【文章內容簡介】 齡化社會雖然進入得較晚，中國老年住宅問題卻是一項不可忽視的工程和特征。一是絕對數(shù)字大、來勢猛、問題多。據(jù)有關部門預測，到 2021 年我國有 億 60歲以上的老人（占總人口的 %）。其中 65歲以上的 ，約占 7%。到 2025年， 60歲以上老人為 人，其中 65 歲以上的老人 。至 2040年， 60歲以上老人 億人，而 65歲以上老人達到 2． 87億。二是老年住宅設施差，急待完善。 1998 年，我國老年人口為 ，男性老年人占 %，女 性老年人占 %。 銀發(fā)人群在我國的出現(xiàn)，說明市場出現(xiàn)新的機遇，針對養(yǎng)老問題，新加坡的財團曾經(jīng)委托王志鋼工作室進行專門研究，研究結論是滿足成功人士為父母盡孝心的心理，市場潛力大，需要突破傳統(tǒng)的療養(yǎng)院與養(yǎng)老院模式。 梅洲市老年人較多，政府興建了福利院、海外華僑也捐款興建了一些小型養(yǎng)老院，傳統(tǒng)養(yǎng)老體制無法滿足養(yǎng)老需求，動員社會力量養(yǎng)老，發(fā)揮僑鄉(xiāng)優(yōu)勢，我們需要探索一條社會養(yǎng)老的新路。 香港目前是老齡化人群比較密集的城市，由于香港地域的狹小，老年人缺乏空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、活動地域開闊的老人社 區(qū)。非典在香港的迅速傳播說明香港的居住環(huán)境不佳，建筑過于密集，嚴重威脅居民的健康，從非典案例上可以看到，非典病毒對老人的威脅尤其嚴重。 縱觀目前比較平淡的房地產(chǎn)市場，面對這一新興的房地產(chǎn)消費群體，發(fā)展前景是誘人的。雖然它沒有巨額的回報，但其長遠性和穩(wěn)定性也是其他產(chǎn)業(yè)難以相比的，不失為一項良機。而且它是一項民心工程，值得我們充分關注和用心。 根據(jù)老年客戶的不同類型需求，建議采用產(chǎn)權銷售與出租服務相結合 ,開發(fā)老年住宅可以爭取政府的指導，爭取在梅州開發(fā)本項目的優(yōu)惠政策。 三、同類項目成功案例 、 同類旅游與公園項目的成功案例 公園案例 1 按照現(xiàn)代理念設計中山岐江公園，不僅注重工業(yè)景觀再生與利用，而且非常注重濕地保護與文化內涵的自然體現(xiàn)。北京大學景觀規(guī)劃設計教授俞孔堅以及龐偉副研究員主持這個項目的設計，該項目獲得景觀設計大獎，改寫了傳統(tǒng)的中國公園設計手法。俞孔堅教授在哈佛大學攻讀景觀設計博士學位時開始思考中國景觀設計的創(chuàng)新，結合中國園林文化與美國先進的景觀設計理念，土人景觀完成震動世界景觀界的一些經(jīng)典作品。 圖 5 中山岐江 公園總體規(guī)劃方案 足下的文化與野草之美 —— 解讀中山岐江公園設計 廣州建設報 2021/11/28 俞孔堅 文化，一個非常抽象的概念，當建筑師或景觀設計師將其具體化的時候，習慣于把眼光投向城市與場地的久遠歷史 百年、千年、甚至萬年。 那歷史的文化當然是值得珍惜、留戀和尊重的。所以需要挖地三尺，需要翻閱那積著塵土的線裝本，需要從博物館中尋求靈感與參照，找到延續(xù)文脈的邏輯。因此，有了中國眾多古老城市中的仿古建筑和景觀?；蛟?，這是個新的城市，沒有文化，于是，我們把眼光投向異域，投向古希臘、古羅馬，投向歐洲的巴洛克、美國的新古典主義。因此，才有了習見于大江南北城市中的歐陸之風。 美，一個同樣抽象的概念，當景觀設計師、園藝師將其具體化的時候，習慣于追求園藝之美、幾何之美，亦或古典式的小橋流水之詩情畫，因此有了牡丹花的爭奇斗妍、月季花的五彩斑斕 ；因此，也有了源之于凡爾賽的七彩花壇和源之于江南文人山水園林的曲徑通幽。 這些文化與美，作為設計師的追求都無可厚非。