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正文內(nèi)容

最新人教版八年級(jí)下語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納范文大全(編輯修改稿)

2025-04-18 06:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系,認(rèn)為大雁是人類的伙伴,動(dòng)物使寺球充滿生機(jī),充滿詩(shī)意,充滿樂(lè)趣 。人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物,和諧共處,不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們,一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然,“保護(hù)野生動(dòng)物,珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在 寫法上,形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合,是本文的一大特色。 1《喂 —— 出來(lái)》選自《不速之客 —— 星新一短篇小說(shuō)選》,作者星新一,日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家,以微型小說(shuō),作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō),以環(huán)境污染為題材,講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟,廟底露出個(gè)無(wú)底洞,通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后,后來(lái)成民填垃圾的地方,終于有一天,里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系,警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念,原是一個(gè)年輕人的喊叫,其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫小石頭飛來(lái),這種循環(huán) 式結(jié)構(gòu)耐人尋味,發(fā)人深省。 1《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文作者沈從文,湖南鳳凰人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同第一部分是山野對(duì)歌,主要寫唱歌人 。第二部分寫山路漫歌,主要寫唱歌環(huán)境 。第三部分寫村寨傳歌,主要寫唱歌的場(chǎng)面字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞生活的美好,人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出 1《端午的鴨蛋》作者汪曾祺,江蘇高郵人,作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗 — 家鄉(xiāng)的鴨蛋 — 端午的鴨蛋”這一框架,先濃墨重彩地 描繪出“端午”的氣氛,再通過(guò)說(shuō)鴨蛋,寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”,著重寫“鴨蛋絡(luò)子”,于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味,在悠然恬然之間,流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。 1《吆喝》選自《北京城雜憶》,作者蕭乾,作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景 —— 吆喝,按照從早到晚和一年四季的順序作介紹,在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想,引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。 1《春酒》作者琦君,臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí),以我的天真可愛(ài),母親的善良能干,鄉(xiāng)人的淳樸厚道,來(lái)表 ,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧,語(yǔ)言生動(dòng)傳神。 《俗世奇人》是馮驥才描繪 20 世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練,面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若,喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中,他善于后發(fā)制人,以獨(dú)特的方式,一招制敵《好嘴楊巴》中,描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和 手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素,具有濃郁的天津風(fēng)味,并且幽默傳神,極富表現(xiàn)力。 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納人教版 議論文的三要素 論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn):論證方法 道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。 初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn):論證方式 立論、駁論。 (議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。 ) 初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn):常見(jiàn)題型及答題技巧 ①、舉例論證:通過(guò)舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 格式:使用了舉例論證的論證方法,舉?? (概括事例 )證明了?? (如果有分論點(diǎn),則寫出它證明的分論點(diǎn),否則寫中心論點(diǎn) ),從而使論證更具體更有說(shuō)服力。 ②、道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括更深入。 格式:使用了道理論證的論證方法,論證了??了觀點(diǎn),從而使論證更概括更深入。 ③、比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。 格式:使用了比喻論證的論證方法,將??比作??,證明了??的觀點(diǎn),從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。 ④、對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 格式:使用了對(duì)比論證的論證方法,將??和??加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了??的觀點(diǎn)。 ⑤、引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和性 。