創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個(gè)人心得(編輯修改稿)
2025-04-05 16:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)新思維可以拆分為二，即創(chuàng)新和思維。那么什么是思維呢 ?思維是人類(lèi)特有的一種極為復(fù)雜的心理和生理現(xiàn)象，是人腦對(duì)客觀事物的反映，它能反映事物的本質(zhì)屬性和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律。而思維的概括性就是指人們通過(guò)思維把同一種事物所具有的本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，得到一個(gè)普遍結(jié)論。在思維的過(guò)程中，根據(jù)思維的方式不同，還可以將思維分為直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維、辯證思維和靈感思維。對(duì)于創(chuàng)新，它的含義即拋棄舊的、創(chuàng)立新的，在已 有的基礎(chǔ)上，提出獨(dú)特的、新穎的且富于成效的見(jiàn)解與思維。創(chuàng)新的類(lèi)型可分為兩大類(lèi)：制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。創(chuàng)新、創(chuàng)造的主體是我們每一個(gè)人。每個(gè)人都有潛在的創(chuàng)新能力，并且創(chuàng)新能力是可以后天激發(fā)的，可以通過(guò)培訓(xùn)提高的。創(chuàng)新無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有。 在創(chuàng)新的過(guò)程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢 ?首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過(guò)程中，我們就越能觸類(lèi)旁通。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題 ，要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己到底應(yīng)該怎么辦 ?的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。 其次，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，要擺脫過(guò)去的思維定勢(shì)。對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。 最后，對(duì)照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間 移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)
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