而中山岐江公園設計所要體現(xiàn)的是腳下的文化 日常的文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；本設計所要表現(xiàn)的美是野草之美，平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的美。這不是一種背叛，而是設計師的一種理解，一種對人自我的理解，對人生價值和人性的認識；一種對文化的理解，對這一人類社會群體所創(chuàng)造的物質和精神世界的認識；一種對自然的理解，對作為人及其整體的存在基礎和 背景的認識。作為這種理解的表達，中山岐江公園是一個現(xiàn)代景觀設計的實驗，既然是實驗，必然不是完美的，當然，也許會有可參考之處。 一、設計特點 場地特點 岐江公園位于廣東省中山市區(qū)，園址原為粵中造船廠舊址，總面積 11 公頃，其中水田 公頃，水面與岐江河相聯(lián)通。場內遺留了不少造船廠房及機器設備，包括龍門吊、鐵軌、變壓器等等。始于上世紀 50 年代直至改革開放的 90 年代后期。作為工廠，它不足稱道。但幾十年間，粵中船廠歷經(jīng)新中國工業(yè)化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑，特定年代和那代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程，也沉淀為真實并且 彌足珍貴的城市記憶，而在當今轟轟烈烈的城市建設高潮中，這種記憶是稍縱即逝的，由于其中所參雜的極端現(xiàn)象，甚至就連親身經(jīng)歷過的人們也會懷疑其真實性，更不用說他們的后代了。 設計方法與形式 從方法上，本設計面臨三個設計思路上的誘惑： 第一誘惑：借用地方古典園林風格，即嶺南園林的設計方法，這是方案之初許多專家推介和祟尚的，優(yōu)越的臨江及含湖環(huán)境、豐富的嶺南植物及中山市已有的園藝和工藝技術，加上資金上的保證，為創(chuàng)造具有地方特色的古典園林創(chuàng)造了條件。 第二誘惑：設計一個西方古典幾何式園林，理由也相當充分。首先 中山作為一個華僑城市，近百年來受到南洋建筑風格的影響，其次近年來的城市景觀建設也特別注重園藝和工藝之美；再者，歐陸風格廣泛獲得接納，在此設計一個強調工藝與園藝及觀賞性景觀，也不失為一條頗受歡迎的途徑。 第三誘惑：需用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復及城市更新的路子。其典型代表是 Richard Hagg 的美國西雅圖煉油廠公園和 Peter Latz 的德國 Ruhr 鋼鐵城景觀公園，這兩者都強調了廢棄工業(yè)設施的生態(tài)恢復和再利用，而成為具有引領現(xiàn)代景觀設計思潮的作品，坦誠地講，這一誘惑是最大的，而且整個設計也貫穿了生態(tài)恢 復和廢舊再利用的思想，其中的許多方法也借鑒到本設計中來了。 岐江公園的個性正是在與以上三種設計思路的不同和相同中體現(xiàn)出來的。與嶺南園林相比，岐江公園徹底拋棄了園無直路、小橋流水和注重園藝及傳統(tǒng)的亭臺樓閣的傳統(tǒng)手法，代之以直線形的便捷步道，遵從兩點最近距離，充分提煉和應用工業(yè)化的線條和肌理。與西方巴洛克及新古典的西式景觀相比，岐江公園不追求形式的圖案之美，而是體現(xiàn)了一種經(jīng)濟與高效原則下形成的 亂 。蜘蛛網(wǎng)狀結構的直線步道 ?所謂 “ 亂 的鋪裝，以及空間、路網(wǎng)、綠化之間的自由均為基于經(jīng)濟規(guī)則的穿插。與環(huán)境主義及生態(tài) 恢復相比，岐江公園借鑒了其對工業(yè)設施及自然的態(tài)度：保留、更新和再利用，與之不同的是，岐江公園的設計強調了新的設計，并通過了新的設計來強化場地及景觀作為特定文化載體的意義，揭示人性和自然之美。 