鄧小平理論與中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新(編輯修改稿)
2025-08-17 14:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 家的生產(chǎn)力水平和生活質(zhì)量普遍邁上了一個新臺階，而我們卻還在被溫飽問題所困擾。1978年9月，鄧小平在東北視察時對在場的黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部講了一段意味深長的話：我們太窮了，太落后了，老實說對不起人民。我們的人民太好了。外國人議論，中國人究竟還能忍耐多久，很值得我們注意。鄧小平的話一語道破了當(dāng)時我們黨和國家的真實處境：貧窮與落后，是阻礙中國社會主義發(fā)展的根本問題。再不迅速發(fā)展生產(chǎn)力，我們就可能會亡黨亡國；再不迅速提高人民的生活水平，社會主義就將失去吸引力。嚴(yán)峻的形勢迫使我們不得不重新思考這樣一個原本認(rèn)為早已解決了的理論問題：什么是社會主義，我們應(yīng)該怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展有中國特色的社會主義？以此為主題，鄧小平帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人開始了一次偉大的理論創(chuàng)新，并引發(fā)出一場波瀾壯闊的新的革命。建設(shè)有中國特色社會主義，教科書上沒有現(xiàn)成的結(jié)論，現(xiàn)實中沒有可效仿的成功模式，只能靠我們自己去創(chuàng)新。然而，我們的創(chuàng)新應(yīng)該以什么樣的理論為基礎(chǔ)，中國的發(fā)展將以什么樣的制度做根基？其實質(zhì)是怎樣看待馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，怎樣看待我們幾十年艱苦奮斗建立起來的社會主義基本制度。這是從一開始就不容回避而且必須始終保持清醒認(rèn)識的大問題。近代中國的全部歷史經(jīng)驗證明，老祖宗不能丟。丟掉了馬列主義、毛澤東思想，就丟掉了根本，喪失了方向；社會主義道路不能放棄，否定基本制度，另起爐灶，就失去了立國之本，就是自我毀滅。蘇聯(lián)和東歐后來發(fā)生的事情足以說明這個道理。因此，理論創(chuàng)新，首先要處理好揚與棄、繼承與發(fā)展的關(guān)系。鄧小平的高明之處，在于他自始至終堅持用解放思想、實事求是這一馬列主義、毛澤東思想活的靈魂統(tǒng)一黨的思想，指導(dǎo)黨的理論創(chuàng)新，并以此作為新的理論體系的精髓。解放思想，就是要既繼承前人又突破陳規(guī)，特別是突破那些對馬克思主義的某些原則、某些本本教條式的理解，以及對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識，努力開拓馬克思主義的新境界；實事求是，就是堅持以中國的實際問題為出發(fā)點，以我們正在做的事情為中心，在實踐中開辟建設(shè)有中國特色社會主義的新道路。牢牢地把握住這個精髓，黨的理論思維才會不斷地走向成熟，中國的基本問題才能得到科學(xué)解釋、正確處理。 amp。nbspamp。nbsp 歷史作出了最好的詮釋。 更能說明問題的是鄧小平理論的實踐意義。改革開放以來，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國的社會面貌發(fā)生了天翻地覆的巨大變化。短短的2
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1