引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。 格式:使用了引用論證的論證方法,通過(guò)引用??證明??的觀點(diǎn),使論證更有說(shuō)服力。 (或更有趣味性,吸引讀者下讀 ) 分析論據(jù)的類型和作用:論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型答題要 點(diǎn)二個(gè)方面: (1)、明確論據(jù)類型 。(2)、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系,無(wú)論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系,都是證明與被證明的關(guān)系,所以,規(guī)范性答題格式如下: 這是??論據(jù),在文中起著證明?? (論點(diǎn),如如果有分論點(diǎn),則寫出它證明的分論點(diǎn),否則寫中心論點(diǎn)。 ) 補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行,做這種題目,注意以下二個(gè)方面:(1)、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型,即看清楚要求的是名言還是事例 。(2)、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然,作為應(yīng)考,可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名 言字?jǐn)?shù)要少,事情要熟悉,不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。 明確文章的中心論點(diǎn) 中心論點(diǎn)是議論文的靈魂。全文的一切論述,都是圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)的,明確了中心論點(diǎn),才能了解作者的見(jiàn)解和所要解決的問(wèn)題??梢詮囊韵聨讉€(gè)角度尋找或概括中心論點(diǎn): (1)分析論點(diǎn)所在的位置。題目,有的文章題目本身就是中心論點(diǎn) 。開(kāi)頭,有的文章在開(kāi)頭直接提出中心論點(diǎn),然后逐層論述 。中間,有的文章在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn),這種情況較少 。結(jié)尾,有的文章通過(guò)論述,在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點(diǎn)。 (2)分清論題和論點(diǎn)。論題是作 者所要議論的問(wèn)題,它是一個(gè)范圍。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的看法和主張。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)表述完整的判斷句或表態(tài)明確的句子。 (3)分析材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。材料包括道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等,是用來(lái)闡述觀點(diǎn)、為觀點(diǎn)服務(wù)的,要么是由材料引出觀點(diǎn),要么是觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。所以,可以由二者的關(guān)系歸納概括論點(diǎn)。當(dāng)然,有的議論文既有中心論點(diǎn),還有分論點(diǎn),那么有些材料就有可能是用來(lái)闡述分論點(diǎn)的,但所有的分論點(diǎn)都是闡明中心論點(diǎn)的。 分析文章的論證思路 首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題 (引論 )—— 分析問(wèn)題 (本論 )—— 解決問(wèn)題 (結(jié)論 )。 分析議論文的論證思路,其實(shí),就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目,尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。 開(kāi)頭的內(nèi)容有: (1)、提出中心論點(diǎn) 。(2)、引出論題 。以上二個(gè)方面,要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試,有的是通過(guò)名人名言、有的是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話等。 結(jié)尾的內(nèi)容: (1)、深化中心論點(diǎn),提出??的結(jié)論 。 (2)、重復(fù)或強(qiáng)化?? 的中心論點(diǎn) 。 (3)、發(fā)出??的號(hào)召或勸勉人們?? 。 (4)、補(bǔ)充論證了??。 (有時(shí)候會(huì)考查這方面作用,其作用是使論證更嚴(yán)密。 ) 做這個(gè)題目,就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文,我們可以這樣表述:首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”,然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”,最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。 議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析: 議論文語(yǔ)言特 點(diǎn)分析的角度比較固定,只有二個(gè)角度: (1)語(yǔ)言特點(diǎn) 。(2)語(yǔ)體特點(diǎn)。做這類題目,要掌握語(yǔ)言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等 )。而語(yǔ)體特點(diǎn),就是抓信邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。 議論文寫作特點(diǎn)分析 議論文寫作特點(diǎn)分析的角度比較多,如修辭手法、論證方法、寫作手法等 (1)、修辭:如比喻,可結(jié)合比喻特點(diǎn)談,那就是形象生動(dòng) 。如排比,增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì) 。如引用古詩(shī)文,使文章富有文 采等。 (2)、論證方法:參考論證方法的作用談。 (3)、寫作手法比較固定,常見(jiàn)的就是: (1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合 (夾敘夾議 )。(2)、以??論證方法為主。同樣,做這類的題目一定要有具體文句支撐,也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。 文段結(jié)構(gòu)作用: (1)、引出 (全 )下文 。(2)、總結(jié)前 (全 )文 。(3)承上啟下。 作為議論文段的作用,必須結(jié)合文體特征具體加答。 如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn) (論題 ),那么,我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用: ①、開(kāi)頭通過(guò)寫??的事例 ,提出中心論點(diǎn)?? (或引出??的論題 )。 ②、開(kāi)頭通過(guò)引用名言,提出中心論點(diǎn)?? (或引出??的論題 )。 ③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事 (或??的奇聞趣事 ),提出中心論點(diǎn)?? (或引出??的論題 ),也起到吸引讀者下讀的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。 人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納 第一部分 二種語(yǔ)言類型:口語(yǔ)、書面語(yǔ)。 二種論證方式:立論、駁論。 二種說(shuō)明語(yǔ)言:平實(shí)、生動(dòng)。 二種說(shuō)明文類型:事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。 二種環(huán)境描寫:自然環(huán)境描寫 烘托人物心情,渲染氣氛。 社會(huì)環(huán)境描寫 交代時(shí)代背景。 二種論據(jù)形式:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。 第二部分 三種感彩:褒義、貶義、中性。 小說(shuō)三要素:人物 (根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物 )情節(jié) (開(kāi)端 /發(fā)展 //結(jié)局 )環(huán)境 (自然環(huán)境 /社會(huì)環(huán)境。 ) 議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 議論文結(jié)構(gòu)三部分:提出問(wèn)題 (引論 )、分析問(wèn)題 (本論 )、解決問(wèn)題 (結(jié)論 )。 三種說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。 語(yǔ)言運(yùn)用三原則:簡(jiǎn)明、連貫、得體。 第三部分 四種文學(xué)體裁:小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。 四種論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。 句子的四種用途:陳述句、疑問(wèn) 句、祈使句、感嘆句。 小說(shuō)情節(jié)四部分:開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局。 記敘的四種順序:順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。 引號(hào)的四種用法:①表引用②表諷刺或否定 ③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出 第四部分 五種表達(dá)方式:記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。 破折號(hào)的五種用法:①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn) 第五部分 六種說(shuō)明方法:舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。 六種邏輯順序:①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要 記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。 六種人物的描寫方法:肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。 六種病句類型:①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞 (介詞 ) 省略號(hào)的六種用法:①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行 六種常用寫作手法:象征、對(duì)比、襯托 (鋪墊 )、照應(yīng) (呼應(yīng) )、直接 (間接 )描寫、揚(yáng)抑。 第六部分 七種短語(yǔ)類型:并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓 短語(yǔ)。 七種復(fù)句類型:①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句 第七部分 八種常用修辭方法: ①比喻 使語(yǔ)言形象生動(dòng),增加語(yǔ)言色彩。 ②擬人 把事物當(dāng)人寫,使語(yǔ)言形象生動(dòng)。 ③夸張 為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。 ④排比 增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),加強(qiáng)表達(dá)效果。 ⑤對(duì)偶 使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。 ⑥引用 增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。 ⑦設(shè)問(wèn) 引起讀者注意、思考。 ⑧反問(wèn) 起強(qiáng)調(diào)作用,增強(qiáng)肯定 (否定 )語(yǔ)氣。 最新人教版八年級(jí)下語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納 第三篇:八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納 (人教版 ) 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)歸納 (人教版) 第二單元 六阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 、選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》)。 本文寫了:①阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買《山海經(jīng)》★⑤一些繁瑣的道理⑥講“長(zhǎng)毛”的故事★ 阿長(zhǎng):①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒(méi)有文化的粗人,卻是民間文化的載體(如吉利文化,避諱修辭,珍惜勞動(dòng)成果,講究形象) 描寫阿長(zhǎng):外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)。 、“我”的心理:對(duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。 七背影 、選自《朱自清散文全集》。朱自清( 18981948),字佩玄,江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。 本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。 背影的四處描寫:①開(kāi)門見(jiàn)山,有一種濃厚的感情氛圍②望父買橘③父子分手④呼應(yīng)開(kāi)頭,作者對(duì)老夫的思念之情不能自已 父親的外貌描寫:穿戴→照應(yīng)開(kāi)頭所寫家境;與我的紫毛大衣形成對(duì)比。 、“我”用自己的情感烘托父親的背影,我的情感:激動(dòng),感激,感動(dòng),心疼,愧疚?? 流淚:徐州奔喪 —— 悲哀之淚望父買橘 —— 感動(dòng)之淚父子分手 ——惆悵之 淚別后
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