最新天津市導游詞(優(yōu)質(zhì)11篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 12:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 引得很多人駐足觀賞，特別是孩子們。漸漸廣場上人越來越多,擠得水泄不通。隨著音樂的響起，人們沸騰起來，浪花一瀉千里、飛流直下，形成了一個巨大的天幕，使人們沉浸在歡笑中。這碩大的天幕旁是一條曲徑通幽的小徑，它顯得是那么的幽靜，曲折蜿蜒，四周竹林密布，有一種天上人間的感覺。石子小徑上面有許多有趣的花紋，紅色的，綠色的，還有紫色的，各種顏色的石子搭配到一起，用姹紫嫣紅來形容一點都不為過。各種顏色的石子搭配到一起，組成了好多漂亮的圖案，石子小徑就如同一本有趣的圖畫書。拾徑而上，就來到了廣場的最高處，在這里，可以望到小半個南京城，近處是星星點點的霓虹燈，朝著遠處看，一座座高樓拔地而起，寬闊的街道人山人海，車水馬龍，好不繁華!在我視野的盡頭是一片淡淡的、水汪汪的黃色，上面鑲嵌著五顏六色的小點兒。構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。我不禁陶醉在美景中，才明白同學們贊美鼓樓廣場的美麗的原因了。這巧奪天工、天造地設、姹紫嫣紅的鼓樓廣場怎能不令人喜愛呢?天津市導游詞篇三怎么樣朋友們是不是覺得這塊碑很值得一觀呢，欣賞完我們文廟的石刻精華之后，下面我們來欣賞一下我們館內(nèi)的木刻精華，我們文廟的鎮(zhèn)館之寶，也是我們文廟的第4絕——至圣先師孔子神位。這塊牌位是在明代嘉靖九年(1530)時制作的，已經(jīng)有480多年的滄桑歲月了。根據(jù)史書的記載明世宗嘉靖九年，禮部議奏：“人以圣人為圣，圣人以孔子為至”。孔子是至賢，但畢竟是人臣，因而應當去掉“文宣王”的王號，改稱“至圣先師”，準奏后，嘉靖帝就詔令全國，“去塑橡、設木主、罷封爵”，意思是說文廟以后都不準在供奉孔子像了，把孔子像換成孔子的牌位進行拜祭久可以了。而且嘉靖皇帝還頒布了各地制作孔子牌位的統(tǒng)一規(guī)格和標準。按照規(guī)定,孔子牌位必須是“高二尺三寸七分，厚七分，闊四寸，座高四寸，長七寸，厚三寸四分”。不能大，也不能小，規(guī)矩是相當嚴格的。以至于現(xiàn)在山東曲阜孔子廟內(nèi)保持著的一塊嘉靖九年制作的孔子牌位，其長寬高厚完全按照朝庭規(guī)定的尺寸而作。然而令人費解的是，我們資中文廟內(nèi)的孔子牌位卻忤逆了“天威”，光是通高就有八尺八寸六分，超出當時規(guī)定的3倍，它的寬是四尺二寸，厚度七寸五分，可以說是遠遠超出了嘉靖皇帝所頒布的孔子牌位的規(guī)格大小。其二便是按規(guī)定，牌位必須“朱地金書”，而我們現(xiàn)在看到的這塊牌位卻是金底黑字，正中的“至圣先師孔子牌位”是用黑漆寫在金榜上的?？梢哉f，這塊牌位無
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