現(xiàn)代漢語(yǔ)中英源外來語(yǔ)的研究本科畢業(yè)論文開題報(bào)告(編輯修改稿)
2025-03-12 14:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道理。 二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題： 內(nèi)容：《聊齋志異》中的婦女形象 主要解決的問題： 一、把作品中的女性分類 二、找出每一類的代表進(jìn)行分析 三、總結(jié)這些婦女形象的意義 三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排： 步驟：按老師的要求 方法：查閱前人的書籍，整理資料，寫自己的主張想法。 安排： 1. 選題階段 2. 搜集材料，列出寫作提綱 3. 論文具體寫作階段 4. 論文答辯階段 主要參考文獻(xiàn)： [1] 鐘夫校點(diǎn) . 聊齋志異 [M]. 上海古籍出版社出版， . [2] 成瑞裕 . 花妖狐魅話聊齋 [M]. 華中理工大學(xué)出版， . [3] 朱秀華 . 明 末清初小說戲曲中的女性形象研究 [M]. 江蘇古籍出版社，2021. [4] 李靈年 . 蒲松齡與聊齋志異 [M]. 遼寧教育出版社， . [5] 張稔穰 . 聊齋志異藝術(shù)研究 [M]. 山東教育出版社 ,. [6] 馬瑞芳 . 神鬼狐妖的世界 — 聊齋人物論 [M]. 中華書局， 2021. [7] 朱一玄 .《聊齋志異》資料匯編 [M]. 鄭州：中州古籍出版社 ,1986. [8] 徐大軍 . 男權(quán)意識(shí)視野中的女性 —— 《聊齋志異》中女性形象掃描 [J]. 蒲松齡研究， 2021. [9] 吳小英 .《科學(xué)、文化與性別 :女性主義的詮釋》的導(dǎo)論和第二章 . 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版， 2021. [10] 杜桂萍．孤憤：《聊齋志異》的精魂 [J]．蒲松齡研究， 1994. [11] 魯迅 .《中國(guó)小說史略》 [A].魯迅全集 .第九卷 [M].北京：人民文學(xué)出版社， . 四、指導(dǎo)教師意見： 簽名： 六、教研室意見： 簽名： 注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué) 生本人各保存一份。 （ 發(fā)布時(shí)間 :20210706） 漢語(yǔ)言文學(xué) 專業(yè) 2021 屆 論李賀的生命意識(shí) 指導(dǎo) 教師 專業(yè)職稱 所屬 教研室 研究 方向 課題論證： 李賀的詩(shī)歌在文學(xué)史上有著獨(dú)特的地位。他生活在戰(zhàn)亂頻繁的中唐時(shí)期，入仕不濟(jì)、多病纏身等諸多因素聚集于一身，因此他比其他任何一個(gè)詩(shī)人對(duì)生命的感受都更為強(qiáng)烈，他的詩(shī)歌中傾注了強(qiáng)烈的生命意識(shí)。本文計(jì)劃從他的詩(shī)歌和生平中窺探詩(shī)人李賀的心靈和精神，從而領(lǐng)悟到了李賀詩(shī)歌和生命的價(jià)值 。 本課題研究所需材料，如李賀的詩(shī)集校注等作品以及其他相關(guān)材料已初步搜集完畢，本人通過四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了完成該課題研究所需要的古代文學(xué)知識(shí)。此外，本人有充裕的時(shí)間完成該項(xiàng)課題研究。 方案設(shè)計(jì)： 本文計(jì)劃以李賀的生命意識(shí)為綱，在分析研究的過程中，從社會(huì)歷史、人生際遇、自身個(gè)性等方面思考李賀強(qiáng)烈的生存憂患感、強(qiáng)烈的時(shí)間緊迫感等生命意識(shí)的凸顯。再以此深入到李賀的詩(shī)歌中，透視詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的生命意識(shí)，將其強(qiáng)烈的現(xiàn)世感和作品結(jié)合起來研究他的生命意識(shí)。 本研究屬于歸納、遞進(jìn)型的研究，研究方法應(yīng)用除了重視主體 思維與科學(xué)方法之外，將特別注重文獻(xiàn)材料，運(yùn)用辯證思維的方法（歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體），通過對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行有效地比較與整理，最終能夠得出結(jié)論。 