含義 岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達三個方面的含義。 (1)、足下的文化，即在一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個時代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的載體外，還通過新的設計把設計師對這種文化的感覺通過新的形式傳達給造訪者，如被稱為 “ 靜思空間 的紅盒子了，以及剪破盒子的 直線道路、生銹的鑄鐵鋪裝等等。 (2)、野草之美。野草不自美，因人、因設計而美。在不同的環(huán)境條件下，用水生、漫生、旱生鄉(xiāng)土植物 那些被農(nóng)人們踐踏、鄙視的野草來傳達新時代的價值觀和審美現(xiàn)，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。 (3)、人性之真。小時穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危險的游戲，使冒險、抗戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、對空間的探幽天性等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網(wǎng)的設計而得以充分體現(xiàn)。 二、討論 岐江公園，珍惜足下的文化、平常的文化、因為平常而將逝去的 文化；追求時間的美、工業(yè)之美、野草之美，以及人性之真。這些含義都試圖通過一種新的形式來表達。這些形式與中國傳統(tǒng)園林或西方古典景觀設計很不同，而更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設計，特別是城市更新和生態(tài)恢復的手法，但岐江公園有其自己的個性，而且是一種嘗試過程中的個性，因而許多并不成熟。唯其個性，必然會有爭議，唯其不成熟．需要批評。 梅州雁鳴湖旅游度假村 梅州雁鳴湖旅游度假村位于梅縣雁洋南福，占地 1 萬多畝，是中國南藥旅游養(yǎng)生第一村，該項目由廣東華銀集團投資 億元，經(jīng)過五年的連續(xù)開發(fā)，建成后的雁鳴湖旅游度假村 集【旅游觀光、休閑度假、康體娛樂于一體、養(yǎng)心修性。商務會議接待】于一體的旅游度假勝地。 圖 6 雁鳴湖旅游度假村旅游規(guī)劃圖 雁鳴湖旅游度假村的設計構思，均參照道家 “ 天、地、人和合 ” 的養(yǎng)生理論，以其獨有的野趣綠色生態(tài)環(huán)境，按春、夏、秋、冬四季輪回的概念，興建 “ 春暉園、夏曉園、秋實園、冬融園和森林公園 ” 等多個景點和生態(tài)園區(qū)。 雁鳴湖旅游度假村是值得解剖的一個項目，它的經(jīng)驗與教訓值得借鑒，筆者本著實地虛心學習解剖麻雀的精神，認真研究了該項目。 表 1 雁鳴湖旅游度假村景點與設施評價 雁鳴湖景觀開發(fā) 茶藝館 飲食文化展示 評價雁鳴湖景觀開發(fā)非常注重生態(tài)保護，體現(xiàn)親近自然的精神，例如湖畔全部采用生態(tài)護岸措施。美食街沿著湖畔曲線布局，顯得很有情趣，如果采用客家建筑外觀可能效果更佳。 碧野茶藝館中間墻壁刻錄鎦金詩詞，頗有氣勢。正廳的根雕茶具與坐椅，藝術氣息濃厚，采用本地天然茶葉，整個茶藝館充滿茶香味，深受游客歡迎。茶藝館還設置多媒體系統(tǒng)讓客人查詢景點布局，服務內容豐富而便捷。 中餐廳規(guī)模較大，滿足大型會議與團隊游客接待需要。美食街沿湖而設立，客家風味小吃豐富多彩。坐在美食街道，清風不斷從湖面吹來，游客怡然自得體味 客家人精湛的飲食文化。 