要專心致志,知難而進。讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志。另外還要虛心好學,不恥下問。從小學起,孔子的“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”就深入我腦?!,F(xiàn)在慢慢領悟到孔子的虛心向學與博大心胸是我學習快樂的源泉。 學習,自然要講求方法。雖然每個人有自 己的習慣與方法,但一些好的經(jīng)驗和精髓卻是恒古不變的。如:“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣?!边@些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典方法是現(xiàn)今很多人學習中不可少的經(jīng)驗技巧。 在學習中,與態(tài)度同樣重要的就是實踐過程。如果一個人只知道背誦,不懂得運用知識去實踐,那學習就變得無意義了。正如孔老夫子所說“學而不思則罔,思而不學則殆。”只有把學習積累和鉆研思考相結合,才能融會貫通,才能學得棒,運用得好。 如今,可讀的書數(shù)不勝數(shù),大到名家名著,小到期刊雜志。無論是怎樣的書,其蘊含的道理,總有那么幾點值得你去體會
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