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正文內(nèi)容

最新山東蓬萊閣的導(dǎo)游講解蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游實(shí)用(19篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 13:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 彌陀佛的簡(jiǎn)稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至)。彌陀寺,施奉阿彌陀佛的寺廟。這里是彌陀寺前殿,東邊是密跡金剛,西邊是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。這里是祖師殿(西廂),中間主尊為慧遠(yuǎn)法師。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,左邊為陶淵明、慧然?;圻h(yuǎn),逝山西雁門樓煩人(今山西原平),俗姓賈,生于公元334年。他自幼聰穎過人,博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代,他無心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始,跟隨道安師父20xx年。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來個(gè)弟子南行,經(jīng)過廬山時(shí),被廬山秀麗風(fēng)光所迷,便決定留在廬山接收徒弟,共修佛業(yè)?;圻h(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下,在廬山的西林寺東面建起東林寺,東林寺的選址和建起,構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,在中國(guó)佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗,東林寺就成為凈土宗祖庭,慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德,將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁。公元420xx年,慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社白蓮社。白蓮社的成立,標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒,被塑在慧遠(yuǎn)左右。東林寺的前面有一條小溪,名叫虎溪?;圻h(yuǎn)專心修行,足不出戶,所以送客的時(shí)候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋,神虎便會(huì)大聲吼叫,提醒慧遠(yuǎn)。一次他送陶淵明和劉遺民,邊談邊走,不知不覺便過了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相視大笑。這一則文苑佳話,被稱為“虎溪三笑”,流傳到現(xiàn)在。這里守公殿(東廂),中間主尊為關(guān)公。關(guān)公,是我國(guó)東漢末年西蜀名將,官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后,統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國(guó)演義》問世以后,關(guān)羽名聲大震,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員,并為之修建關(guān)帝廟,獨(dú)立道觀。關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里,成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當(dāng)陽玉泉寺居住時(shí),當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映:關(guān)公遇害,心懷憤恨,常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,仁義至極,因此設(shè)壇超度關(guān)公,并對(duì)關(guān)公靈位說法,關(guān)公聞法后,愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中。自此,關(guān)公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的守
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