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正文內(nèi)容

最新吶喊讀書(shū)筆記(匯總8篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 11:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不斷的失效中隨時(shí)幻想自我是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自我的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,期望經(jīng)過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!吶喊讀書(shū)筆記篇三《吶喊》作為五四新文學(xué)的一聲吶喊,仿佛劃破黑暗的光,具有振聾發(fā)聵的意義,魯迅在其中塑造了狠點(diǎn)生動(dòng)典型的人物形象。讓我最欽佩的便是魯迅在吶喊各篇中塑造的看客幫閑形象,他們代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在的麻木無(wú)知國(guó)人的現(xiàn)狀,這也是魯迅對(duì)于國(guó)人難以消除的劣根性的清醒認(rèn)識(shí)?!犊滓壹骸分械木瓶蛯?duì)于弱者悲慘遭遇抱有一種事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度,不但沒(méi)有一絲同情,反而將其茶余飯后的笑料,揭露了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的野蠻,表達(dá)了對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)與文明的批判,體現(xiàn)了魯迅人道主義的思想?!端帯分袊^夏瑜的人群也令人痛心不已,國(guó)人對(duì)于革命的先驅(qū)者抱以看熱鬧的態(tài)度,也因此扼殺了前進(jìn)者,扼殺了改變社會(huì)的微薄力量,這才是中國(guó)社會(huì)不前進(jìn)的根本原因。啟蒙者本是腐朽社會(huì)的一劑良藥,卻成為無(wú)知看客被“吃”的對(duì)象,實(shí)是可悲。《明天》中的藍(lán)皮阿五和紅鼻子老拱也同樣是看客形象的代表,他們對(duì)于悲慘的單四嫂子抱以嘲弄的態(tài)度,不僅沒(méi)有對(duì)于弱者提供幫助,反而以此為樂(lè)??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人心之冷漠,社會(huì)之殘酷。看客一詞興于魯迅,但看客形象卻在古往今來(lái)的中國(guó)社會(huì)中廣泛存在,魯迅是第一個(gè)揭露看客現(xiàn)象的人,在這種意義上來(lái)說(shuō),也可詮釋吶喊之義,直至現(xiàn)世仍有普遍意義。“看與被看”一直是魯迅作品中深刻的主題,也是當(dāng)今社會(huì)吃瓜群眾們值得思考的問(wèn)題。“我”是思想進(jìn)步的知識(shí)分子,“我”心懷祖國(guó)、憂國(guó)憂民,“我”嫉惡如仇、厭惡舊制,“我”的心里是民族和國(guó)家的未來(lái)。他是日夜奔波的人力車(chē)夫,他腳下的土地載著車(chē),他手里的橫杠撐起家,他的心里是目的地和銅元、是明天鍋里的米。在趕路的時(shí)候,一位老人家突然被撞倒在地。在我看來(lái),這位“不小心”被撞到的老人家并沒(méi)有受傷,車(chē)夫應(yīng)該立刻離開(kāi),載我去做“更加偉大的事業(yè)”。然而人力車(chē)夫卻
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