南藥基地 滑草場與空中飛人 銀湖賓館 重點種植羅漢果等南方中藥 滑草場是非常受年輕人歡迎的項目，使用率較高，而網(wǎng)球場之類項目使用率較低?？罩酗w人是比較刺激的項目，主要適合年輕人。 銀湖賓館位于山谷之中環(huán)境比較幽靜，整體造型較好，只是窗戶設計時檔次較低，設計時候定位較低。 山頂別墅 — 精彩之筆 花果天地 鳳凰閣 — 眺望五指峰 山頂別墅位于整個風景區(qū)最佳觀景位置，建筑比較精致，內部設有養(yǎng)生服務項目，例如南藥養(yǎng)生藥浴，是獨特之處，很受游客歡迎。 種植大面積龍眼、桃樹、金色柚 五指峰 是梅州最高鋒，云霧飄渺，歷來是粵東勝景，雁鳴湖旅游度假村采用借景方法，在花果天地山上修建鳳凰閣。 假山不宜過大，作為小品點綴較為合適 山頂游泳池 木走廊別有情趣 、 健康養(yǎng)生理念老年度假住宅項目的成功實例 1 東方太陽城項目的出世背景與理念設計 表 2 東方太陽城簡介 開發(fā)商簡介 北京東方太陽城房地產(chǎn)開發(fā)有限責任公司作為中國希格瑪有限公司的控股子公司，北京東方太陽城房地產(chǎn)開發(fā)有限責任公司通過三年規(guī)劃設計，精心打造 中國首個大規(guī)模成熟退休社區(qū) —— 東方太陽城。已建成項目有：位于順義潮白河畔的北京鄉(xiāng)村高爾夫別墅；位于海淀區(qū)知春路的希格瑪中心（包括希格瑪大廈及希格瑪公寓）， 決策人 投資方希格瑪公司總裁王曉巖 項目負責人 項目總經(jīng)理余剛先生、公關部經(jīng)理高玲女士、銷售部經(jīng)理 SIMON 先生 項目借鑒美國太陽城 太陽城中心是美國最大的老年社區(qū)之一。它位于佛羅里達州坦帕市郊，從 1961 年開始建設，占地 10 平方公里，太陽城中心歷經(jīng) 40 年的開發(fā)建設，不斷繁榮，目前現(xiàn)有來自全美及世界各地的住戶約 17000 名，而且一直處于持續(xù)增長 的態(tài)勢。 這里的居民必須是 55 歲以上的老人， 18 歲以下的陪同人士一年居住不能超過 30 天。社區(qū)內設計建造了各種戶型以適應不同類型老人的要求。 這里空氣新鮮、綠草如茵、 6 個大型開發(fā)式社區(qū)圍繞著 126 個洞的高爾夫球場和無數(shù)個碧綠湖水，一座座獨立的別墅或兩層的公寓就是老人們的家。 這里的房價比正常的市面上的價格便宜 70%，老年人都把這里比作自已的天堂。老年人都喜歡這里每天最美好的事是清晨的高爾夫球、中午的雞尾酒會，晚上的舞會。這里的幾個大會所里，每天安排了豐富多彩的活動，讀書、上課、手工制作、繪畫、音樂 、聊天、表演、種植、健身等各種文體項目都能引人入勝。 老年人在這里，精神上得到了安慰、自我價值得到了實現(xiàn)。 太陽城中心，是高爾夫球愛好者的天堂，伴隨清晨的鳥鳴，人們踏進擁有 126 個洞的高爾夫球場，揮桿遠望，舒展身心。這里大約三分之一的居民是活躍的高爾夫球愛好者。無論您是初學者還是高手，都可以享受高爾夫球。在交納入會費后，每年每人費用大約為＄ 1500。太陽城中心是世界聞名的 BEN SUTTON 高爾夫學校的本部。全美草地保齡球錦標賽也在這里舉行。 不少老年人有過這樣的經(jīng)歷，從廣闊天地回到家庭的小圈 子，感到六神無主，英雄無用武之地，因此，心情煩躁甚至加快了生命的衰老，而一旦住進了太陽城中心，就象返老還童，壽命比外界平均延長了近 10 歲，生活充實而又富有光彩，從心理的失衡到新的平衡，其中的原因就在于在這里得到了精神的安慰，真正享受到了生活。 東方太陽城項目理念設計 北京東方太陽城是 全新退休生活的領跑者 ，是一個以美國太陽城中心為藍本設計建設的符合中國特色的大型退休生活社區(qū)。旨在創(chuàng)建和實現(xiàn)一種全新的家庭生活結構觀念和全新的退休生活理念，簡單的概括可以總結為全