【文章內(nèi)容簡介】 所如， __________________。（蘇軾《赤壁賦》） 三杯兩盞淡酒， __________________！（李清照《聲聲慢》） （ 3） 蒹葭 蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， _________________。（《詩 經(jīng) 蒹葭 》） 楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇， _______________？（王勃《騰王閣序》） （ 4）故不積 跬 步， __________________。（《荀 子 勸學(xué)》） 文章千古事， __________________。（杜甫《偶題》） 【答案】（ 1）朝聞道 此情可待成追憶 （ 2）凌萬頃之茫然 怎敵他晚來風(fēng)急 （ 3）在水一方 奏流水以何慚 （ 4）無以至千里 得失寸心知 五、（ 12 分） 16 概括下面一則消息的主要信息，不超過 35 字。（ 4 分） 《人民日報(bào)》巴厘島 5 月 3 日電，東盟 10 國與中日韓財(cái)長會(huì)議在印度尼西亞巴厘島發(fā)表聯(lián)合公報(bào)宣布，亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫將在今年年底前正式成立并運(yùn)行，以解決區(qū)域內(nèi)的短期資金流動(dòng)困難，并作為現(xiàn)有國際金融機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充。 根據(jù)公報(bào)提供的數(shù)據(jù)，在規(guī)模為 1200 億美元的亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫中，中日韓 3 國出資 80%，東盟10 國出資 20%。其中，中國、日本、各占 32%，韓國占 16%。具體金額為中國 384 億美元、日本 384 億美元、韓國 192 億美元 【答案】亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備 庫 將在年底前成立，中日韓出資最多。 17．請仿照下面詩歌前兩節(jié)的格式，續(xù)寫第三、第四節(jié)。（ 4 分） 我是雪 我被太陽翻譯成水 我是水 我把種子翻譯成植物 【答案】 我是植物 我把花朵翻譯成果實(shí) 我是果實(shí) 我被父 母翻譯成生命 我是生命 我被衰老翻譯成死亡 我是死亡 我被冬季翻譯成雪 我是雪 我被太陽翻譯成水 18．請說明下面漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過 55 字。（ 4 分） 畫面內(nèi)容：一位家庭主婦，正在全神貫注地調(diào)整水龍頭的流量，使水像短線的珠子一樣滴入水壺。 寓意： 在“水情”如此嚴(yán)峻的情況下，有不少人卻在用水上大做文章，利用水龍頭“滴漏”時(shí)不走水表的辦法取水，以此“揩油”，損公肥私 ，有損社會(huì)公德。 [答案 ] 畫面內(nèi)容：一位家庭主婦，把水龍頭擰到最大，流出的水卻 很少很少，一滴一滴呈現(xiàn)出 “SOS”字形滴向下面的水壺。 寓意：淡水資源越來越匱乏，接近枯竭，向人類發(fā)出了求救信號(hào)；水情如此嚴(yán)峻，人類要珍惜水資源，否則，生存就會(huì)面臨巨大困難。 六、（ 18 分） 本題為選做題，考生須從所給（ ）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。 （一）閱讀下面的文字，完成 19~22 題。 記住回家的路 周國平 每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想 ，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，支探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是： 把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在 世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生 活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。 一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。 換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè) 密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。 如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園 。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。 （有刪改） 19 作者在文章開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處？（ 4 分） 20．解釋下面兩句話在文中的含意。（ 4 分） ⑴把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回定有路途。（ 2 分） ⑵一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。（ 2 分） 21．結(jié)全全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。（ 4 分） 22．文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。”請結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。（ 6分） 【參考答案】 19. 作者在文章開頭說自己?每到一個(gè)陌生的城市?有?隨便走走?的習(xí)慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上?世界上闖蕩，去建功立 業(yè)，支探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛?是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實(shí)生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出?人生也是如此?。 20 （ 1） 永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，沒有真正的內(nèi)心生活。 （ 2） 他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。 21． 文題中?家?指的是自我，自己的心靈世界（人的精神家園、或自我的精神坐標(biāo)）；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回 歸自己的心靈世界的路。 22. 一個(gè)人不論偉大還是平凡，他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。 （二）閱讀下面的訪談，完成 1922 題。 ①楊瀾（以下簡稱?楊?）：您看您去過這么多地方，臺(tái)北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛的？ 余光中（以下簡稱?余?）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會(huì)式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村的，因?yàn)猷l(xiāng)愁可以升華或者普