進(jìn)度計(jì)劃： 階段 起止日期 1 搜集材料、開題階段 2021 年 12 月 —— 2021 年 1 月 2 初稿寫作階段 2021 年 1 月 —— 2021 年 4 月 3 論文 修改、定稿階段 2021 年 4 月 —— 2021 年 5 月 指導(dǎo)教師意見： 指導(dǎo)教師簽名： 年 月 日 教研室意見： 教研室主任簽名 ： 年 月 日 （ 發(fā)布時(shí)間 :20210706） 0 畢業(yè)論文開題報(bào) 題目：論辛棄疾詞的英雄情結(jié) 專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 姓名：劉銳 學(xué)號(hào)： 0952021036 一、選題的依據(jù)及研究意義 辛棄疾是南宋偉大的愛國(guó)詞人，他是我國(guó)詞壇上的一位泰斗級(jí)的人物，在中國(guó)文學(xué)史上，是一位令人敬仰的文武全才。他在發(fā)展詞的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法方面都做出了突出貢獻(xiàn)。談到宋詞，人們往往先想到 “ 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 ” “想當(dāng)年， 金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。 ” 這些詞擁有磅礴的 氣勢(shì)、讀起來讓人感覺酣暢淋漓。辛棄疾不是傳統(tǒng)意義上的封建文人，他是個(gè)有雄心壯志的愛國(guó)英雄。他早年橫戈躍馬，奮勇抗金 ， 一生以抗敵報(bào)國(guó)、 統(tǒng)一河山為最大愿望，在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫了不少 有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論 《九議》等。但自南渡以來，腐 朽的南宋朝廷始終不重視他的才能，不給他實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)會(huì)，這不能不使他感到壯志難酬的苦悶與憂憤，他有不少詞作抒發(fā)了這種情感，如 “ 了卻君王 天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ ” 《破陣子》）， “ 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書 ”（ 《鷓鴣天》） 對(duì) 南宋朝廷的妥協(xié)投降政策也進(jìn)行了批判譴責(zé)， 在《賀新郎》 《摸魚兒》等詞中，他用 “剩水殘山 ” 、 “ 斜陽(yáng)正在 ,煙柳斷腸處 ” 等詞句諷刺茍安殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。辛棄疾在蘇軾 “ 以詩(shī)為詞 ” 的基礎(chǔ)上進(jìn)而 “ 以文為詞 ” ，即將古文詞賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。以文為詞，既是方法的革新，也是語(yǔ)言 的變革。在兩宋詞上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界，表現(xiàn)方法和語(yǔ)言的豐富性、深刻性、開拓性和創(chuàng)造性而言，辛詞都可說是空前絕后。他獨(dú)創(chuàng) “稼軒體 ”，確立了豪放一派，影響極為深遠(yuǎn) 。 二、選題相關(guān)研究現(xiàn)狀 辛棄疾堪稱宋詞史上的一座無可爭(zhēng)議的高峰，對(duì)于辛棄疾的研究熱情經(jīng)久不 息。對(duì)辛棄疾的研究， 既有對(duì)辛棄疾人格、 思想的全面把握， 也有對(duì)辛詞細(xì)節(jié)處的分析，而且，研究者還不斷地將現(xiàn)代的思想、理論引入到辛棄疾的研究領(lǐng)域，大大擴(kuò)寬了研究視野。 一、關(guān)于辛詞藝術(shù)特征的研究 這類文章或是從整體上，或是從農(nóng)村詞、田園詞、婉約詞等各種不同的類型出發(fā)，對(duì)辛棄疾詞作的獨(dú)特藝術(shù)特征加以分析研究。李建國(guó)的 《論辛詞豁達(dá)自適 的藝術(shù)境界》（ 《貴州社會(huì)科學(xué)》 1997 年第 2 期），提出辛棄疾為豪放派的真正代表，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)辛 詞豁達(dá)自適的藝術(shù)境界的研究。張玉璞與劉加夫合著的《英雄感愴，大聲鏜鞳 ——論稼軒詞的崇高美》（ 《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1997 年第 3 期） ，從美學(xué)意義上，對(duì)辛詞加以剖
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