老子語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄大全(編輯修改稿)
2025-08-15 00:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 入事人。4出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。4甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。50、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。5治大國(guó)，若烹小鮮。5不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。5圣人常無(wú)心，以百姓心為心。5人法地，地法天，天法道，道法自然。5合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。5天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。5大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。5修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。5為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。60、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。6居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。6俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。6民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。6人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。6大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。6絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。6柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。6重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。6天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。70、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。7天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。7我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。7信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。7人之所畏，不可不畏。7天下萬(wàn)物生于有，
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