20xx年學(xué)談治國(guó)理政有感(編輯修改稿)
2025-03-28 03:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思想深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀方法論。這不僅體現(xiàn)在對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體論述與頂層設(shè)計(jì)上，而且體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體布局和內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的 具體論述與具體部署上。這里結(jié)合學(xué) xxxx 關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革、走和平發(fā)展道路等的重要論述，談些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 四、關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是 xxx 治國(guó)理政思想的主題和主線，是 xxx 科學(xué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶。 在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性與本質(zhì)特征時(shí)， xxx指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。建設(shè)社會(huì) 主義沒有統(tǒng)一模式，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。 在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)時(shí)， xxx 強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民 90 多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。 在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)時(shí)， xxx 指出，總依據(jù)，就是社會(huì)主義初級(jí)階段；總布局，就是五位一體總體布局；總?cè)蝿?wù)，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn) 代化和中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際，在任何情況下都要牢牢把握這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤主張。強(qiáng)調(diào)五位一體總布局，就是要牢牢抓住黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)五位一體建設(shè)。 在談到中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求時(shí)， xxx 說(shuō)，這些基本要求是根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的，是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是最本質(zhì)的東 西；它體現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。 xxx 關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，深刻體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，堅(jiān)持一般與特殊、基本原理與各國(guó)具體實(shí)際辯證統(tǒng)一的基本原理。 五、關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) xxx 關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要論述，是在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)未來(lái)更高奮斗目標(biāo)的政治動(dòng)員和大眾化表達(dá)，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。 中國(guó)夢(mèng)的提出和實(shí)現(xiàn)具有歷史必然性和歷史合理性。 xxx 指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿；當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從未來(lái)看，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉
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