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正文內(nèi)容

最新介紹浙江普陀山的導(dǎo)游詞語(yǔ)(6篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 09:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 興趣的話,還可以到東面的觀自在菩薩墻看看,相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn):寺廟的正門(mén)關(guān)著,怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了,他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō):國(guó)有國(guó)法,寺有寺規(guī),乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,下了圣旨:從今以后,此門(mén)不能開(kāi)。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi),平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了。經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿,我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間,宏大巍峨,可容數(shù)千人,有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法,于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿,可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,高約九米,頭戴毗盧天冠,天冠上有阿彌陀佛像,眉慈目善,慈祥含笑,身邊還站立著善財(cái)和龍女,神態(tài)天真活潑。在中國(guó),觀音菩薩可謂家喻戶曉,婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載,遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),菩薩就能聽(tīng)到,并前往拯救解脫,所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,略去「世」字,簡(jiǎn)稱「觀音」,沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,但卻很少有人不知道觀音菩薩,觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲,便能眼觀,表示耳根通,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞,其意是不偏倚,無(wú)阻礙,圓滿通達(dá)。毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,稱為觀音三十二應(yīng)身,這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,不能單獨(dú)出現(xiàn),加上中間供奉的觀音佛身,這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,東配殿供奉文殊菩薩,西配殿供奉普賢菩薩,另外在法堂中還建有地藏殿,供奉地藏菩薩。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝,是由普陀山僧人從江南帶回的太
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